"Le-am spus credincioșilor să meargă la Biserică, să participe la rugăciune, până se va ajunge, ferească Dumnezeu, la împărtășirea comună cu ereticii. Când ai să vezi că iau, din același potir, și ereticii și ortodocșii, atunci să nu mai intri!" — Arhimandritul Iustin Pârvu (1919-2013)

În vreme de prigoană creştinii să se adune în jurul preoţilor. Acolo e biserica unde este un antimis şi un preot ORTODOX care să slujească Sfânta Liturghie. Avem pildă în prigoana din secolul trecut cum plecau preoţii prin sate şi prin munţi cu câte un antimis în spate şi vase de slujit. Liturghia şi Sfintele Taine vor da putere creştinilor să înfrunte foamea şi să fie păziţi de orice vătămare sub acoperământul Maicii Domnului. Apoi să zică rugăciunea lui Iisus şi a Născătoarei de Dumnezeu sau Apărătoare Doamnă. În închisoare aceste scurte rugăciuni ne-au izbăvit şi am putut supravieţui regimului comunist fără să cedăm în faţa fiarei roşii.

Însă acestea sunt pentru creştinii mai căldicei, pentru că cei râvnitori pururea sunt pregătiţi; nu aşteaptă vreme de prigoană sau război ca să se îngrijească de sufletele lor. Pentru creştinul adevărat nu contează când vine războiul sau prigoana. Creştinul adevărat este mereu gata şi pregătit să Îl întâmpine pe Mirele cel ceresc cu candela sufletului aprinsă. Creştinul adevărat nu stă să pândească cu frică când vine războiul sau când va pica bomba deasupra capului lui. Ci el caută cum să jertfească mai mult aproapelui şi lui Dumnezeu. Adevăratul creştin caută Împărăţia cerurilor înlăuntrul său şi nu se teme de nimic în lumea aceasta trecătoare. Pentru el necazul este bucurie şi crucea Înviere.

Dar viaţa noastră este doar în mâna lui Dumnezeu şi numai El ştie sfârşitul omului. De aceea să nu ne înspăimânte când auzim de războaie şi urgii, că toate acestea trebuie să vină, după cum spune Mântuitorul. Să ne înspăimânte că sufletele noastre nu sunt pregătite să Îl întâmpine pe Hristos. Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu care se roagă pentru neamul românesc şi pentru sângele martirilor vărsat în temniţele comuniste, Dumnezeu să ne întărească să putem răbda vremurile care vin şi să ne zidim sufletele noastre şi neamul nostru românesc.

— Fragment preluat din Învățăturile și minunile Părintelui Justin

"Păzește-te, fiule, de cei cu credința strâmbă și de toate discuțiile lor, căci și pământul nostru s-a umplut de ei! Numai cel ce trăiește în Credința Ortodoxă își va mântui sufletul. Fiindcă nu există o altă credință mai bună, decât curata și sfânta noastră Credință Ortodoxă ... De asemenea, fiule, nu se cade să lauzi o credință străină. Cine laudă o credință străină face la fel ca și cel care-și hulește propria credință. Cine laudă credința sa și pe cea străină e un fățarnic și apropiat de erezie ... Dacă cineva îți spune: ''Credința noastră și a voastră este de la Dumnezeu'', atunci, fiule, răspunde-i așa: ''Fățarnicule! Cum pot fi amândouă de la Dumnezeu? Nu știi ce spune Scriptura: Este un singur Domn, o singură Credință, un singur Botez. (Efeseni 4, 5)'' Așadar, fiule, ferește-te de aceștia și întotdeauna apară-ți credința ta! Nu te înfrați cu ei, ci fugi de ei și întărește-te în credința ta prin fapte bune! ... Fiule, chiar dacă va trebui să mori pentru credința ta sfântă, du-te cu îndrazneală la moarte! Așa au murit și sfinții pentru Credința, iar acum viețuiesc întru Hristos." - Patericul pesterilor de la Kiev, 1806

Teodosie de Kiev, cunoscut, de asemenea, ca Teodosie din Peșteră, (în rusă Феодосий Печерский, transliterat: Feodosii Pecerski; în ucraineană Феодосій Печерський; n. 1029, Vasilkov, Rusia Kieveană, Ucraina – d. 3 mai 1074, Kiev, Rusia Kieveană) a fost un monah rus din secolul al XI-lea care a introdus monahismul cenobitic în Rusia Kieveană și, împreună cu Sf. Antonie de Kiev, a fondat Lavra Peșterilor din Kiev (Lavra Pecerska). A fost canonizat ca sfânt de Biserica Ortodoxă Rusă. O hagiografie a Sfântului Teodosie a fost scrisă în secolul al XII-lea.

Cea mai mare realizare a Sfântului Teodosie a fost introducerea regulilor monahale ale Sfântului Teodor Studitul în Lavra Peșterilor, de unde s-au răspândit în toate mănăstirile Bisericii Ortodoxe Ruse. Potrivit Cronicii vremurilor trecute:

„... mănăstirea a fost terminată în timpul stăreției lui Varlaam... Când Varlaam a părăsit mănăstirea... frații l-au vizitat pe bătrânul Antonie [fondatorul Lavrei Peșterilor, care trăia acum în adâncă izolare], cerându-i să desemneze un nou stareț pentru ei. El i-a întrebat pe cine îl doreau. Ei au răspuns că cereau doar ca [viitorul stareț] să fie cel desemnat de Dumnezeu prin alegerea sa proprie [a lui Antonie]. Apoi el i-a întrebat: „Care dintre voi este mai ascultător, mai modest și mai blând decât Teodosie? El să vă fie stareț”. Frații s-au bucurat ... și astfel l-au numit ca stareț pe Teodosie.

„Când Teodosie a preluat conducerea mănăstirii, a început să practice abstinența, postul și rugăciunea cu lacrimi... El a fost interesat, de asemenea, să identifice reguli monahale. Se afla în acea vreme la Kiev un călugăr pe nume Mihail de la Mănăstirea Studion, care venise din Grecia... Teodosie l-a întrebat despre practicile călugărilor studiți. A obținut regulile lor monahale, le-a copiat și le-a impus în propria sa mănăstire pentru a reglementa cântarea imnurilor monahale, efectuarea închinăciunilor, citirea pasajelor din Sfânta Scriptură, comportamentul în biserică, întregul ritual liturgic, comportamentul la masă, mâncarea specifică din zilele speciale și toate celelalte potrivit îndrumărilor.”

„După ce a obținut toate aceste informații, Teodosie le-a transmis mănăstirii sale, iar de aici toate celelalte au adoptat aceleași îndrumări întrucât Lavra Peșterilor este onorată ca cea mai veche dintre toate.” Teodosie a fost proslăvit (canonizat) ca sfânt de către Biserica Ortodoxă Rusă. Principala sa zi de prăznuire este 3 mai, data morții sale. Relicvele sale au fost descoperite de Sfântul Nestor Cronicarul pe 14 august 1091 și s-au dovedit a fi întregi. Moaștele au fost transferate în biserica principală (catedrala) a mănăstirii și a fost stabilită o a doua zi de prăznuire anuală pentru sărbătorirea acestui eveniment.

„Iar mulţimea să nu se mângâie cu gândul, că ar putea rămâne neatinsă de molima păcatului, fiind în comuniune cu un episcop păcătos şi dându-şi încuviinţarea pentru slujirea nedreaptă şi nelegluită ca episcop a întâistătătorului ei, de vreme ce prin profetul Osea (9, 4), asprimea lui Dumnezeu ameninţă şi spune: „Jertfele lor ca o pâine de jale; toţi cei ce mănâncă din ea se vor molipsi”, învăţând de bună seamă, şi arătând că sunt cu totul prinşi de păcat toţi cei care se vor fi molipsit de ofranda unui episcop profan şi nelegiuit. (…) Pentru aceasta, mulţimea, supunându-se poruncilor Domnului şi temându-se de Dumnezeu, trebuie să se depărteze de întâistătătorul păcătos şi să nu se lase amestecată în jertfele unui preot nelegiuit, mai cu seamă că ea (mulţimea, poporul) însăşi are mare putere, atât de a alege episcopi vrednici, cât şi de a-i îndepărta pe cei nevrednici. Noi vedem că şi acest lucru îşi are obârşia la Dumnezeu, anume ca episcopul, să fie ales sub ochii tuturor, înaintea mulţimii, şi să fie socotit vrednic şi potrivit printr-o judecată şi mărturie obştească… Dumnezeu porunceşte ca episcopul să fie rânduit în faţa întregii adunări, adică a învăţat şi a arătat că înscăunările episcopilor nu trebuie făcute decât cu ştirea poporului aflat de faţă, pentru ca, fiind de faţă mulţimea, să se dezvăluie păcatele celor răi sau să se vestească înaintea tuturor faptele vrednice ale celor buni, şi înscăunarea să fie dreaptă şi legiuită, ca fiind încuviinţată prin voinţa şi judecata tuturor.” - Sfântul Ciprian al Cartaginei, Scrisori, Editura Sophia, Bucureşti, pg. 315-316

„Găsim că într-o astfel de ticăloşie, nu numai cârmuitorii şi iniţiatorii, ci şi părtaşii sunt sortiţi aceleiaşi pedepse, dacă nu s-au separat de comuniunea cu cei netrebnici; după cum porunceşte Domnul prin Moise spunând: «Feriţi-vă de corturile acestor oameni netrebnici şi să nu vă atingeţi de tot ce e al lor, ca să nu pieriţi cu toate păcatele lor.» (Num. 16, 15). Iar Domnul a împlinit ceea ce i-a prevenit prin Moise. Toţi ce care nu s-au despărţit de Core, Datan şi Abiron, au fost pedepsiţi neîntârziat pentru părtăşia lor necuviincioasă”. - Sfântul Ciprian de Cartagina

Biserica este Spital Duhovnicesc, iar Ortodoxia este singura Terapeutică menită să-l vindece pe om la nivelul întregii sale structuri psihosomatice, prin Harul necreat al Dumnezeului Treimic.

A-i spune ereticului că și el se mântuiește în credința lui, înseamnă a-l lipsi de tratamentul vindecător al Bisericii și a-l lăsa în agonia morții, a-l deconecta definitiv de la inima lui Dumnezeu, ucigându-l sufletește cu bună știință. Ecumenismul poartă această vinovăție: crimă duhovnicească cu premeditare!

Dar, de ce vorbesc doar de crimă, când, de fapt, se derulează un adevărat genocid spiritual, într-un "război de 100 de ani" (de când s-au pus bazele ecumenismului și până în vremea noastră). Cine ar putea ține evidența pierderilor sufletelor în acest conflict cumplit dintre Ortodoxie și erezie, într-o pandemie duhovnicească ce refuză a fi eradicată?!

Mai mult decât atât! Chiar și cei aflați în Spitalul duhovnicesc - Biserica Ortodoxă, care beneficiază de "servicii medicale gratuite" - ortodocșii, sunt scoși adeseori din "carantină" pentru ca ei să probeze "terapii complementare" eterodoxe, cu efecte nocive pe plan duhovnicesc, slăbind imunitatea ortodoxă și periclitând viața în veșnicie.

Misiunea Bisericii Ortodoxe are în vedere însănătoșirea omului prin curățirea de patimi, luminare și îndumnezeire, dar și lupta cu erezia care înseamnă despărțire de Dumnezeu. Iar pentru această terapeutică este nevoie ca Adevărul să fie propovăduit atât în Biserică, cât și în mediul eterodox, ca toți să se mântuiască întru Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică. Adică să se revină la datul firii omenești, în Ortodoxia mântuitoare.

Unitatea în diversitate nu vindecă, ci îmbolnăvește omul pentru că sunt propuse mai multe forme de terapie străine de vindecarea care se face numai în Biserica lui Hristos - Vitezda duhovnicească a întregului neam omenesc. Nu vindecă "grația creată", nu vindecă absența harului sau gândirea pozitivă, ci vindecă doar Energia necreată, Harul Dumnezeului Treimic care dă viață, sfințire și mântuire!

Sursa: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid02SwhbJ6KpcXeKRT2Jw9DzEW6ewmjdAT2qdNmiEQzJHvfJyd6R2s49rmmwEmyLK2s1l

Comentariu Ortodoxia.RO: Instituționalizarea ecumenismului în Biserică înseamnă de fapt GENOCID duhovnicesc / spiritual.

"Când stăpânirea se ridică împotriva Lui Dumnezeu, ea se transformă în silnicie și prin aceasta încetează a mai proveni de la Dumnezeu și este de la diavol. Când stăpânirile prigonesc pe Iisus Hristos, iar prin aceasta Biserica Sa, atunci acestor stăpâniri nu se cuvine să ne mai spunem, nici să le ascultăm."

Patriarhul Bartolomeu a spus că nu va convoca nici Sinodul, nici Sinaxa Întâistătătorilor "pentru a rezolva problema Bisericii Ucrainene".

Șeful Bisericii Constantinopolului, Patriarhul Bartolomeu, a declarat că nu va da socoteală instanței altor Biserici decizia sa de a acorda Tomosul BOaU, relatează site-ul fosfanariou.gr.

La 1 septembrie 2023, într-un discurs cu ocazia sosirii lui Epifanie Dumenko la Fanar, Patriarhul Bartolomeu a spus că el și Biserica sa fac ceea ce "considerăm corect".

"Diferite Biserici surori ne cheamă și cer Patriarhiei Ecumenice să reconvoace o conferință pan-ortodoxă sau o sinaxă a Întâistătătorilor Bisericilor Ortodoxe pentru a examina problema bisericii ucrainene", a spus Patriarhul Bartolomeu.

Cu toate acestea, potrivit lui, "Patriarhia noastră respinge aceste propuneri, deoarece nu dorește ca alte Biserici să judece actul canonic pe care l-a efectuat pe cont propriu".

"Și spun "act canonic" pentru că acordarea autocefaliei Bisericii Ucrainei, care numără 44 de milioane de credincioși, a fost efectuată în cadrul drepturilor și îndatoririlor oficiale ale Patriarhiei Ecumenice", a spus Bartolomeu. Șeful Fanarului a declarat că "cu excepția vechilor Patriarhii ale Răsăritului, toate cele mai noi Biserici Ortodoxe, dintre care prima a fost Biserica Rusă, au primit autocefalie de la Constantinopol".

"De ce nu ar trebui Ucraina să-l primească? Aceasta este întrebarea, foarte simplă și foarte clară", spune Bartolomeu.

El a subliniat că nu va convoca "nici Sinodul Panortodox, nici Sinaxa Întâistătătorilor, deoarece nu dorim să supunem deciziile și inițiativele Patriarhiei Ecumenice judecății unei noi ecleziologii".

Anterior, UJO a scris că la Fanar, Bartolomeu a discutat probleme legate de Ucraina cu Dumenko.

Sursa: https://www.facebook.com/photo/?fbid=1509174289848420&set=a.945020452930476

Schismă și ecumenism în Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților ?

Înalt Preasfințiți Părinți și cler ecumenist din Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților, încotro păstoriți turma încredințată de Arhiereul ceresc?

O bogată și pompoasă activitate ecumenistă prinde contur sub oblăduirea și îndrumarea sfințiilor voastre.

Când vă închinați sfântului și marelui mucenic Ioan cel Nou, nu vă întrebați ,,este bine ce facem?" ?!

Nu vedeți că o mare superficialitate și nepriceperea teologică și dogmatică înveșmântată în haina mândriei transpare din colocviile, conferințele, întâlnirile, proiectele, hramurile, taberele și activitățile pe care le organizați?

Din păcate, ecumenismul este în floare!

În afară de slujbele în care se coboară harul dumnezeiesc, restul, cam apă de ploaie, activități fără consistență duhovnicească.

Pare că cinstiți pe sfinți, dar învățătura lor și sfintele canoane le călcați în picioare.

Iar căderea pornește de la relativizarea sfintelor canoane și merge până la încălcarea lor, deși ați făgăduit la hirotonie să le respectați.

Sub înșelătoare cuvinte și cu ,,binecuvântare" ați implicat recent (16 - 19 august a.c.) Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților în dialogul cu ereticii catolici ai Universității pontificale din Chile.

Ba vă mai și mândriți cu participarea sectorului cultural la astfel de conferințe, pe care le numiți, ,,conferințe internaționale de studii patristice", unde de fapt, în două cuvinte, vă vindeți credința.

Oare ce ar zice Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou despre această activitate cu ereticii catolici ?

Pentru că faceți contrar celor făcute de el.

El i-a demonstrat ereticului Reiz (catolic) că a sa credință este greșită, iar voi, de bunăvoie, trădați ortodoxia și pe sfinții noștri la aceste întâlniri.

Apoi, postați public aceste trădări ca mari succese ale arhiepiscopiei.

Astfel, sfințiile voastre, nu mai aveți credința curat ortodoxă, ci o corcitură între ortodoxie și erezie.

Iar la finalul acestor întâlniri cu ereticii îi poftiți cu amabilitate să ne viziteze și ei.

Și astfel faceți din mănăstirile Putna, Voroneț, Sf Ioan etc. adevărate oaze ecumeniste.

Totul e o distracție și o voie bună pe meleagurile însorite ale Moldovei, cu serbărele și filmări, care să îngroașe portofoliul sectorului cultural.

Și, desigur, vor urma rugăciunile în comun cu ereticii, așa cum se obișnuiește în alte părți.

Poate aveți în plan, după modelul mai marelui vostru, mitropolitul Teofan, să-l primiți și pe Papa (căpetenia ereticilor - ferească Dumnezeu !!!) cu pupături și îmbrățișări în centrul Sucevei spurcând spațiul moldav ?!

Acest mitropolit Teofan este renumit pentru trădările sale ecumeniste și pentru prigonirea credincioșilor ortodocși, în special de la Schit Orășeni, care nu-l pomenesc din pricina semnării ereziei la sinodul tâlhăresc din Creta.

Acești credincioși au mers canonic cu întreruperea pomenirii, dar sunt prigoniți la sânge de acest mitropolit care uzează inclusiv de autoritățile statului.

Mai nou, ați primit cu fast, o delegație din Grecia în frunte cu Mitropolitul Ignatie al Demetriadei.

Nu știți că Biserica Greciei a recunoscut oficial, în 2019, biserica schismatică din Ucraina, și astfel, conform sfintelor canoane, a devenit schismatică ?

Bineînțeles, în afară de puținii ierarhi care s-au opus.

Canoanele 10 apostolic și 11 apostolic interzic cu strictețe comuniunea cu schismaticii, în special comuniunea de rugăciune sau cea liturgică.

În afara Bisericii sunt și vor fi cei care se află în comuniune cu schisma ucraineană.

Și nu se poate face o pomenire liturgică a acelor ierarhi care recunosc această ,,biserica" autocefală și schismatică a Ucrainei.

Or voi ați primit cu mult fast această delegație schismatică, ba au și participat la slujbe, au ținut predici, antrenând în aceste activități schismatice mulțime de popor și pe unii reprezentanți ai autorităților.

De asemenea, mitropolitul Ignatie al Demetriadei, este cunoscut și pentru abateri eretice, cum ar fi teologia post-patristică (vezi Academia teologică de la Volos a Sfintei Mitropolii a Demetriadei), care a produs mare sminteală și tulburare în biserica Greciei prin 2011, când s-a propus și caterisirea acestui mitropolit.

Atunci au luat poziție împotriva sa mai mulți mitropoliți, printre care și Serafim de Pireu care l-a criticat, de asemenea, pe acest Ignatie și pentru poziția sa pro papistașă.

Or în conștiința istorică a Bisericii Ortodoxe, Papismul este o erezie înfricoșătoare cu mai multe capete, adeverită de mai multe sinoade ortodoxe.

Nu mai intru în detalii.

Trendul în care ați început să vă înscrieți cei din Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților este unul schismatic și pro papistaș.

Lucrurile sunt clare:

1. Fanarul, în frunte cu patriarhul eretic Bartolomeu (un Arie al zilelor noastre și care se vrea și papă peste Răsărit) a făcut intruziune în teritoriul canonic al Bisericii ruse, rupând o parte din ea și creând schisma ucraineană;

2. Apoi, a atras de partea sa, în schismă, bisericile Greciei, Ciprului și Alexandriei, făcându-le și pe acestea să recunoască schisma din Ucraina;

3. Ca urmare (corect canonic), Biserica Rusiei a întrerupt comuniunea cu toții arhiereii acestor biserici care au acceptat schisma ucraineană;

4. Și așa cum Patriarhia Constantinopolului a invadat spațiul canonic al Bisericii ruse, tot așa și Patriarhia română a făcut în Moldova, creând o structură schismatică care este ,,mitropolia Basarabiei";

5. Fanarul își continuă activitatea persistentă și activă de promovare a schismei ucrainene negociind cu bulgarii și macedonenii;

6. Fanarioții fac presiuni și asupra BOR de a recunoaște schisma ucraineană.

7. Prețul acestei recunoașteri este Moldova, adică procesul de transferare a Bisericii Moldovei la ,,Mitropolia Basarabiei".

8. Lumea ortodoxă este ruptă în două; pe de o parte Biserica rusă (cea mai mare ca mărime), iar pe cealaltă parte Patriarhia Constantinopolului care este schismatică, atrage de partea ei și alte biserici și se îndreaptă cu pași repezi spre erezie, spre unire cu Vaticanul.

Și, din păcate, noi românii, conduși de arhieriile voastre, ne-am poziționat greșit, alături de cine nu trebuie, de Constantinopol, lucru care, dacă nu vă treziți, ne va duce mai întâi în schismă, iar mai apoi în erezie.

Să nu fie !!!

Activitățile Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților se înscriu pe această linie schismatică și eretică arătată mai sus.

De ce nu realizați activități împreună cu Biserica Rusiei sau a Bulgariei sau a Georgiei sau a Bisericii Canonice a Ucrainei.

De ce nu luați exemplu Bisericilor Georgiei și Bulgariei care au ieșit din CMB?

De ce luați numai ce este rău de la alții și vă împrieteniți cu vrăjmașii lui Hristos?

Voi luați lumină de la apus, de unde vin toate răutățile, ereziile, depravările și sodomiile.

Apus care are tot interesul să-l sprijine pe Bartolomeu și Fanarul, pentru a lovi în Rusia și în Biserica ortodoxă rusă.

Apus care vine cu chipul binelui spre a vă înșela.

Acel Apus care întreține și războiul din Ucraina, schisma din Ucraina, mândria Fanarului și ruperea ortodoxiei.

Ce ușor sunteți de înșelat!

Pățiți exact cum au pățit regii păcătoși din Vechiul Testament care erau înșelați de prorocii mincinoși.

Schisma din Ucraina nu va învinge.

Recent, la 24 august 2023, de Ziua Independenței, președintele Ucrainei, Volodimir Zelenski, s-a rugat pentru pace în Catedrala Sfânta Sofia din Kiev împreună cu șefii schismaticilor și BGCU, catolici, evrei, musulmani și protestanți.

Cărui dumnezeu s-au rugat ei?

S-au rugat exact așa cum s-au rugat și prorocii mincinoși din timpul Sfântului Ilie.

Și de asta, nu va trece mult timp și Dumnezeu îi va pierde.

Despre acestea a prorocit Sfântul Lavrentie de Cernigov:

„Aşa precum nu poate fi despărţită Preasfânta Treime, Tatăl şi Fiul şi Sfântul Duh, care este Unul Dumnezeu, la fel nu pot fi despărţite Rusia, Ucraina şi Bielarusia.

Împreună ele constitue Sfânta Rusie.

Să ştiţi aceasta, ţineţi minte şi nu uitaţi!

În oraşul Kiev niciodată nu a existat Patriarh."

El mai spunea:

”Când va apărea puţină libertate, bisericile, mănăstirile se vor deschide şi vor fi restaurate, atunci toate învăţăturile înşelătoare vor ieşi la suprafaţă împreună cu dracii şi ateiştii tainici (catolicii, uniaţii, ucrainenii-de sine sfinţiţi şi alţii) şi în Ucraina, cu mare îndârjire, se vor năpusti asupra Bisericii Ortodoxe Ruse, împotriva unităţii şi sobornicităţii ei.

Aceşti eretici vor fi sprijiniţi de puterea cea fără de Dumnezeu, iar apoi vor lua cu de-a sila de la ortodocşi bisericile şi-i vor bate pe cei credincioşi.

Atunci Mitropolitul Kievului (nu este vrednic de acest nume) împreună cu adepţii săi – arhiereii şi iereii – foarte puternic vor zdruncina Biserica Rusă.

Lumea întreagă se va uimi de nelegiuirea lui şi se va înspăimânta. El se va duce în veşnica pierzare, precum Iuda.

Însă toate aceste defăimări şi învăţături înşelătoare vor dispărea din Rusia şi va fi Una singură Biserică Ortodoxă Rusă”.

Părintele Lavrentie vorbea insistent şi cu severitate:

,,Rusia Kieveană a fost dintotdeauna împreună cu Marea Rusie.

Kievul fără Marea Rusie şi separat de Rusia este de neînchipuit în nici o situaţie şi în nici un caz."

Părintele a prevăzut ,,că sfârşitul lor va fi rușinos şi adepții lor vor primi pedeapsa cerească de la Domnul Împăratul puterilor”.

El îi preîntâmpina pe ucenicii săi să rămână credincioşi Patriarhiei Moscovei şi în nici un caz să nu adere la nici un fel de dezbinare.

Deci, atenție mare Înalt Preasfințiile Voastre, în ce tabăra vă situați și ce faceți cu acest popor și unde îl duceți !

Cu Fanarul, Grecia, Cipru, Alexandria, schismaticii ucraineni și Vaticanul, sprijiniți și împinși în prăpastia iadului de occidentul satanizat sau cu bisericile care urmează tradiția patristică?

Răspunderea sfințiilor voastre este înfricoșătoare.

Sursa: https://www.facebook.com/100022675903641/posts/pfbid02HrkeZC5UEiKzbUXKC2YMRoMAJfNaBzLGkNc2vES9tkxAbriCt58f9LWPvn4zRHKDl/

Cei care se tem mai mult de autoritățile lumești decât de Dumnezeu se vor folosi de tot intelectul lor ca să se îndreptățească în supunerea lor față de antihrist, pentru că inima și conștiința lor nu vor putea s-o facă.

Orice strădanie din partea noastră de a ne arăta prieteni față de cei care "dețin autoritatea", în vremea aceasta în care "antihriștii cei mulți", care luptă fățiș sau ascuns împotriva lui Hristos și a Bisericii Sale, au puterea în chip atât de vădit, orice strădanie servilă de a le fi pe plac, de a-i măguli și de a face ceea ce ei vor, chiar de a căuta într-o măsură "legalitatea" din partea lor, este o trădare față de Hristos Mântuitorul nostru și vrăjmășie față de El, chiar dacă cei care procedează astfel poartă haine preoțești.

Cel mai greu este, în aceste vremuri, cum spunea Sfântul Ignatie, de a suporta singurătatea spirituală. Fii fericit, dacă vei afla măcar un colaborator adevărat în lucrarea de mântuire. Acesta e cel mai mare și mai de preț dar al Domnului, în zilele noastre. Păzește-te, vrând să-ți salvezi aproapele, să nu te tragă el în prăpastia pierzaniei. Acest din urmă lucru se întâmplă la tot pasul.

• Arhiepiscopul Averchie Taușev de Jordanville, 1906-1976

• din „Apostazia și Antihristul după învățăturile Sf. Părinți”, Fundația Sf. Martiri Brâncoveni, Constanța 2009

Înaltpreasfințitul Averchie Taușev (1906-1976) este un Arhiepiscop rus trăitor în Statele Unite. Născut în Rusia Țaristă, evadat din sistemul bolșevic, se exilează cu familia în Bulgaria și acolo se călugărește. Tot în această primă parte a exilului său este hirotonit și ieromonah. Devine stareț al Mănăstirii „Sfânta Treime” din Jordanville (New York) în 1960 și profesor la Seminarul „Sfintei Treimi” – rector din 1952 – după ce predase și slujise ca preot în Germania, Cehoslovacia, Bulgaria și Iugoslavia. În anul 1953 este numit episcop de Syracuza. S-a mutat la cele veșnice în anul 1976. Prelegerile sale despre teologie morală și asceză sunt publicate în revista Orthodox Life la 35 de ani de la moartea autorului, apoi publicate drept o carte de sine stătătoare, tradusă și la noi: „Nevoința pentru virtute. Asceza într-o societate modernă secularizată” (Editura Doxologia, Iași, 2016). A fost foarte apreciat de convertiții la Ortodoxie, precum ieromonahul Serafim Rose, fiindcă a fost un apărător neclintit al credinței ortodoxe tradiționale, și considerat unul dintre luminătorii Bisericii Ruse din diaspora.

La ITO 2023 se citează tinerilor ortodocși din "Sfântul și Marele Sinod" din Creta, în mesajul Patriarhiei Ecumenice, astăzi 1 septembrie 2023!

Așadar, hotărârile sunt perfect valabile pentru cei care le-au receptat (ex. BOR)!

Sursa: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid02Ym3JLAVTzbgiS889gdxhKwao9GN1WVwuDBXG13QsFMwuMn1PrKFNvksz5ADDMsWkl

NU ESTE NICIO DIFERENȚĂ ÎNTRE MINCIUNO-MEDICII PLANDEMIEI ȘI PSEUDO-EPISCOPII SINODULUI TÂLHĂRESC DIN CRETA

Ca să-mi dau seama că mă pot îmbolnăvi trupește din cauza alimentației, stresului, sedentarismului, aerului poluat, vaccipării etc, nu trebuie să fiu medic. E suficient să știu că aceștia sunt factori ai îmbolnăvirii și că trebuie să fiu atent la viața mea pentru a-mi păstra sănătatea (în măsura în care reușesc acest lucru prin cele ce țin de mine). Destul este să cunosc că medici responsabili pot pune un diagnostic corect și că pot trata cauzele (nu simptomele) unor eventuale boli.

La fel și în cele ale sufletului. Știm și simțim, la nivelul întregii noastre ființe, că lucrarea patimilor și pervertirea puterilor sufletești, îmbolnăvesc sufletul omului. Mai cunoaștem faptul că erezia este cea mai cumplită boală a sufletului, atunci când ea este acceptată de mintea și inima omului. Erezia este asemenea cancerului care poate duce la metastază duhovnicească pe omul care părăsește adevărul lui Hristos și îmbrățișează învățătura înșelătoare, străină de Dumnezeu. Acest lucru îl afectează nu numai în viața de aici, dar și în viața veacului ce va să fie.

Nu trebuie să fii teolog că să cunoști această realitate. E suficient să fii creștin ortodox, mădular viu al Bisericii lui Hristos ca să rămâi în învățătura sănătoasă și mântuitoare, pe care Domnul Iisus Hristos ne-a lăsat-o tuturor: preoți și mireni. De aceea, plecând de la această premisă și cunoscând puterea pierzătoare de suflet a ereziei, nu putem să stăm nepăsători și să așteptăm ca aceasta să ne îmbolnăvească. Este nevoie de informare corectă, prevenție și izolare (îngrădire), pentru ca mintea să nu se întunece, iar inima să nu fie biruită de erezie.

Cei care ar trebui să fie doctori în Biserică (nu cei cu doctorate, ci cei care dețin știința de vindecare a sufletelor), nicidecum nu trebuie să altereze învățătura primită de la Sfinții Apostoli și Sfinții Părinți ai Bisericii, și nu trebuie să dezinformeze pe credincioși că nu există motive de îngrijorare atunci când se propovăduiește erezia ecumenismului legiferat la Creta. Fiindcă această minciună îl poate lipsi pe om de mântuire. Cei care mint, dezinformează și liniștesc conștiințele cu faptul că sinodul tâlhăresc din Creta nu produce efecte dezastruoase în viața duhovnicească a mădularele Bisericii, se aseamănă doctorilor mincinoși din plandemie care au susținut că restricțiile și vacciparea au ajutat pe cei care au făcut ascultare de ei. Nu este nicio diferență între pseudo-episcopii care ascund prezența ereziei și silnic s-au făcut stăpâni pe Biserică, și minciuno-medicii care ascund adevărul și introduc dictatura medicală în societatea în care trăim.

Sursa: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid023tdQZT4HCH9gsVMN4BG8ieAm95VefwdPxLo7WJZ9Z9zmpG1mcD5b2wWPApyixjbil

Comentariu Ortodoxia.RO:

Ascunderea ereziei de către pseudo-episcopii participanți la trădarea parafată la pseudo-sinodul din Kolymbari - Creta 2016 are repercursiuni mult mai grave asupra întregii societăți și a ortodoxiei deoarece este vorba de mântuirea sufletului unui întreg popor: după acceptarea ereziei urmează demonizarea.

"Ierarhii noștri, când sunt învestiți în episcopie depun un jurământ cum că se obligă să păzească dreapta credință și cele șapte Sinoade Ecumenice. Dacă încalcă jurământul, atunci nu mai sunt episcopi, nu se mai supun mai marilor lor, păstorii lor. Dacă ei nu se supun mai-marilor lor, adică Sfinților Părinți, cum să ne pretindă nouă ascultare? Noi nu ascultăm de furi, ci de glasul Bisericii, care vorbește prin Sfinții Părinți, nu prin minți îmbătate de mitre aurite din capul lor.” - Părintele Iustin Pârvu

Dacă Gheron Gavriil, unul dintre cei mai importanți Bătrâni din Sfântul Munte ne spune, după șapte ani de la Sinodul din Creta, că ierarhii care au semnat hotărârile eretice de la Kolymbari nu se mântuiesc și merg în adâncul iadului, ar trebui să luăm în serios această realitate și să avem înțelegerea luminată de Duhul Sfânt, pentru că poate fi și pentru noi o problemă de mântuire.

Mai mult decât atât, părinții din chiliile Athosului sunt, în cea mai mare parte, nepomenitori sau împotriva minciunosinodului din Creta.

Oricine urmează acelor apostați care au semnat sau au acceptat ereziile de la Creta se face părtăș trădării credinței.

Totodată, tăcerea înseamnă necredință, este a treia formă de ateism (Sfântul Grigorie Palama) și dușmănie cu Dumnezeu.

Nu vă mai lăsați mințiți de cei care spun că la sinodul tâlharesc din Creta nu s-a întâmplat nimic și că hotărârile eretice nu au efecte dogmatice și canonice în plan bisericesc.

La Kolymbari, Creta, s-a trădat credința ortodoxă, prin legiferarea sinodală a ecumenismului, ratificându-se premisele eclesiologice eretice ale Declarației de la Toronto (Doc. 6, art. 19). Trebuie știut că hotărârile de la Kolymbari nu pot fi anulate decât printr-un alt Sinod, panortodox. Altfel, acestea rămân noua eclesiologie ce deschide calea mult doritei "unități în diversitate" a ecumeniștilor.

Nu vă lăsați înșelați! Este vremea mărturisirii! Dumnezeu cunoaște inimile noastre și știe dacă suntem sau nu suntem cu Adevărul.

Soluții? Mărturisirea publică și/sau îngrădirea de erezie prin nepomenirea celor care au trădat Ortodoxia și au adus ecumenismul în Biserică.

Sursa: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid02YUS2stcovwfFQQZoZG5siwciMUgdM1u7gZ6W8Qkf2SGiJeQCBCgupHJsv3eMd3gml

Dacă v-ar numi cineva, pe nedrept, membrii ai comunității LGBTQ, ați fi de acord?

Dar că sunteți membrii ai CMB, împotriva voinței voastre, nu vă deranjează?!

Sursa postării: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid0wrpC5YXpvUyv1m9iYkB2VcUAE4aGTSDsKCQT9T2PuB7jYwhCWLpYKe9w42uwpN2Ml

Comentariu Ortodoxia.RO:

După ce răspundem la această întrebare trebuie să și acționăm:

• să facem tot ce putem să avem o viață plăcută lui Dumnezeu după învățătura Creștin Ortodoxă autentică;

• să ne disociem de ierarhii și preoții ecumeniști - vezi site-ul: Mărturisirea Ortodoxă > Lupta antiecumenistă;

• să cerem Sinodului BOR ieșirea din CMB și condamnarea și retragerea semnăturilor documentelor adoptate la sinodul tâlhăresc din Creta - Kolymbari din 2016.

La 5 iulie 2023, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Albaneze și-a exprimat nedumerirea față de alegerea arhimandritului Teofan (Koyi) de către Sfântul Sinod al Fanarului pentru hirotonirea întru episcopat.

Un comunicat a fost publicat pe site-ul oficial al Bisericii Albaneze, în care se afirmă că "arhimandritul Teofan (Koya) este cunoscut ortodocșilor din Albania ca lider al acțiunilor schismatice".

Biserica Albaniei spune că Teofan s-a născut la Tirana în 1966, a studiat o vreme la seminarul din Durrës, apoi a plecat în România, unde a fost hirotonit diacon și apoi preot.

"Întorcându-se în țară, el, în fruntea unui grup de ultranaționaliști, la 8 octombrie 1995, i-a expulzat pe slujitorii Bisericii Ortodoxe Autocefale a Albaniei în timpul celebrării Sfintei Liturghii din templul Maicii Domnului din orașul Elbasan", se spune în comunicat.

În locul preoților ortodocși din Biserica Fecioarei din Elbasan, arhimandritul Teofan l-a pus pe "preotul" Nicolae Marka, care a fost "hirotonit" în Biserica schismatică (la acea vreme - n.r.) macedoneană.

"După aceea, complicele său Nicolae Marku nu a încetat să numească public Biserica Ortodoxă Autocefală a Albaniei greacă, folosind terminologie pur naționalistă și politică", se arată în document.

Mai mult, "Nicholas Marku continuă să ocupe Biserica Ortodoxă istorică din Elbasan până în prezent", a reamintit Sinodul.

De-a lungul timpului, arhimandritul Teofan s-a stabilit în Statele Unite, unde s-a alăturat Bisericii Române.

"El nu și-a cerut niciodată iertare pentru acțiunile sale schismatice din primii ani ai restaurării Bisericii Ortodoxe Autocefale a Albaniei", se spune în comunicat.

Biserica Albaneză a spus că, în urmă cu trei ani, arhimandritul Teofan s-a mutat la Boston, unde a încercat să devină episcop al Bisericii Ortodoxe din America, dar a fost refuzat, deoarece "conducerea OCA a primit informații fiabile despre activitățile sale schismatice".

Drept urmare, arhimandritul Teofan a mers la Exarhatul fanariot din Statele Unite, iar Arhiepiscopul Elpidofor i-a promis demnitatea episcopală.

Sinodul Albaniei a raportat că, în urma unei proceduri rapide, potrivit comunicatului oficial de presă al Fanarului, arhimandritul Teofan "a fost ales Episcop al Filomeliei, slujind nevoilor pastorale ale Eparhiei Ortodoxe Albaneze aflate sub jurisdicția Bisericii Mamă a Constantinopolului".

"Există o surpriză și o nedumerire larg răspândită printre ortodocșii din Albania față de această evoluție neașteptată a evenimentelor, cauzată de persistența Arhiepiscopului Elpidofor al Americii.

Ne limităm la reamintirea necesară a problemelor schismatice provocate de arhimandritul Teofan în timpul restaurării Bisericii Albaniei din ruine", a declarat Sinodul Bisericii Albaneze.

Preluat de pe contul lui Teofil Creangă @ Facebook: https://www.facebook.com/photo/?fbid=1489224768510039&set=a.945020452930476

Mitropolitul Ilarion (Alfeyev) a spus că ierarhia ar trebui să răspundă la întrebarea dacă capul Fanarului este eretic.

Președintele Comisiei Sinodale Biblice și Teologice a Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Ilarion (Alfeyev) al Budapestei și Ungariei, a spus dacă Biserica Rusă îl consideră eretic pe Patriarhul Bartolomeu.

La Conferința Episcopală a Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost adoptat un document "Cu privire la denaturarea învățăturii ortodoxe despre Biserică în faptele ierarhiei Patriarhiei Constantinopolului și în discursurile reprezentanților săi".

Răspunzând la o întrebare a unui jurnalist RIA Novosti dacă prevederile acestui document oferă o bază pentru recunoașterea sinodală a Patriarhului Bartolomeu ca schismatic sau eretic care provoacă o schismă, Mitropolitul Ilarion a răspuns că decizia aparține ierarhiei.

"Să fie decisă de ierarhia bisericească. Încălcările la care se face referire în document se referă la ordinea canonică și au dus la o scindare în Ortodoxia mondială", a spus el.

În același timp, Mitropolitul Ilarion a subliniat că "schisma și erezia sunt două concepte diferite" și "nu ar dori să le confunde aici și să opereze cu unele concepte care nu apar în documentul nostru".

În același timp, Înaltpreasfinția Sa nu crede că argumentele prezentate în document vor determina Patriarhia Constantinopolului să-și schimbe concepția și acțiunile.

"Dar cel puțin aceste argumente vor fi convingătoare pentru mulți care văd greșeala acestor acțiuni și reacția noastră", a spus Mitropolitul Ilarion.

Răspunzând la întrebarea ce consecințe va implica sau poate implica acest document pentru cei care sunt menționați în el, Eminența Sa a menționat că "așa cum a spus Tiutchev, "nu ne este dat să prezicem cum va răspunde cuvântul nostru".

Dar, așa cum spune apostolul Pavel, «trebuie să fiți gata să dați oricărui întrebător un răspuns despre nădejdea voastră», adică despre credința și convingerile voastre. Și în acest caz, am dat un răspuns teologic atât de detaliat și motivat", a declarat Mitropolitul Ilarion (Alfeyev) al Budapestei și Ungariei, președintele Comisiei Sinodale Biblice și Teologice a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Preluat de pe contul lui Teofil Creangă @ Facebook: https://www.facebook.com/photo?fbid=1489233138509202&set=a.945020452930476

Sunt voci ca cea a Patriarhului Daniel care spun că la Creta nu s-a schimbat nimic.

Adevărul este cu totul diferit față de ceea ce spun aceste voci.

La Creta, textul "Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine" introduce o dogmă nouă, schimbând Crezul în mod viclean.

În acest filmuleț veți afla noua dogmă eretică.

Sursa video: https://www.youtube.com/watch?v=XIyOdWL3WX0

Ierarhii români care au participat la sinodul tâlhăresc din Creta, Kolymbari

„Au fost prinşi de erezie pentru o vreme Preacuvioşii Ioanichie cel Mare, Gherasim de la Iordan şi alţi câţiva bineplăcuţi lui Dumnezeu. Dacă sfinţii bărbaţi care şi-au dus viaţa numai şi numai cu grija mântuirii nu au putut pricepe dintr-o dată hula ascunsă sub o mască frumoasă, ce să mai spunem de cei care-şi duc viaţa în griji lumeşti, având despre credinţă o concepţie neîndestulătoare, cu totul neîndestulătoare?

Cum să recunoască aceştia erezia aducătoare de moarte, dacă ea li se înfăţişează sub masca înţelepciunii, dreptăţii şi sfinţeniei? Iată pricina pentru care obşti creştine întregi şi popoare întregi s-au plecat lesne sub jugul ereziei!

Din aceeaşi pricină este foarte anevoioasă întoarcerea din erezie la Ortodoxie, cu mult mai grea decât întoarcerea din necredinţă şi idolatrie. Ereziile care sunt mai aproape de ateism sunt mai lesne recunoscute şi oprite decât cele mai puţin îndepărtate de credinţa ortodoxă şi, ca atare, mai ascunse.”

— Episcopul Ignatie Briancianinov

☦️ ,,Dușmani ai Lui Hristos sunt nu numai ereticii,ci și cei aflați în comuniune cu ei." - Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur

☦️ ,,Cercetați Episcopii voștri într-o singură privință. Aflați dacă sunt ortodocși, nu învață dogmele potrivnice credinței adevărate si nu slujesc oare cu ereticii și cu schismaticii?" - Sfântul Ghenadie Scolarul

☦️ ,,Credința noastră nu este de vânzare." - Sfântul Arsenie Capadocianul

„Păcatul personal este o încălcare a Legii pe care Dumnezeu îl poate şterge, dar erezia este o schimbare a Legii care face imposibilă orice comuniune cu Dumnezeu.” — Sfântul Nicodim Aghioritul

Crezul nostru creștin ne spune foarte clar și răspicat, fără vreo șansă de reinterpretare, că Biserica este Una, Sfîntă, Sobornicească și Apostolească. Prin această mărturisire se închide gura oricărui consiliu, secretariat sau purtător de cuvînt care ne spun că există mai multe biserici.

Biserica este Una, mărturisim noi în Crez, dar ca să nu existe vreo îndoială cu privire la orice altă grupare ce se declară biserică, Sfinții Părinți ne-au lăsat condiția Sobornicității. Adică, sîntem una peste tot în lume prin faptul că ne recunoaștem ca fiind Una, separată, deosebită, unită prin mărturisire și recunoaștere reciprocă a tuturor episcopilor și preoților săvîrșitori ai lucrării sfințitoare primite de la Sfinții Apostoli, pentru care numim Biserica noastră și Apostolică.

Sobornicitatea este criteriul fundamental prin care se păstrează Biserica. Oricine nu se află în Sobor, se desprinde de Biserică, pierzînd harul. Argumentul cum că "și ei sînt, pentru că au fost" este antievanghelic, după cum răspunde Apostolul Ioan: "de la noi au ieșit, dar nu erau de-ai noștri" (I Ioan, 2,19).

Nimic nu urăște diavolul mai mult ca sobornicitatea. De s-ar ruga toți oamenii neîncetat, dar fără să fie uniți între ei, diavolul nu doar că nu s-ar tulbura, dar ar si bate din palme. Fără unitatea credinței, pe care o cerem la Liturghie, rugăciunile nu au nici o valoare. De aceea diavolul dezbină Biserica și însuflă apariția sectelor, așa-ziselor biserici încurajate și protejate de legile lumii.

Și pentru că dracul maimuțărește tot ce face Dumnezeu, replica dată Sobornicității Bisericii este Globalismul. Universalitatea credinței este înlocuită de universalitatea Banului. În acest mod Mamona va pune stăpînire pe lume și va cere slujire și închinare ca un dumnezeu.

Astăzi, ca niciodată, Sobornicitatea este atacată, nu de cei din afară, ci de cei dinăuntru. Să ne păzim ca nu cumva, crezînd că aducem slujbă lui Dumnezeu, să ne pomenim că luptăm împotriva Lui.

Sursa: https://www.facebook.com/100002480054379/posts/pfbid02582XgMZ3exiK24mWrgyDsQqfhgiuHcADEWzBCJbroiNRUGGZHKonkWhMGLGh5ziGl/