Apostolul după Evrei Cap. 1, Vers. 10-14 și Cap. 2, Vers. 1-3
Întru început «Tu, Doamne, pământul l-ai întemeiat și cerurile sunt lucrul mâinilor Tale; ele vor pieri, dar Tu rămâi, și toate ca o haină se vor învechi; ca pe un veșmânt le vei strânge și ca o haină vor fi schimbate. Dar Tu același ești și anii Tăi nu se vor sfârși». Și căruia dintre îngeri a zis Dumnezeu vreodată: «Șezi de-a dreapta Mea până când voi pune pe vrăjmașii Tăi așternut picioarelor Tale?». Îngerii oare nu sunt toți duhuri slujitoare, trimise ca să slujească, pentru cei ce vor fi moștenitorii mântuirii? Pentru aceea se cuvine ca noi să luăm aminte cu atât mai mult la cele auzite, ca nu cumva să ne pierdem. Și, dacă s-a adeverit cuvântul grăit prin îngeri și orice călcare de poruncă și orice neascultare și-a primit dreapta răsplătire, cum vom scăpa noi, dacă vom fi nepăsători la astfel de mântuire care, luând obârșie din propovăduirea Domnului, ne-a fost adeverită de cei ce au ascultat-o?
Apostolul după Evrei Cap. 7, Vers. 26-28 și Cap. 8, Vers. 1-2
Fraţilor, un astfel de Arhiereu se cuvenea să avem: sfânt, fără de răutate, fără de pată, osebit de cei păcătoşi şi mai presus decât cerurile. El nu are nevoie să aducă zilnic jertfe, ca arhiereii: întâi pentru păcatele lor, apoi pentru ale poporului, fiindcă El a făcut aceasta o dată pentru totdeauna, aducându-Se jertfă pe Sine însuşi. Legea pune ca arhierei oameni care au slăbiciune, pe când cuvântul jurământului, venit în urma Legii, pune pe Fiul desăvârşit în veacul veacului. Lucru de căpetenie din cele spuse este că avem astfel de Arhiereu, Care a şezut de-a dreapta tronului slavei în ceruri, slujitor altarului şi cortului celui adevărat, pe care l-a ridicat Dumnezeu şi nu omul.
Evanghelia zilei
Evanghelia după Sf. Ap. Marcu Cap. 2, Vers. 1-12
În vremea aceea, intrând iarăși Iisus în Capernaum, după câteva zile s-a auzit că este în casă. Și îndată s-au adunat așa de mulți, încât nu mai era loc nici înaintea ușii, iar Dânsul le grăia cuvântul (lui Dumnezeu). Și au venit la El, aducând un slăbănog, pe care-l purtau patru oameni. Dar, neputând ei din pricina mulțimii să se apropie de El, au desfăcut acoperișul casei unde era Iisus și, prin spărtură, au coborât patul în care zăcea slăbănogul. Iar Iisus, văzând credința lor, i-a zis slăbănogului: Fiule, iertate îți sunt păcatele tale! Și erau acolo unii dintre cărturari, care ședeau și cugetau în inimile lor: Pentru ce vorbește Acesta astfel? El hulește. Cine poate să ierte păcatele, fără numai singur Dumnezeu? Și îndată, cunoscând Iisus cu duhul Lui că așa cugetau ei în sine, a zis lor: De ce cugetați acestea în inimile voastre? Ce este mai ușor, a zice slăbănogului: Iertate îți sunt păcatele, sau a zice: Scoală-te, ia-ți patul tău și umblă? Dar ca să știți că putere are Fiul Omului a ierta păcatele pe pământ, a zis slăbănogului: Zic ție: Scoală-te, ia-ți patul tău și mergi la casa ta! Și s-a ridicat îndată și, luându-și patul, a ieșit înaintea tuturor, încât erau toți uimiți şi slăveau pe Dumnezeu, zicând: Asemenea lucruri n-am văzut niciodată.
Evanghelia după Sf. Ap. Ioan Cap. 10, Vers. 9-16
Zis-a Domnul: Eu sunt uşa: De va intra cineva prin Mine, se va mântui; şi va intra şi va ieşi şi păşune va afla. Furul nu vine decât ca să fure, să înjunghie şi să piardă. Eu am venit ca oile Mele viaţă să aibă şi din belşug să aibă. Eu sunt Păstorul cel bun. Păstorul cel bun îşi pune sufletul pentru oile Sale. Iar cel plătit, care nu este păstor şi ale cărui oi nu sunt ale lui, când vede lupul venind, lasă oile şi fuge; iar lupul le răpeşte şi le risipeşte. Cel plătit fuge, pentru că este plătit şi nu are grijă de oi. Eu sunt Păstorul cel bun şi cunosc oile Mele şi ale Mele Mă cunosc pe Mine. Precum Mă cunoaşte Tatăl şi Eu cunosc pe Tatăl. Şi sufletul îmi pun pentru oi. Am şi alte oi, care nu sunt din staulul acesta. Şi pe acelea trebuie să le aduc; ele vor asculta de glasul Meu şi va fi o turmă şi un păstor.
Martiriul Sfinților Agapie, Plisie și Timolau și a celor dimpreună cu ei a avut loc pe 24 martie 305.
Cunoaștem detalii despre sfânta lor jertfă de la celebrul istoric bisericesc Eusebiu de Cezareea. El ne relatează cum, în decursul celui de al doilea an lupta împotriva creștinilor, persecuțiile au devenit și mai crâncene. Acest fapt se datora și venirii lui Urban, noul guvernator al Palestinei, om aspru și crud.
Eusebiu menționează faptul că erau deja trimise o scrisori imperiale, care transmiteau, în baza unui decret general, ca toți locuitorii cetăților să fie obligați să aducă jertfe sângeroase și libații idolilor.
Cum acest fapt implica recunoașterea zeilor romani, creștinii au refuzat.
În cetatea Gaza, în urma acestui refuz au fost uciși Timotei, Agapie și Tecla.
Exemplul martiriului lor i-a întărit pe sfinții pe care îi prăznuim astăzi, care, cu profetic curaj, au mărturisit lui Urban că sunt creștini. Au făcut aceasta deși cunoșteau faptul că se răspândise peste tot zvonul că după jocurile obișnuite pregătite pentru distrarea poporului se vor prezenta în arenă creștinii condamnați la lupta cu fiarele.
Auzind mărturisirea lor, Urban i-a întemnițat.
Timolau, era originar din Pont, Dionisie era din Tripoli Fenicia, Romil era ipodiacon al Bisericii din Diospolis, alți doi erau egipteni și se numeau Paiside sau Plisie și Alexandru și un alt Alexandru din Gaza. Acestor șase creștini s-au mai adăugat în câteva zile încă doi: Agapie, care cu ocazia unei alte mărturisiri suferise răbdător chinuri multe și Dionisie, care fusese responsabil cu îngrijirea prizonierilor.
Conceptul de „nouă normalitate” și a implicațiilor sale sociale, politice și culturale: „noua normalitate” înseamnă banalizarea anormalității, în care nefirescul și patologicul înlocuiesc normalitatea tradițională. Această schimbare este parte a unei revoluții globale cu baze ideologice neo-marxiste, care încearcă să impună o „mare resetare” a societății.
Conceptul de „nouă normalitate”:
Normalitatea ca o stare firească, caracterizată prin performanța medie și absența patologiilor.
„Noua normalitate” este o substituție a normalității cu nefirescul și patologicul, având un caracter revoluționar.
Această schimbare poate fi comparată cu revoluțiile din secolele XIX și XX, având ca bază ideologică neo-marxismul și ca instrument de implementare „marea resetare”.
Neo-marxismul și eșecul marxismului clasic:
Marxismul clasic a identificat cauza conflictelor sociale în inegalitățile generate de capitalism, concentrând bogăția la un pol al societății și sărăcia la celălalt.
În timp, capitalismul a evoluat către un capitalism monopolist de stat, în care statul devine capitalistul principal.
Marxismul a propus „dictatura proletariatului” ca mijloc de a elimina inegalitățile prin colectivizarea mijloacelor de producție, dar această utopie a eșuat în practică, deoarece oamenii și-au păstrat dorința de libertate și proprietate privată.
Reacția neo-marxistă:
Neo-marxiștii încearcă să corecteze „defectele” marxismului clasic, dar, în acest proces, se îndepărtează de principiile sale fundamentale. Ei promovează o formă de globalism cultural și identitar, care urmărește colectivizarea identității culturale înainte de cea patrimonială.
Neo-marxismul vizează crearea unui „om nou”, lipsit de identitate individuală, care să accepte dictatul puterii și să renunțe la proprietatea privată și la libertățile civile.
Colectivizarea culturală și globalismul:
Neo-marxiștii promovează colectivizarea culturală, care implică distrugerea identităților familiale, etno-culturale și religioase. Aceasta este văzută ca un pas spre dispariția statului-națiune și crearea unei societăți globale anonime.
Acest proces duce la o confuzie identitară și la dispariția diferențelor naturale, inclusiv a celor dintre sexe și roluri familiale.
Instrumentele „Marii resetări”:
Anti-corupția: Combaterea corupției a devenit un instrument politic pentru a elimina oponenții „noii normalități”. În același timp corupția este menținută în mod intenționat pentru a slăbi coeziunea socială.
Drepturile LGBTQ: Agenda LGBTQ este folosită nu pentru promovarea toleranței, ci pentru impunerea unei dictaturi a minorității care să ducă la proletarizarea identitară a întregii societății.
Încălzirea globală și economia verde: Criza climatică este folosită ca justificare pentru schimbări economice și sociale radicale, care includ limitarea consumului și promovarea alimentelor sintetice.
Pandemia COVID-19: Pandemia a fost folosită ca pretext pentru restricții severe ale libertăților individuale și pentru divizarea societății între „vaccinați” și „nevaccinați”.
Revoluția mondială și guvernarea oligarhică:
Procesele descrise mai sus nu sunt limitate doar la România sau Europa, ci este un proces care se vrea și este implementat la nivel global. Guvernarea mondială oligarhică a înlocuit democrația tradițională și a pus statele-națiune sub controlul corporațiilor globale.
Această „nouă normalitate” este menită să mențină și să consolideze puterea capitalului globalizat, în detrimentul libertăților individuale și ale statelor naționale.
Concluzie și rezistență:
Importanța dezvăluirii adevărului și a luptei împotriva acestei pseudo revoluții mondiale este crucială deoarece este primul pas către recuperarea libertății și înțelegerea corectă a problemei și expunerea ei publică.
Lupta împotriva „noii normalități” și a „marii resetări” este esențială deoarece aceste noi realități amenință să distrugă valorile fundamentale ale societății.
Credința ortodoxă și Ortodoxia în general joacă un rol esențial ca bastion al rezistenței împotriva „noii normalități” și a globalismului cultural promovat de neo-marxism.
Biserica Ortodoxă în general, și mai ales Biserica Ortodoxă Română (BOR), în particular, sunt un ultim bastion al identității naționale și umane, care se opune procesului de dezumanizare și de distrugere a valorilor tradiționale.
Apărarea identității naționale și umane: Ortodoxia este un pilon al identității naționale românești și, mai larg, al identității umane. Ea păstrează legătura cu valorile tradiționale, cum ar fi familia, credința religioasă și comunitatea, care sunt atacate de agenda neo-marxistă. În contextul globalismului cultural, care urmărește să elimine diferențele naționale și culturale, Biserica Ortodoxă este un factor de coeziune și rezistență, menținând legătura oamenilor cu rădăcinile lor spirituale și istorice.
Rezistența împotriva colectivizării culturale: Neo-marxismul promovează colectivizarea culturală, care implică distrugerea identităților individuale și comunitare. Ortodoxia, prin valorile sale, se opune acestui proces, păstrând diversitatea culturală și religioasă. Biserica Ortodoxă este un spațiu de libertate spirituală, unde oamenii își pot exprima identitatea și credința fără a fi supuși presiunilor globaliste de uniformizare.
Apărarea familiei tradiționale: Unul dintre obiectivele principale ale neo-marxismului este destructurarea familiei tradiționale, înlocuind rolurile de tată și mamă cu concepte neutre și relativizând diferențele naturale între sexe. Ortodoxia, prin învățăturile sale, apără familia naturală ca fundament al societății. BOR a fost unul dintre puținele instituții care au luat poziție în legătură cu referendumul pentru familie din România, deși a fost criticată pentru neutralitatea sa. Cu toate acestea, ortodoxia rămâne un sprijin moral pentru cei care susțin valorile familiei tradiționale.
Rezistența împotriva globalismului cultural: Ortodoxia este văzută ca un obstacol în fața globalismului cultural, care urmărește să înlocuiască identitățile naționale și religioase cu o identitate globală anonimă. Biserica Ortodoxă, prin structura sa organizațională bazată pe națiuni, păstrează legătura între credință și identitate națională. În contextul atacurilor împotriva BOR, autorul subliniază că acestea sunt motivate de dorința de a elimina ultimul bastion al rezistenței împotriva globalismului progresist.
Apărarea libertății spirituale și a demnității umane: Neo-marxismul promovează o viziune mecanică și desumanizantă asupra omului, reducându-l la un simplu robot biologic lipsit de identitate și conștiință. Ortodoxia, prin învățăturile sale despre demnitatea umană și libertatea spirituală, se opune acestei viziuni. Biserica Ortodoxă oferă o alternativă spirituală la materialismul și ateismul militant promovat de neo-marxism, reafirmând rolul credinței în viața umană.
Rolul Bisericii Ortodoxe Române (BOR): În contextul românesc, BOR este văzută ca un factor de stabilitate și rezistență împotriva schimbărilor impuse de „noua normalitate”. Ea este criticată pentru unele poziții neutre (cum a fost în cazul referendumului pentru familie), dar rămâne o instituție-cheie în apărarea valorilor tradiționale. Atacurile împotriva BOR, inclusiv calomniile și mistificările, sunt interpretate ca parte a unei strategii mai largi de a slăbi influența bisericii și de a o marginaliza în fața agendei globaliste.
Ortodoxia ca alternativă la dezumanizare: În contrast cu viziunea neo-marxistă, care urmărește să reducă omul la un simplu consumator lipsit de identitate, ortodoxia oferă o viziune holistică asupra omului, care include dimensiunea spirituală, morală și comunitară. Prin învățăturile sale despre iubire, milă și respect pentru viață, ortodoxia se opune procesului de dezumanizare promovat de globalism.
Ortodoxia (și mai ales Biserica Ortodoxă Română) joacă un rol crucial în apărarea identității, valorilor tradiționale și libertății spirituale în fața presiunilor globalismului și neo-marxismului. Ea este văzută ca un bastion al rezistenței împotriva procesului de colectivizare culturală și de distrugere a structurilor sociale tradiționale. Prin menținerea legăturii cu rădăcinile spirituale și naționale, ortodoxia oferă o alternativă la „noua normalitate” și la agenda „Marii resetări”.
✝️ Gheron Iosif Isihastul: Deci, ai răbdare și iar răbdare și îndelungă răbdare, dragul meu! "Deci, ai răbdare și iar răbdare și îndelungă răbdare, dragul meu! Fiindcă toate ispitele care ne vin sunt îngăduite de Dumnezeu, spre folosul sufletului nostru. Ispitele ne învață cum să ne apropiem de Dumnezeu, să-L chemăm cu durere de inimă, ne învață să nu cădem în mândrie, aroganță și părere de sine, ci să ne smerim sub mâna Tatălui Ceresc. Dar Dumnezeu vrea ca noi să nu ne întristăm și tulburăm, ci să înfruntăm ispita cu curaj și bucurie, și punându-ne încrederea în El. Iar apoi ispita va trece încet-încet, iară noi vom ieși biruitori. Asta e viața omului. Căderi, ispite și dureri, ca să ne curățim, smerim, sfințim, ca să ne mântuim." — Sfântul Iosif Isihastul
✝️ Sfântul Cuvios Iosif Isihastul: HARUL ANUNȚĂ VREMEA ISPITEI Să știi că Harul întotdeauna premerge ispitele ca o vestire pentru pregătire. Și îndată, când vezi Harul, să te strângi și să spui: a venit vremea pentru război. Păzește-te, lutule, că nu știi de unde va bate război, vicleanul! De multe ori vine repede, alteori după două sau trei zile". — Sfântul Cuvios Iosif Isihastul
✝️ Povețe ale Cuviosului Iosif Isihastul despre pocăință (1959, Sfântul Munte Athos) Deznădejdea este păcat de moarte și diavolul se bucură peste măsură de ea. Aceasta este îndepărtată iute de spovedanie. Păcatul, fie că-i mic, fie că-i mare, este iertat prin pocăință adevărată. Dacă iubitorul de oameni Dumnezeu îl ajută pe om să se pocăiască, pe toate celelalte le va iconomisi cu pricepere spre mântuire… Căci preamilostivul Dumnezeu caută pricină și motive pentru a mântui sufletele oamenilor. Întrucât ne-am murdărit mintea, inima și trupul cu cuvântul, cu fapta și cu cugetul, acum nu mai avem îndrăzneală. Nu avem veșmânt de nuntă. De aceea trebuie să ne curățim prin spovedanie, prin lacrimi, prin durerea sufletului; și toate acestea să le facem însoțite de rugăciune, care-l curățește și-l desăvârșește pe om. Și cu cât tu te vei curăți de patimi, cu atât te vei liniști și te vei cuminți și te vei împăca cu Dumnezeu. Noi să cerem iertarea păcatelor noastre și să ne îngrijim de curăția sufletului, și cele ale lui Dumnezeu vor veni singure, fără să le cerem. Fiți cu luare aminte doar la sufletul vostru; de acesta să vă îngrijiți să se mântuiască, căci este nestricăcios, nemuritor. Atunci când omul se spovedește, sufletul i se curățește și se face strălucitor ca diamantul… Fără spovedanie nu se poate vorbi de pocăință; și fără pocăință omul nu se poate mântui… Toate sunt iertate, doar cele care nu sunt mărturisite nu se iartă… Varsă două picături de lacrimi cu durere în suflet și toată mizeria se va spăla. Fie ca Domnul să ne miluiască pe toți cu rugăciunile Sfinților Părinți Purtători de Dumnezeu. Amin.
✝️ Arhimandrit Iosif Isihastul: "... Fiul meu, dacă iei aminte la ceea ce îți scriu și te silești pe tine însuți, vei afla mult folos ..." Spune tot timpul Rugăciunea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă, pe mine, păcătosul. Să nu îți stea deloc gura. Așa te vei obișnui cu Rugăciunea și o va prelua mintea. Nu da curaj gândurilor, deoarece, astfel, te slăbești și te întinezi. Rugăciune, silirea firii continuu și vei vedea cât har vei primi! Viața omului, fiul meu, este necaz și supărare, deoarece este înstrăinare. Să nu cauți odihna desăvârșită! Hristos a purtat Crucea. Și noi trebuie s-o purtăm. Dacă vom răbda toate necazurile, vom afla Har de la Domnul. Ceea ce simți la început este harul lui Dumnezeu, care, atunci când vine, îl face pe om duhovnicesc. Și toate i se par bune și frumoase. Atunci iubește pe toată lumea, are trezvie, lacrimi, căldură sufletească. Când pleacă harul, pentru ca omul să fie încercat, atunci toate devin trupești și sufletul cade. Însă, tu să nu-ți pierzi atunci voința, ci să strigi fără încetare Rugăciunea, cu multă silință, cu durere multă... Iarăși și iarăși, la nesfârșit. Și, ca și când ai vedea cu mintea pe Hristos, să-I spui „Mulțumesc, Hristoase al meu, pentru cele bune, pe care mi le-ai dat, ca și pentru cele rele, prin care trec. Slavă Ție, Slavă Ție, Dumnezeul meu!. Și răbdând toate, iarăși va veni harul, iarăși bucuria. Și aceasta se va întâmpla până când, puțin câte puțin, te curățești de patimi și devii duhovnicesc. Dar până atunci luptă!
✝️ Sfântul Iosif Isihastul - atâta bogăție cerească și nu este nimeni care să o dorească Cu câteva zile înainte de adormirea sa, privea spre Cer, și cu lacrimi fierbinți a spus: "Dumnezeul meu, atâta bogăție cerească și nu este nimeni care să o dorească! Există o întreagă visterie și o bogăție nemărginită, dar nu sunt oameni care să o moștenească." - Sf Iosif Isihastul
Mai demult oamenii, când se îmbolnăveau, beau aghiasmă, câteva picături de untdelemn sfințit de la maslu, luau untdelemn din candela lor, se ungeau şi se făceau bine.
Acum candela o au de forma, numai ca să lumineze, iar untdelemnul îl aruncă la chiuvetă atunci când spală candela.
O dată am mers într-o casă şi am văzut cum gospodina spăla candela în chiuvetă.
“— Unde se duce apa?” am întrebat-o.
“— În canalizare” mi-a răspuns.
“— Dar, bine, îi spun, pe de-o parte iei untdelemn din candelă şi iţi miruieşti copilul cu el atunci când este bolnav, iar pe de altă parte tot untdelemnul din paharul candelei merge în canalizare? Ce ai de spus la aceasta? Cum să vină binecuvântarea lui Dumnezeu în casa ta?”
În casele de azi un lucru sfinţit, de pilda hârtia cu care a fost învelită anafora, nu ai unde s-o arunci.
Îmi aduc aminte ca acasă la noi nici apa cu care spălam vasele nu mergea la canal. Mergea în alta parte, pentru că şi firimiturile sunt sfinţite, deoarece facem rugăciune înainte şi după masă.
Toate acestea lipsesc astăzi, de aceea lipseşte şi harul dumnezeiesc, iar oamenii se demonizează.
“Copilul meu, să faci mereu fapte bune şi să spui că n-ai făcut” - Părintele Lavrentie Sovre, Mănăstirea Frăsinei
Sfaturi de folos ale Părintelui Lavrentie
„Dacă acesta, pe care l-ai avortat, era un suflet ales prin care Dumnezeu voia să-ţi mântuiască neamul tău? Dacă mama poetului Mihai Eminescu nu voia să-l nască, nu îl mai aveam pe Eminescu.”
Un frate era de rând la bucătărie şi părintele i-a spus: “Fiule, atât să vorbeşti la bucătărie, da şi nu. Altceva nimic. Că tăcerea şi liniştea sunt începutul rugăciunii.”
“Ţine posturile de la cap la coadă. Duminica şi în sărbători mergi la biserică. Nu înjura, nu drăcui şi îţi va merge bine.”
Un frate, după ce a terminat o ascultare şi se certase cu şeful ascultării, i-a spus părintelui. Părintele i-a răspuns: “Fiule, ai pierdut toată osteneala, nu fi certăreţ, ci blând.”
“Fiule, …mai bine decât să bagi în minte tot felul de cugetări din astea despre Dumnezeu, sileşte-te să-L bagi pe Dumnezeu în inima ta luptându-te cu patimile din ea, căci El nu stă într-o minte semeaţă, ci într-o inimă smerită şi curată.”
“În mănăstire trebuie să fii ca o albină, să culegi ce este bun şi ce e rău să laşi în voia lui Dumnezeu.”
“Monahul este în lume ca peştele pe uscat.”
După părerea părintelui, fratele începător trece prin trei etape pentru ca la sfârşit să câştige statornicia şi răbdarea, cele două virtuţi ce el le considera necesare oricărui călugăr.
Astfel, prima perioadă, o numea a evlaviei, în care fratele intră în obştea Sf. Mănăstiri îi vede pe toţi părinţii şi fraţii sfinţi, ceea ce îi dă o neîndrăzneală şi o smerenie bună încât îşi face ascultările cu dragoste, neosândind şi nejudecând pe nimeni.
A doua perioadă, o numea a transformărilor, în care fratele începe să cunoască mai de aproape pe vieţuitorii acelei obşti şi prin ispita vrăjmaşului diavol, începe să le vadă şi neputinţele lor fireşti. El, atunci, uitând să-şi privească păcatele sale începe să cârtească, să judece pe convieţuitorii lui şi chiar să-i osândească. De acum, spunea părintele, apare gândul nestatorniciei, crezând că în alt loc vei găsi ceva mai bun. Dar boala, de fapt este în acel frate, căci a pierdut evlavia faţă de ceilalţi şi a uitat să se osândească pe sine şi aşa a căzut în părere de sine.
Iar ultima perioadă este aceea în care apare adevărata sporire duhovnicească, când acel frate a învăţat să poarte sarcina celorlalţi, să îşi vadă păcatele sale şi să nu ia seama la păcatele altora.
Iar după această perioadă, după cum zicea părintele, apare statornicia, iar împreună cu ea virtutea răbdării. De aceea, pe toţi ucenicii îi sfătuia, nu numai prin viaţa sa, care era un exemplu de statornicie, ci şi prin sfaturi, să urmeze această faptă bună.
„Să taie lemne pe tine dar de aici să nu pleci! Uite şi eu sunt aici din 1944 şi cu timpul te obişnuieşti cu ascultările, începi să-i cunoşti pe toţi din mânăstire încât ştii să te porţi cu ei în aşa fel încât să treci pe lângă ei fără să fii vătămat sufleteşte de neputinţele lor.”
„Copilul meu, să faci mereu fapte bune şi să spui că n-ai făcut nimic.”
„Smerenia arde pe draci, fiule, nici postul, nici rugăciunea, nici o altă nevoinţă nu e urâtă de draci ca nevoinţa aceea de a-şi învăţa omul mintea de-a se prihăni pe sine.”
„Spune doar atât, Iartă-mă! Şi mai mult nu. Nu vă îndreptăţi, ci atât să spuneţi. Am greşit, iartă-mă! Ce este mai mult e de la draci! Dacă staţi jos cu mintea, nu cădeţi. Cum va-ţi înălţat, gata aţi căzut.”
„Fiule, decât să cânţi cu mândrie, mai bine nu cânţi.”
„Fiule, nu fugi de greu. Unde este greu acolo este şi cununa mai mare.”
„Ai intrat în biserică, ai intrat în cer. Nu te mai uiţi cine intră şi cine iese, nici nu te gândeşti la lucruri deşarte, ci mintea să o ai la slujbă.”
„Fiule, cum ai intrat în biserică, în ceruri ai intrat, toate după slujbă să le laşi, gândul tău să fie numai la Dumnezeu.”
„Fiule, dacă mâinile lucrează şi mintea se roagă, Dumnezeu te ajută să termini cu bine orice ascultare.”
„Fiule, noi avem un mai mare război, cel cu dracii pe care trebuie să-i biruim, lasă tu ziarele şi politica şi te roagă pentru lume.”
Dacă mai dormiți mult și mai visați frumos, s-ar putea să vă treziți direct în război.
Pregătirile pentru implicarea țării noastre în război sunt în plină desfășurare, fapt ce se pare că nu deranjează nici pe haștagiștii tineri, frumoși și liberi și nici pe cei care își manifestă patriotismul cu patos revoluționar doar pe rețelele de socializare...
Această "infirmare" este oficială și a fost făcută acum două zile ... și se referă la prețul cartelor pentru consumul raționalizat ... din cadrul "Proiectului bugetului pentru #RĂZBOI".
Încă îi mai putem opri legal ... înainte de a ne transforma în carne de tun / victime colaterale și a ne distruge țara.
"Vom folosi economiile private (n.r. banii strânși de populație în bănci) pentru investiții de care este mai multă nevoie"
sau în traducere liberă,
"vom folosi banii economisiți de voi pe ce vrem noi!"
adică, banii din depozitele populației aflate în bănci vor fi utilizați pentru investiții în armament — o formă de rechiziționare a economiilor populației plătitoare de taxe și impozite.
Guvernul confirmă autenticitatea solicitării privind cartelele pentru consumul raționalizat și vine cu precizări
Guvernul a reacționat, joi, la informațiile apărute în mediul online referitoare la documente care indică pregătirea autorităților pentru consum raționalizat și a venit cu precizări pe acest subiect.
Reamintim că, în ultimele zile, în mediul online au circulat documente cu informații privind aprovizionarea populației cu principalele produse alimentare raționalizate și cu cartele pentru consumul raționalizat, în caz de mobilizare și război.
Joi seară, Guvernul a transmis prin Biroul de presă precizări pe acest subiect.
Guvernul nu neagă autenticitatea documentului, ci spune că interpretarea acestuia este parțială, susținând că nu indică intrarea României de război, așa cum se spune în postarea menționată anterior, ci că este vorba doar o procedură periodică.
„Ținem să precizăm că solicitarea la care face referire postarea care se răspândește în mediul on-line nu înseamnă în niciun fel intrarea țării în vreun conflict, ci este doar o procedură periodică inițiată de Administrația Națională a Rezervelor de Stat și Probleme Speciale (ANRPS) și autoritățile locale competente. De 22 de ani România are o lege, nr. 477/2003, care prevede ca odată la patru ani țara noastră să își contureze măsurile de pregătire a economiei și a teritoriului pentru apărare. Demersuri și proceduri similare s-au mai desfășurat în anii 2021, 2017, 2013, 2009, 2005. Ultimul ciclu de pregătire s-a încheiat la finalul anului trecut, ceea ce declanșează proceduri firești pentru realizarea unui nou buget privind pregătirea economiei naționale și a teritoriului pentru apărare. Prin urmare, procedurile începute fac parte dintr-un calendar repetitiv și firesc în baza legislației menționate. Atragem atenția celor care văd aceste postări în on-line că extragerea de concluzii manipulatoare în baza unor informații reale reprezintă un instrument de dezinformare folosit cu rea-credință” - Guvernul României.
Guvernul Ciolacu face în fiecare zi pași mici dar siguri pentru intrarea României în război
**[Guvernul se pregătește pentru „Apărare, Mobilizare, Rechiziții“](https://www.cotidianul.ro/guvernul-se-pregateste-pentru-aparare-mobilizare-rechizitii/)** Guvernul înființează Centrul Operativ pentru Situații de Urgență. Organizat în cadrul Ministerului Energiei, acest centru are ca atribuții, printre altele, pregătirea economiei naționale și a teritoriului pentru Apărare, Mobilizare și Rechiziții, în cadrul unor situații de urgență cauzate de război sau atacuri teroriste sau alte evenimente din spectrul celor de natură a putea aduce atingere integrității teritoriale și suveranității României. Decizia a fost luată într-un proiect de OUG ce va fi semnat de premierul Marcel Ciolacu și contrasemnat de ministrul Energiei, Sebastian Burduja, și miniștrii de la Justiție, Dezvoltare, Finanțe și Muncă.
Mângâierea care vine din plâns e o arvună a Împărăției Cerurilor. Căci, potrivit Apostolului, credința este substanța celor nădăjduite (Evrei 11, 1), iar mângâierea care vine din luminarea Duhului în sufletele care plâng e o venire a lui Dumnezeu, venire care le dă drept premiu smerita-cugetare, care se numește și sămânță (Luca 8, 5) și talant (Matei 25, 15 ș.u.), fiindcă, crescând și înmulțindu-se de treizeci de ori, de șaizeci de ori și de o sută de ori în sufletele celor ce se luptă, aceasta aduce lui Dumnezeu roada sfântă a darurilor (harismelor) Duhului. Căci unde este smerenie nemincinoasă, acolo e și adâncul smeritei-cugetări; și unde e smerita-cugetare, acolo sunt și luminările Duhului; iar unde sunt luminările Duhului, acolo e și revărsarea luminii lui Dumnezeu și Dumnezeu Însuși în înțelepciunea și cunoștința (Romani 11, 33) tainelor Sale; iar unde sunt acestea, acolo e Împărăția Cerurilor și cunoașterea Împărăției și comorile ascunse ale cunoștinței lui Dumnezeu (Coloseni 2, 3), întru care e și arătarea sărăciei celei duhovnicești; iar unde e simțirea sărăciei duhovnicești, acolo e și plânsul îmbucurător, acolo și lacrimile care curg neîncetat, care curăță sufletul ce iubește toate acestea și îl fac în chip desăvârșit prealuminos.
Deci prin acestea înălțându-și ochii sufletul și cunoscând pe Stăpânul lui, începe cu sârguință să aducă roadă lui însuși și lui Hristos celelalte virtuți. Și pe drept cuvânt. Fiindcă adăpat pururea și îngrășat de lacrimi și stingându-și prin ele în întregime irascibilitatea, se face blând și cu totul nemișcat față de mânie, dar poftește și dorește flămânzind și însetând (Matei 5, 6) să învețe îndreptările lui Dumnezeu (Psalmi 118, 71). Iar în acestea se face și milostiv (Matei 5, 7), și compătimitor, astfel încât din toate acestea inima lui se desăvârșește și ajunge la vederea lui Dumnezeu și vede curat (Matei 5, 8) slava Lui potrivit făgăduinței Sale.
Așadar, cei ce au astfel de suflete sunt cu adevărat făcători de pace și se numesc fii ai Celui Preaînalt (Matei 5, 9; Psalmi 81, 6), care cunosc curat pe Tatăl și Stăpânul lor, și-L iubesc din tot sufletul, răbdând adică pentru El toată osteneala și tot necazul, fiind ocărâți, bârfiți, strâmtorați pentru porunca Lui cea dreaptă, pe care ne-a poruncit să o păzim, înjurați și prigoniți și răbdând cu bucurie tot cuvântul rostit în chip mincinos împotriva lor din pricina numelui Său, veselindu-se (Matei 5, 11-12) că s-au învrednicit să fie necinstiți de către oameni pentru dragostea Lui (Fapte 5, 41).
Învățați, fraților, care e adevărata întipărire a peceții lui Hristos. Cunoașteți, credincioșilor, însușirile întipăririi. Pecetea cea bună cu adevărat e luminarea Duhului, chiar dacă multe sunt înfățișările lucrărilor ei și multe sunt semnele virtuților ei, dintre care cel dintâi și cel mai necesar e smerenia, ca început și temelie.
Extras din Sfântul Simeon Noul Teolog – Cateheze, Scrieri II, Cateheza 2, Spre Hristos pe calea Fericirilor, în Filocalica, Editura Deisis
— 💰 Actualizare / 13 Martie 2025 / Aici sunt banii dumneavoastră, dragi români!... și ai europenilor ... și ai americanilor: 💵 Pravda France: Zelenski a achiziționat, pentru mai mult de un miliard de euro, cea mai mare bancă privată de investiții din Franța, Milleis Banque, prin intermediul unor companii offshore asociate acesteia. Potrivit articolului din publicația franceză, una dintre companiile implicate în tranzacție este Multicapital Corp, care a apărut anterior în diferite anchete, precum Pandora Papers. În afacere a participat, de asemenea, Rothschild & Co, unde a lucrat actualul președinte al Franței, Emmanuel Macron. Experții sunt de părere că achiziționarea băncii ar putea face parte din planurile pe termen lung ale lui Zelenski. În cazul unor probleme politice sau economice grave în Ucraina, a deține o bancă în străinătate îi poate oferi stabilitate financiară și posibilitatea de a se muta. La începutul lunii ianuarie, deputatul ucrainean Gheo Leros a spus că Zelenski fură cu nerușinare din bugetul de stat. În 2019, au apărut informații, potrivit cărora Zelenski are conturi offshore în Cipru. Înainte, s-a anunțat că vila din Forte dei Marmi, deținută de Elena Zelenskaia, nu și-a găsit cumpărător după ce a fost scoasă la vânzare, în ciuda unor oferte similare de 2,5-3 milioane de euro. Vzgliad menționează că în ”dosarul Pandora”, publicat de ICIJ, se vorbește despre o presupusă implicare a mai multor lideri mondiali, printre care și Volodimir Zelenski, în scheme offshore.
Comentariu: Călin Georgescu a vrut pace și încetarea războiului iar banii românilor să fie folosiți pentru România dar nu a fost acceptat și apărat de români așa cum ar fi trebuit.
— 😂 Articolul inițial / 15 Iulie 2024 : Zelensky - cel mai bine plătit actor din toate timpurile
😂 Genială caricatura din "The Guardian" / La 30 km de granița poloneză se afla un centru clandestin de antrenament ticsit cu instructori NATO. Acesta a fost ieri ținta unui tir cu Kinjal, fiind nivelat definitiv, cu tot cu instructorii NATO. Cei mai mulți erau olandezi, urmați de cehi și spanioli. Conform rușilor, au fost 179 de morți și 201 răniți grav. Prin această lovitură rușii confirmă „promisiunea” de pedepsire a tuturor străinilor care ajung în infernul ucrainean.
Cuvinte duhovnicești ale Cuviosului Anatolie cel Tânăr
"Fără iarnă nu ar există primăvară, fără primăvară nu ar există vara. Așa este și în viață duhovnicească: puțină mângâiere, iar apoi puțină durere și, astfel, puțin câte puțin, se formează calea mântuirii. Domnul ne poate mângâia tot timpul, însă mângâierea neîncetată ne face rău, așa cum, dacă soarele va dogorî neîncetat, totul se va usca sau se va culca la pământ; dar, când fenomenele alternează, este bine."
“Încrede-te în voia Domnului și Domnul nu te va rușina. Înaintea sfârșitului tău îi vei mulțumi lui Dumnezeu nu pentru bucurii și fericire, ci pentru nenorocirile și suferințele din viață ta. Și, cu cât mai multe au fost ele în viață ta, cu atât mai ușor vei muri, cu atât mai ușor se va înălța sufletul tău la Dumnezeu."
"Izbăvește-mă, Doamne, de ademenirea mârșavului și vicleanului antihrist, timpul căruia se apropie, și mă adăpostește de mrejele lui în pustia tainică a mântuirii Tale. Da-mi tărie și bărbăție neclintită să mărturisesc numele Tău cel Sfânt, să nu dau îndărăt de frica diavolească, să nu mă lepăd de Tine, Mântuitorul și Răscumpărătorul meu, de Sfânta Ta Biserică! Doamne, dă-mi, rogu-Te, ziua și noaptea, plângere și lacrimi pentru păcatele mele și fii milostiv în ceasul Strașnicei Tale Judecați! Amin."
💯 Actualizare / 15 Martie 2025, 3:30 PM / Europarlamentar francez Thierry Mariani, de la partidul Adunarea Națională - cel mai mare din Franța - despre eliminarea lui Georgescu: UE vrea să reducă la tăcere acest patriot. Treziți-vă!
”Candidatul Georgescu, favoritul cu 47% din voturi la alegerile prezidențiale, a fost arestat în aceeași zi în care își depunea candidatura. Uneori este acuzat de fascism, alteori de legături cu Rusia sau de desfășurarea unei campanii pe TikTok care nu respectă anumite reguli. Susținătorii instituției și ai religiei europene vor să reducă la tăcere acest patriot care susține pacea în Ucraina și vrea să se distanțeze de Bruxelles.”
”Deci, vă voi spune de unde a venit toată nebunia asta bruscă. Le e frică. UE a rămas practic goală de la 24 februarie (invadarea Ucrainei n.n.) și de la alegerea lui Trump, ziua în care și-a pierdut sponsorul de lungă durată. Și astăzi nu are altceva decît un baston pentru a supraviețui. De aceea birocrații bat, cenzurează și calcă în picioare democrația, sub masca virtuții.
Treziți-vă, aceste scandaluri sunt prea grave. Mîine, soarta lui Dodik (liderul sîrbilor bosniaci, condamnat la închisoare pentru sfidarea unor decizii internaționale n.n.) în Republica Srpska sau a lui Georgescu în România poate deveni a noastră. Pentru că UE și neoconservatorii nu au nevoie de alegători. Nu au nevoie de oameni liberi. Au nevoie de supuși ascultători. Republica Srpska, România, Georgia. E timpul să închidem lista.”
Europarlamentar francez Thierry Mariani, de la partidul Adunarea Națională, cel mai mare din Franța, despre eliminarea lui Georgescu
Este absolut necesară crearea unui cordon sanitar universitar menit să protejeze prestanța și demnitatea tuturor celor care activează în mediul universitar din România în fața EXTREMISMULUI rectorului SNSPA Remus Pricopie!
Conform DEX, extremismul este o "atitudine (politică) caracterizată prin idei, păreri exagerate, unilaterale, bazată pe ură și intoleranță".
Având în vedere diseminarea constantă și unilaterală a unor acuze de maximă gravitate, complet lipsite de probe validate printr-o decizie definitivă și irevocabilă a unei instanțe judecătorești, precum și etichetele defăimătoare, constant diseminate și menite să genereze ură împotriva partidelor parlamentare AUR și POT, validate prin vot democratic, și împotriva MILIOANELOR de români care îl susțin pe cetățeanul român Călin Georgescu, precum și partidele mai sus menționate, se impune o reacție fermă a întregului organism universitar românesc.
Absența unor anticorpi care să oprească discursul urii îndreptat de rectorul SNSPA Remus Pricopie împotriva a MILIOANE de cetățeni români, folosirea de către acesta a unei instituții de învățământ superior în scop politic, precum și promovarea agresivă, prin discurs violent, a intoleranței rectorului SNSPA față de MILIOANE de cetățeni români care nutresc alte idei și au alte opțiuni - nu face decât să păteze prestigiul întregului mediu universitar din România!
Solicit public o reacție de delimitare din partea tuturor celor care lucrează în mediul universitar românesc! Altminteri, tăcerea nu ar reprezenta decât o solidarizare, fie ea și pasivă, cu EXTREMISMUL rectorului SNSPA Remus Pricopie, cu INTOLERANȚA acestuia agresivă, precum si cu discursul URII care reprezintă o formă agravantă cu atât mai mult cu cât acesta folosește calitatea sa oficială de rector și numele institiției de învățământ superior SNSPA!
„Nimic nu este pierdut atât timp cât credinţa este în picioare, cât sufletul nu abdică şi cât capul se ridică din nou.” Pr. Arsenie Papacioc.
Vremea Postului Mare este binecunoscută ca vreme a încercării. Am fi vrut noi oare ieri, 11 martie 2025, iute să ne veselim și să petrecem, uitând că vremea este acum să întețim rugăciunea, să înmulțim jertfa personală, să udăm obrazul, să ne oțelim răbdarea și să ne întărim sufletele reamintindu-ne că „suntem lipsiţi, dar nu deznădăjduiţi, doborâţi, dar nu nimiciţi, prigoniți dar nu părăsiți”?
Dumnezeu nu ramâne niciodată dator și va ajuta poporul român. E nevoie însă să ne facem cu temeinicie și noi partea noastră... Partea de 1%, cea despre care v-am vorbit de multe ori în ultimii 16 ani...
Să ne prindem strâns unii cu alții și noi toți de Mâna Sa. Și astfel uniți, să ne rugăm neîncetat, mai mult ca niciodată. Cu sufletul în pace să credem că toate lucrurile se desfășoară după un plan cu rost dumnezeiesc, în care ”răul” este doar un bine neterminat.
Scrieți în inima voastră împuternicirea asta și rămâneți de partea istoriei către care am fost călăuziți: Dumnezeu este Cel care conduce lumea. El deschide noi orizonturi, nebănuite de mintea omenească si doar El are ultimul cuvânt.🙏❤️
🚨 Actualizare / 13 Martie 2025, 2:00 PM / Kash Patel și România: FBI investighează schema românească de spălare a banilor transferați Ucrainei. Kash Patel:
”Poporului American i se datorează acest răspuns pentru că sunt banii noștri”
Se pare că una dintre țintele viitoare ale șefului FBI legate de România, pe lângă oficialii implicați în furtul ajutoarelor/banilor americani pentru Ucraina, este însuși Raed Arafat.
FBI va începe o investigație amplă pentru a descoperi rețeaua din România care a contribuit la sifonarea miliardelor de dolari din banii contribuabililor americani destinați sprijinului Ucrainei
Kash Patel, noul director al FBI și un membru de bază al echipei președintelui Donald Trump, a solicitat Congresului american în repetate rânduri să investigheze modul în care au fost utilizate fondurile alocate Ucrainei pentru sprijinul în război. El a subliniat că poporul american are dreptul să știe destinația acestor bani, având în vedere sumele semnificative implicate. Aceste solicitări au fost înregistrate încă dinaintea alegerilor pentru desemnarae noului președinte american.
De asemenea, Patel a exprimat îngrijorări cu privire la transparența și responsabilitatea în gestionarea acestor fonduri, având în vedere volumul mare de ajutoare financiare acordate Ucrainei de la începutul conflictului. El a subliniat necesitatea unei supravegheri adecvate pentru a asigura utilizarea corectă a resurselor.
În contextul acestor declarații, autoritățile americane, inclusiv FBI, ar putea fi implicate în investigarea modului în care au fost gestionate și utilizate fondurile destinate Ucrainei, având în vedere preocupările exprimate de noul director al FBI, Kash Patel, conform unor surse oficiale care vor să-și păstreze anonimatul.
☑️ Actualizare / 13 Martie 2025, 2:00 PM / Preşedintele Poloniei, Andrzej Duda: „Ceea ce s-a întâmplat în România este foarte îngrijorător şi nu îndeplineşte standardele democratice europene”
Preşedintele conservator al Poloniei, Andrzej Duda, aflat la final de mandat şi a cărui ţară organizează alegeri prezidenţiale tot în luna mai, a criticat într-un interviu publicat joi de Financial Times anularea alegerilor prezidenţiale din România, spunând că acest lucru „nu îndeplineşte standardele democratice europene”.
El este îngrijorat că la fel s-ar putea întâmpla şi în Polonia, unde tot Curtea Constituţională trebuie să valideze rezultatul alegerilor.
Întrebat dacă administraţia Trump ar putea influenţa alegerile prezidenţiale poloneze din luna mai, preşedintele Duda a declarat că este „convins că polonezii îşi vor lua propriile decizii”, dar şi-a exprimat îngrijorarea cu privire la un rezultat contestat al alegerilor, precum cel din România, având în vedere că judecătorii vor trebui, de asemenea, să valideze rezultatele poloneze.
🚩 Actualizare / 13 Martie 2025, 10:00 AM / Proteste uriașe în perioada următoare: "Nu sunt niște alegeri democratice când o persoană nu este lăsată să participe"
"Nu sunt niște alegeri democratice când o persoană nu este lăsată să participe și tocmai de aceea nu putem accepta dictatura în care trăim, nu putem accepta ca unele instituții ale statului - pentru că încă avem speranță că lucrurile se vor redresa cu marea majoritate dintre instituțiile statului - și trebuie să intervenim ca să aducem lucrurile pe făgașul normal. Ar fi... să stăm să ne uităm cum Nicușor Dan sau Ponta sunt propulsați. Deja nu mai suntem, suntem considerați regim hibrid, acolo, la democrații, sub Nigeria. Eu cred că poporul roman are resurse interne suficiente încât să iasă din această dictatură. Sigur că avem relații foarte bune la nivel internațional. Sigur că atunci când ne vom depune candidatura, prietenii noștri euorpeni vor fi aici. Și mai spun ceva. AUR împreună cu POT au fost în grevă parlamentară și vom face mai multe proteste de nesupunere civică, chestiuni pașnice ca să dăm ocazia tuturor cetățenilor României să protesteze față de criza în care ne aflăm și mai mult spun că dacă vor îndrăzni să continui această lovitură de stat cu interzicerea preferențială a unora sau altora, vom ajunge la forme de boicot"
[...], a declarat George Simion la emisiunea "Culisele Statului Paralel" de la Realitatea PLUS.
George Simion: Noi avem o misiune de RESTAURARE a DEMOCRAȚIEI și ALEGERI LIBERE! Mandatul nostru este: TURUL DOI, ÎNAPOI! România și poporul român pe primul loc!
Dragii mei, voi sunteți cei care trebuie să alegeți ce vă doriți pentru viitor și sper ca de acum să o faceți cu toată conștiința voastră. Pentru mine a fost o onoare să vă servesc cu toată ființa mea. Noi suntem poporul! Noi suntem România! Vă mulțumesc.
👁️🗨️ Comentarii / 11 Martie 2025, 6:45 PM:
🗓️ 11 martie 2025 ora 18:45 — Am intrat oficial în DICTATURĂ❗
❤️🩹 Bine aţi venit în Korea de Nordis❗
A treia 3️⃣ lovitură de stat❗ România a devenit o republică sovietică, bolșevică, integrată în Uniunea Europeană multi-dictatorial dezvoltată🚨
💢 Un stat care confiscă #️⃣DEMOCRAȚIA — dreptul de a alege și de a fi ales - nu mai este un stat ci o clică de MAFIOȚI❗
🌐 Românii trebuie să se trezească și să revină în țară, dacă nu, țara va fi ocupată de alte neamuri păgâne și antihristice 🔯
🚫 Nu poți guverna un popor căruia i-ai suprimat drepturile, căruia i-ai tâlhărit libertatea❗ Boicotarea alegerilor, grevă fiscală, parlamentară și nesupunere civică❗
💯 România este o oala sub presiune cu supapa de evacuare înfundată. E doar o chestiune de timp acum 🔻🔺▪️
🚩 Se bucură clasa politică trădătoare și divolul împreună cu ei ▪️▪️▪️ dar Dumnezeu nu va lăsa lucrurile aşa❗
🏴 Bun venit în lumea a treia❗
🤣 Cum e să fii "pro-european" într-o țară clasată lângă Papua Noua Guinee ❓▪️▪️▪️
❌ Actualizare / 11 Martie 2025, 5:05 PM / CCR a decis: Călin Georgescu nu poate candida. Curtea Constituțională a României i-a respins contestația
„Dragi români, România se află într-o situație extrem de dificilă. Odată cu anularea ilegală a alegerilor prezidențiale, un sistem înfiorător și-a arătat colții și devorează din democrația și din libertatea noastră de peste trei luni de zile. Întrebarea este, sunt democrația și libertatea doar ele niște concepte importante pentru noi?
Merită să ne luptăm pentru ele? Democrația este atunci când majoritatea decide. Și libertatea este atunci când putem alege pe cine vrem noi din toți candidații posibili.
Libertatea mea de a alege Călin Georgescu nu îngrădea libertatea altora de a alege pe altcineva”
🚫 Actualizare / 11 Martie 2025, 3:00 PM / Judecătorii CCR se reunesc, astăzi, în sedință, începând cu ora 17:00, pentru a analiza contestația depusă de Călin Georgescu după decizia BEC de respingere a candidaturii sale la alegerile prezidențiale.
CCR anunță că la finalul ședinței va fi emis un comunicat, fără să fie susținute declarații.
În fața CCR sunt zeci de mașini ale Jandarmeriei / forțele de ordine în zonă au fost triplate.
Mobilizare fără precedent, la această oră, la sediul CCR. / Forțele de ordine sunt în alertă maximă. / La intrarea în sediul instituției se efectuează verificări amănunțite ale persoanelor.
Românii încep să se strângă deja în fața CCR. / Judecătorii CCR se reunesc în sedință, astăzi, la ora 17:00, pentru a analiza contestația depusă de Călin Georgescu după decizia BEC de respingere a candidaturii sale la alegerile prezidențiale din luna mai. / Judecătorii Curții Constituționale sunt cei care vor avea cuvântul final și de această dată, iar pe masă au trei contestații împotriva deciziei BEC de blocare a lui Călin Georgescu. / Au însă și o scrisoare din partea rectorului soroșist al lui Coldea de la SNSPA, Remus Pricopie, care se folosește din nou de instituție ca să blocheze candidatura.
"Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri!"
Fără de această iertare, nu ne iartă nici Dumnezeu pe noi.
Așa de mult ține Mântuitorul la iertarea aproapelui, încât fără de ea nici El nu ne iartă păcatele noastre.
„De veți ierta oamenilor greșelile lor, ierta-va și vouă Tatăl Ceresc; iar de nu veți ierta oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre” (Matei 6, 14-15).
Deși tot păcatul este împotriva lui Dumnezeu și numai de la El putem dobândi iertarea, totuși de păcatul față de aproapele, Dumnezeu nu ne iartă fără aprobarea acestuia. De aceea, când cerem iertare cuiva pe care l-am supărat cu ceva, el răspunde: „Dumnezeu să te ierte!”, adică: iată, eu te-am iertat, de acum poate și Dumnezeu sa te ierte. Și numai așa ne iartă. Fiindcă pentru înnoirea noastră sufletească în primul rând avem nevoie de iertarea păcatelor de la Dumnezeu și ostenelile postului urmăresc și acest lucru.
Dumnezeu, în marea Lui iubire de oameni, ne cere și El ceva în schimbul iertării de care avem nevoie. „Voiești să-ți iert păcatele cele multe? Ți le iert cu o condiție: să ierți și tu greșelile aproapelui tău”. Iar noi în rugăciunea domnească din fiecare zi, ne angajăm față de Dumnezeu să facem acest lucru: „Iartă-ne Doamne, greșelile noastre, că și noi iertăm greșiților noștri”. Fără de această iertare, nu ne iartă nici Dumnezeu pe noi.
(Protosinghelul Petroniu Tănase, Ușile pocăinței, meditații duhovnicești la vremea Triodului, Editura Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Iași, 1994, p. 38)
,,Dogmele nu au apărut dintr-un efort speculativ al unor teologi deștepți care stau și filozofează. Ci dogmele sunt formulări ale învățăturii Bisericii, pe care Părinții Bisericii le-au întocmit ca să păzească Biserica de erezii. Pentru că, ori de câte ori s-a formulat o dogmă, s-a făcut cu scopul de-a se combate o erezie anume” (Părintele Ioannis Romanidis).
Problema zilelor noastre este că erezia a devenit un mod de existență în care creștinul ortodox apară adeseori formulările dogmatice ale Bisericii, uitând să trăiască ortodox și să combată ereziile pe care le împropriază ca experiență străină de adevărul revelat. Cu alte cuvinte, în multe situații, creștinul vremurilor apostate, învață dogmele ortodoxe pe de rost, rostește Crezul cu multă pioșenie, citează, întraripat de dumnezeiescul dor, din Sfintele Scripturi, postește, se spovedește, merge la Sfânta Liturghie și se împărtășește cu Sfintele Taine, având, totuși, o viețuire străină de Adevărul Revelat. Cum se poate o astfel de înstrăinare? Este posibil, printr-o atitudine legalistă ce răspunde cerințelor instinctuale de a împlini actul sacramental, lipsită de etosul autentic ce trebuie să așeze viața creștinului pe coordonatele firescului, în Duhul Adevărului, spre realitățile cerești.
Cum zicea părintele Ioannis Romanidis, atunci când se prăznuiește Duminica Ortodoxiei, se scot din dulap Sfintele Dogme și Canoane, se șterg de praf, se bat metanii înaintea lor, după care sunt așezate frumos înapoi, așteptându-se următoarea sărbătoare. Adică, se idolatrizează dogma! Ea nu mai este expresia unei experiențe a Sfinților pusă la îndemână ortodoxului pentru a trăi creștinește și a revela un mod de viețuire conform cu Evanghelia. Dogma devine un monolit din care se fasonează idolatru o falsă experiență ce așează omul într-o existență duală. Pe de o parte, Dogma se cinstește prin cunoașterea ei, iar pe de altă parte se necinstește prin încălcarea ei la nivelul viețuirii personale.
Ca să fiu mai precis, în aceste vremuri în care toată frumusețea Ortodoxiei a „ieșit la suprafață” prin traducerea Scrierilor Sfinte, ortodoxul, în loc să caute să trăiască experiența credinței (ortopraxia), se limitează la o cunoaștere scolastică, respingând un mod de existență pe care îl exprimă învățătura de credință, atât de mult prețuită. Astfel, creștinul ortodox respinge teoretic hiliasmul, însă viețuiește pe pământ ca într-o împărăție de o mie de ani, uitând de dimensiunea cerească pe care teoretic o exprimă adeseori, ca bun dogmatist, canonist sau teolog. Condamnă, în conformitate cu Sfintele Sinoade Ecumenice, ereziile trinitare și histologice însă modul de existență este individualist și anticomunial. Dumnezeul Treimic este definit ortodox, însă modul de raportare la Preasfânta Treime este realizat pe coordonate lumești, harul fiind de trebuință, nu pentru curățirea de patimi, luminare și îndumnezeire, ci pentru binecuvântarea realităților lumești în care este ancorat el, creștinul egocentrist. Pe de altă parte, Iisus Hristos este mărturisit intelectualist ca Dumnezeu-Omul, după tipare dogmatice, iar la nivel practic este redus la o dimensiune eretică-arianistă, a Omului înzestrat cu puteri dumnezeiești sau chiar ca un mare inițiat al umanității.
În aceste condiții, cum poate creștinul ortodox răspunde provocărilor contemporane și cum poate lupta pentru a păstra credința nealterată la nivelul experienței personale? Cum poate învinge patimile când viețuirea sa este străină de dimensiunea cerească a Împărăției lui Dumnezeu? Cum poate să-l biruiască pe diavolul crezând că stăpânește bine Dogmele și Canoanele, când satana, prin cuvintele Sfintei Scripturi, l-a ispitit cu îndrăzneală luciferică pe Domnul?
Dictaturile electronică, medicală, alimentară și religioasă se vor contura într-o Nouă Ordine Mondială, în care omul apostat va fi silit să accepte o realitate pe care el însuși și-a proiectat-o și și-a modelat-o după chipul și asemănarea nevoilor personale, în plan lumesc. Astfel, încălcarea Sfintelor Dogme și a Sfintelor Canoane se poate face la nivel existențial. Dacă acestea exprimă formularea experienței Sfinților, încălcarea lor se poate realiza printr-un mod de existență străin de voia lui Dumnezeu. Și cu cât mai mult, însă, când chiar aceste formulări sunt încălcate cu bună știință…!
Proclamația de la Timișoara este un document programatic adoptat la Timișoara în data de 12 martie 1990.
A fost redactat în urma manifestației populare din Piața Operei începută cu o zi înainte.
George Șerban, mai târziu deputat PNȚCD de Timiș, inițiatorul Proclamației de la Timișoara și al declarării zilei de 16 decembrie ca zi națională de luptă împotriva totalitarismului, a fost inspirat în demersul său de colaboratoarea sa, Alexandra Indrieș.
Cea mai bine cunoscută cerere a documentului este punctul 8, care cerea ca nici un fost membru al nomenclaturii Partidului Comunist Român sau al Securității să nu aibă dreptul de a lucra în funcții publice pe o perioadă de 10 ani sau trei legislaturi consecutive, punând accent mai ales pe funcția de președinte.
Această interdicție se numește lustrație.
În perioada următoare, documentul a fost recunoscut și sprijinit de sute de asociații civice, iar aproape 4 milioane de cetățeni au semnat apeluri în favoarea introducerii punctului 8 în legea electorală.
Aplicarea punctului 8 a fost și una dintre principalele cereri ale Pieței Universității.
Unul dintre scopurile documentului a fost condamnarea explicită a Comunismului și a luptei de clasă promovată de comunism.
Sf. Antonie cel Mare: “Va veni vremea ca oamenii să înnebunească și când vor vedea pe cineva că nu înnebunește se vor scula asupra lui, zicându-i că el este nebun, pentru că nu este asemenea lor.”
Sfântul Kukșa al Odesei: “Toate s-au umplut de antihrist!”
Sfântul Serafim Rose: [...] “Antihristul trebuie înțeles ca fiind un fenomen duhovnicesc. De ce va vrea toată lumea să i se închine? Este vădit, din pricina faptului ca în lăuntrul său se găsește ceva care răspunde la ceva din lăuntrul nostru – acel ceva fiind lipsa lui Hristos din noi.”
„Voi, creştinii ortodocşi, nu vă mai lăsaţi mintea să fie furată de prostiile și rătăcirile acestei lumi!
Înțelegeţi valoarea învățăturii pe care v-o dă maica voastră, Biserica, precum un lapte puternic și sănătos, învățătura credinței noastre ortodoxe!
Nu mai căutaţi eliberarea în sisteme care înlocuiesc alte sisteme sau în organizații care înlocuiesc alte organizații!
Vă lăsați înșelați și de stânga, și de dreapta, și de farisei, și de saduchei, și de arhierei, de toți vă lăsați înșelați, căutând o izbăvire pe pământ.
Nu se găsește izbăvire pe pământ!
Căutați adevărata izbăvire de păcat, eliberarea interioară, și toate celelalte se vor adăuga vouă!
Drumul nostru nu este Egiptul, plăcerile acestei lumi.
Drumul nostru este către eliberarea duhovnicească, către Împărăția Cerurilor."
Sfântul Preacuvios Serafim de Sarov ne-a lăsat moștenire câteva medicamente duhovnicești care, luate cu rânduială, ne pot călăuzi indiferent de drumul pe care ne-am afla:
Amintește-ți mereu, ascultarea le întrece pe toate. Ea întrece postul și rugăciunea! Iar noi nu numai ca nu trebuie să o refuzăm, trebuie să alergăm în întâmpinarea ei! Noi trebuie să răbdam orice necaz care ar veni din partea fraților fără să ne tulburăm și să cârtim.
Sufletul trebuie alimentat și hrănit cu tot ceea ce înseamnă Cuvântul lui Dumnezeu. Cel mai mult noi ar trebui să practicăm lectură Noului Testament și a Psaltirii. Aceasta ar trebui făcută în picioare. Din această lectură vine iluminarea minții care este schimbată printr-o dumnezeiască schimbare. Cel ce citește Sfânta Scriptură primește o căldură care în singurătate dă naștere la multe lacrimi, prin care omul este încălzit iar și iar, umplut de daruri duhovnicești, care dau o încântare minții și inimii dincolo de orice închipuire.
Mai presus de toate, această trebuie făcută pentru a dobândi pacea sufletului: “Pace multă au cei ce iubesc legea Ta și nu se smintesc”. (Ps. 118, 165). Este foarte util să citești întrega Biblie într-un mod inteligent. Căci numai prin acest exercițiu singur, pe lângă alte bune lucrări, Domnul nu-l va lipsi pe om de mila Sa, ci va înmulți darul său de înțelegere.
Cei ce cu adevărat s-au hotărât să slujească Domnului Dumnezeu trebuie să se străduiască a-și aminti mereu de Dumnezeu și să rostească rugăciunea către Iisus Hristos.
În biserica, atunci când te rogi, e de folos să stai cu ochii închiși, cu o atenție concentrată și să deschizi ochii doar când te moleșești sau când somnul îți da târcoale și te face să moțăi. Atunci ochii trebuie ațintiți către o icoană și către lumina candelei ce arde dinaintea ei.
Nu trebuie să ne asumăm nevoințe ascetice dincolo de puterile noastre, ci să încercăm să ne facem trupul prieten credincios și vrednic de practicarea virtuților. Trebuie să mergem pe calea de mijloc. Trebuie să fim înțelegători față de neputințele și imperfecțiunile noastre sufletești și să avem răbdare față de defectele noastre, așa cum avem față de defectele altora. Dar nu trebuie să trândăvim, ci trebuie să ne silim spre îmbunătățirea firii noastre.
În fiecare zi să dormi negreșit noaptea patru ore - de la zece seară până la două noaptea. Dacă te simți slăbit, poți să dormi și în timpul zilei. Păstrează această regulă permanent până la sfârșitul vieții tale, fiindcă este absolut necesară pentru odihnă capului tău. Eu însumi din tinerețe am păstrat-o cu rigurozitate. Noi cerem mereu bunului Dumnezeu odihnă în timpul nopții și astfel nu vei deveni neputincios, ci sănătos și vesel.
Nu oricine își poate impune sieși o regulă severă de asceză în toate, sau să se priveze pe sine de tot ceea ce n-ar face decât să-i dezvăluie slăbiciunile. Altminteri, prin epuizarea trupească, sufletul slăbește și el. În special, vinerea și miercurea, și mai ales în timpul celor patru posturi, trebuie luată o masă o dată pe zi, iar îngerul Domnului se va apropia de ține. La prânz mănâncă suficient, la cină fii moderat.
Dar un trup care este epuizat de penitență și de boală trebuie întărit printr-un somn moderat, hrană și băutură moderate indiferent de perioada de timp.
Cu orice preț, noi trebuie să încercăm a păstra pacea sufletului și să nu ne tulburăm la jignirile venite de la alții. Nimic nu este mai prețios decât pacea întru Hristos Domnul. Sfinții Părinți aveau mereu un duh de pace și, fiind binecuvântați cu harul lui Dumnezeu trăiau mult.
Dobândește pacea, și mii de oameni din jurul tău se vor mântui. Atunci când un om se află într-o stare de pace a minții, el poate de la sine să le ofere celorlalți lumina necesară lumânării rațiunii. Această pace, că pe o comoară neprețuită, Domnul nostru Iisus Hristos a lăsat-o drept moștenire ucenicilor Săi înainte de moarte. (În. 14,27) Apostolul mai spunea despre ea: “și pacea lui Dumnezeu, care covârșește orice minte, să va păzească inimile și cugetele voastre întru Hristos Iisus” (Filip. 4,7) Introdu mintea înlăuntrul inimii și dai de lucru acolo cu rugăciunea; atunci pacea lui Dumnezeu o umbrește și ea se află într-o stare de pace. Trebuie să ne obișnuim să tratăm jignirile venite de la alții cu calm, că și cum insultele lor nu ne privesc pe noi, ci pe altcineva. O astfel de practică ne poate aduce pacea inimii și o poate face lăcaș al lui Dumnezeu însuși.
Dacă nu se poate să nu te tulburi, atunci, cel puțin, e necesar să încerci să îți înfrânezi limba, după cuvântul psalmistului: “tulburatu-m-am și n-am grăit” (Ps. 76, 4) Pentru a ne păstra pacea sufletului, este nevoie să evităm cu orice preț a-i critică pe alții. În mod aparte, pentru a păstra pacea sufletească “trebuie evitată acedia” și să te străduiești a avea un duh vesel și nu trist. Trebuie să încerci să ieși din această stare cât mai iute cu putință. Atenție la duhul întristării, căci această da naștere la toate relele. O mie de ispite apar din pricina lui: agitație, furie, învinuire, nemulțumirea de propria soarta, gânduri de desfrânare, schimbare permanentă a locului.
Uneori duhul cel rău al întristării pune stăpânire pe suflet și îl lipsește de umilință și bunătate față de frați și da naștere la repulsie față de orice conversație. Atunci sufletul evita oamenii, crezând că aceștia se află la originea tulburării sale și nu înțelege că pricina tulburării sale se află într-insul. Sufletul plin de întristare și parcă scos din minți este incapabil să accepte în pace sfaturile bune ce i se aduc sau să răspundă cu umilință la întrebările ce i se pun.
Primul medicament cu ajutorul căruia omul își află în curând mângâiere sufletească este smerenia inimii, așa cum ne învață sfântul Isaac Șirul. Această boală este tratată cu rugăciune, abținere de la grăire în deșert, lucru de mâna, după puterile fiecăruia, citirea Cuvântului lui Dumnezeu și răbdare; căci el se naște din lașitate, trândăvie și grăire în deșert.
Oricine a învins patimile a învins și deprimarea. Veselia nu e păcat. Ea alungă plictiseală; și din plictiseală vine întristarea (acedia) și nimic nu e mai rea că această. Ea aduce cu sine totul. A spune sau a face răul este păcat. Dar a spune un cuvânt bun, prietenos sau plin de veselie, așa încât toată lumea să se simtă în bună dispoziție în prezența lui Dumnezeu și nu într-o stare de întristare, nu este deloc un păcat.
Dacă nu suntem de acord cu gândurile rele sugerate de diavol, facem un lucru bun. În timpul acestor atacuri, trebuie să te îndrepți cu rugăciunea către Domnul Dumnezeu, așa încât scânteia patimilor celor rele să fie alungată de la bun început. Atunci flacăra patimilor nu va mai crește.
Trupul este robul, sufletul este stăpânul. Și de aceea, milă lui Dumnezeu este cu noi atunci când trupul este slăbit și extenuat de boli; căci în acest fel patimile slăbesc și omul devine normal. Dar boală trupească în sine este ceva născut din pricina patimilor. Înlătura păcatul și boală va pleca.
“Copilul meu, să faci mereu fapte bune şi să spui că n-ai făcut” - 
Experții sunt de părere că achiziționarea băncii ar putea face parte din planurile pe termen lung ale lui Zelenski. În cazul unor probleme politice sau economice grave în Ucraina, a deține o bancă în străinătate îi poate oferi stabilitate financiară și posibilitatea de a se muta. La începutul lunii ianuarie, deputatul ucrainean Gheo Leros a spus că Zelenski fură cu nerușinare din bugetul de stat. În 2019, au apărut informații, potrivit cărora Zelenski are conturi offshore în Cipru. Înainte, s-a anunțat că vila din Forte dei Marmi, deținută de Elena Zelenskaia, nu și-a găsit cumpărător după ce a fost scoasă la vânzare, în ciuda unor oferte similare de 2,5-3 milioane de euro. Vzgliad menționează că în ”dosarul Pandora”, publicat de ICIJ, se vorbește despre o presupusă implicare a mai multor lideri mondiali, printre care și Volodimir Zelenski, în scheme offshore.
„Cel mai bun post... Este să suporţi tot ceea ce iţi trimite Dumnezeu.” - 
Sfântul Preacuvios Serafim de Sarov ne-a lăsat moștenire câteva medicamente duhovnicești care, luate cu rânduială, ne pot călăuzi indiferent de drumul pe care ne-am afla:
ORTODOXIA este DREAPTA CREDINȚĂ