ORTODOXIA

ORTODOXIA este DREAPTA CREDINȚĂ

ORTODOXIA: HRISTOS, ROMÂNIA, PREZENT.

Cu noi este Dumnezeu,

Întelegeți neamuri și vă plecați.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Auziți toate neamurile,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Poporul cel ce umblă în întuneric,

A văzut luminã mare,

Căci cu noi este Dumnezeu.

De frica voastră nu ne vom teme,

Nici ne vom tulbura

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei ce locuiți în umbra morții,

Lumina va străluci peste voi.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei puternici plecați-vă,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Dumnezeu mare stăpânitor, Domn al păcii.

Căci cu noi este Dumnezeu.

💥 BOR ia în calcul schimbarea datei Sf. Paști, după propunerea Papei Francisc.

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

⭕ Actualizare / 31 Ianuarie 2025 - 5:10PM / Mihai-Silviu Chirilă: Patriarhului Daniel: Niciun "sinod panortodox" nu poate aproba serbarea Paștilor cu ereticii!🚫


💥Articolul inițial / 29 Ianuarie 2025 - 9:18AM / BOR ia în calcul schimbarea datei Sf. Paști, după propunerea Papei Francisc.

Se dorește întrunirea unui sinod pan-ortodox, tot tâlhăresc bineînțeles!

enter image description here

Papa Francisc a afirmat, sâmbătă, că formațiunea catolică este gata să accepte o dată comună de sărbătorire a Învierii Domnului

În replică, Patriarhia Română a transmis, marți, printr-un comunicat remis de Biroul de presă, că orice inițiativă referitoare la data de sărbătorire a Paștelui poate fi discutată doar în cadrul unui Sinod pan-ortodox.

Basilica: Punct de vedere referitor la declarația Papei Francisc cu privire la stabilirea unei date comune de celebrare a Învierii Domnului

„În urma declarației recente a Papei Francisc referitoare la stabilirea unei date comune a celebrării Învierii Domnului facem precizarea că orice consultare referitoare la data Paștelui și o eventuală hotărâre pot avea loc numai în cadrul unui viitor Sinod pan-ortodox, prin participarea tuturor Bisericilor Ortodoxe surori. Așadar, și prezenta inițiativă se înscrie în același parcurs de lucru, ținând cont și de recomandarea foarte importantă a Sinaxei Întâistătătorilor și Reprezentanților Bisericilor Ortodoxe, întrunită între 21-28 ianuarie 2016 la Centrul Patriarhiei Ecumenice de la Chambésy, în cursul căreia s-au precizat următoarele: „în ceea ce privește tema Calendarului, este potrivit ca fiecare Biserică să fie liberă de a pune în practică ceea ce consideră de cuviință pentru formarea duhovnicească a enoriașilor săi, dar fără să modifice data sărbătoririi comune a Paștilor de către toți ortodocșii”. Prin urmare, orice inițiativă referitoare la data de sărbătorire a Paștelui poate fi discutată doar în cadrul unui Sinod pan-ortodox”, se precizează în comunicatul transmis de Biroul de presă al Patriarhiei.

Anul 2025 se dorește a fi unul eminamente ecumenist

Patriarhul ecumenist Bartolomeu de Constantinopol a dezvăluit o întâlnire importantă pentru unitatea dintre catolici şi ortodocşi: o reuniune la Niceea în 2025, unde a avut loc primul Conciliu ecumenic al Bisericii nedivizate, acum 1700 de ani.

Acesta a spus că împreună cu Papa Francisc „am fost de acord să lăsăm ca moștenire nouă înşine sau succesorilor noştri o întâlnire la Niceea, în 2025, pentru celebrarea împreună, după 17 secole, a primului Conciliu ecumenic, unde a fost promulgat primul Crez”.

Tot în 2025, catolicii vor serba Învierea Domnului la aceeași dată cu ortodocșii, pe 20 aprilie. Operațiunea Niceea 2025.

În favoarea căreia Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului a trimis un nou mesaj patetic chiar de ziua paștelui catolic:

„Este scandalos să sărbătorim separat Învierea unică a unicului Dumnezeu”.

Că Dumnezeu e unic și că Învierea Lui este unică nu e nici o îndoială.

Probleme apar când începi să discuți despre ce „Dumnezeu” vorbim unii și alții.


Părintele Justin Pârvu despre schimbarea datei Paștelui: Aceasta este o odraslă a ecumenismului.

Eu eram ca și dumneavoastră, de 15-20 de ani, când am auzit despre ecumenism. Măi, ce-o fi cu toate acestea? Și am văzut că se discută de ani și ani să determinăm Sfintele Paști ale Învierii să fie o singură dată și pentru Răsărit și pentru Apus, dar nu s-a ajuns la o concluzie, la niciun rezultat. Și atunci dacă de atâta amar de vreme nu s-a făcut nimic, cum să mai cred în oameni? Și atunci spune Psalmistul: „Nu nădăjdui spre boieri, spre fiii oamenilor întru care nu este mântuire”. Aceasta este o odraslă a ecumenismului. De aceea, poporul nostru s-a fixat pe această frumusețe proprie a lui, pe rezistența și de nevoințele lui. Dacă urcăm astăzi, de pildă, muntele acela de suferință al Golgotei, el este determinat numai pentru că suntem ortodocși. Am ajuns la starea aceasta financiară, am ajuns la părăsirea vetrelor noastre românești, am lăsat părinți, mamă, copii și ne-am dus servitori prin Germania, prin Franța, Canada și în toată lumea, am împânzit lumea de români. Oare nu cumva este aici un scop? Nu cumva purtăm noi o cruce că suntem ortodocși? Da, sunt sigur că dacă am fi protestanți sau romano-catolici sau greco-catolici, ar fi alta soarta noastră financiară. Dar românul nu și-a vândut conștiința pe bani sau pe confesiuni. A rămas în crezul lui: „Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați și îmbrăcat”. Această haină a Ortodoxiei în care este îmbrăcat neamul nostru ne duce pe noi departe în istorie și astfel ne înfrățim cu tot trecutul, așa frumos al strămoșului nostru Ștefan cel Mare, Petru Rareș, sau Mircea cel Bătrân, Alexandru cel Bun, unde este cu adevărat rădăcina noastră.

Mâna Sf. Ioan Damaschin

Dacă vă puteți dumneavoastră imagina, n-am știut în vreo doi ani când sunt Paștile, sărbătorile creștinătății. N-am știut. Când urcam la o scurtă plimbare scările de la etaj, și la etajul 1, mă uit în dreapta. N-aveai voie să privești. Numai capul în pământ, mâinile la spate și să mergi așa orbește. Mă uit în dreapta, așa, trag cu ochiul și văd pe masa caraliului care își lua gustarea, ouă roșii. M-am dus în celulă și repede de bucurie: „Măi, să știi că au fost Paștile, măi.” „Dar de unde știi treaba asta?”. „Uite caraliul mânca ouă roșii”. Și numai așa am știut că sunt Paștile. După aceea, însă, ne-am organizat în așa manieră și la datele calendarului, după «mâna Sfântului Ioan Damaschin»”.

Da, știu. Palma lui Damaschin.

Așa. Încât făceam numai exerciții.

Da. Știam când e Paștele în orice an.

În orice an. Și când a fost. Și când va urma. Și nu mai era nicio grijă cu trecutul sărbătorilor, că dacă știai Paștile le aveai pe celelalte toate la îndemână.

Paștile în fiecare sfântă Liturghie

Să știți că Învierea Domnului nu este sărbătorită numai în ziua de Paști, sau în cele trei zile de Paști. Săptămânile noastre încep cu ziua Învierii Domnului, care este Duminica. De aceea, trebuie să fim foarte atenți noi, creștinii, să avem în vedere să venim la biserică duminicile și de sărbători.

(Extras din cartea: Ne vorbește Părintele Justin, vol IV)

✝️ Ieromonah Macarie Banu (extras din Predica din 10 ianuarie 2025): Voi, arhiereii, preoții şi teologii care spuneţi că Paștile ortodox adevărat, care este trecere de la moarte la viață și de pe pământ la Cer, este totuna cu anumite ceremonii ale papistașilor sau protestanților, pe care voi le numiţi Paşti, sunteți niște mincinoși [...] →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Francisc + Daniel

„Voi, arhiereii, preoții şi teologii care spuneţi că Paștile ortodox adevărat, care este trecere de la moarte la viață și de pe pământ la Cer, este totuna cu anumite ceremonii ale papistașilor sau protestanților, pe care voi le numiţi Paşti, sunteți niște mincinoși, pentru că aceştia nu au Paști, n-au Învierea Domnului nostru Iisus Hristos, n-au epicleză la Sfânta Taină, n-au preoție, nu au adevărul teologic, n-au Biserică, n-au nici măcar Înger Păzitor, n-au nici nume cu adevărat scris, pentru că acesta se dă atunci când preotul adevărat îți pune numele."

[...]

„De la planul vital până la planul duhovnicesc, nebunii lumii acesteia - sataniști și globaliști - vor să controleze totul, adunând fiecare firicel de iarbă, fiecare legumă, fiecare animal, fiecare idee etc. într-un «internet» al tuturor lucrurilor. Prin energiile create, oamenii lepădaţi de Dumnezeu, slugi ale satanei, vor să imite ceea ce face omul duhovnicesc prin har, prin energiile necreate. Ei vor să controleze, să stăpânească, să influențeze, să monitorizeze și să pătrundă în sufletele și trupurile oamenilor, așa cum pătrunde harul Duhului Sfânt, care sfințește prin libertate și iubire. Aceștia vor să spurce, să stăpânească prin luarea libertății și prin frică, creând o lume demonică."

~ Ieromonah Macarie Banu ( extras din Predica din 10 ianuarie 2025 )


  • ⭕ Ieromonah Macarie Banu (extras din Predica din 12 septembrie 2024): S-a anunțat astfel atacul globaliștilor prin pionii lor ecumeniști la nivel de credință / „La începutul anului bisericesc, pe verticală, la nivel duhovnicesc, ereticul și ereziarhul papă, împreună cu ereticul Bartolomeu, patriarhul ecumenic, doi pioni ai Noii Ordini Mondiale, au anunțat în mod oficial că la anul vor sărbători împreună Paștile, făcând fel de compromisuri, astfel încât să fie unitate la nivel de credință și de Biserici. Ei vor avea o slujire comună, sărbătorind 1700 de ani de la primul Sinod ecumenic. S-a anunțat astfel atacul globaliștilor prin pionii lor ecumeniști la nivel de credință. Toți se vor aduna în acest atac demonic și se va propovădui până la capătul pământului această «sărbătoare» a bisericilor, care este de fapt o sărbătoare ecumenistă drăcească."

  • ✝️ Ieromonah Macarie Banu — Dați-vă proba mărturisirii în mod individual: «Osândim ecumenismul ca erezie!» / „Vă conștientizăm și vă îndemnăm ca pe fiecare pomelnic pentru cei vii să scrieți după numele celor pe care-i pomeniți, în partea de jos a pomelnicului: «Osândim ecumenismul ca erezie!», «Osândim Sinodul tâlhăresc din Creta și Consiliul Mondial al Bisericilor!», «Osândim sărbătorirea în comun a Paştelui ortodox cu falsul paşte papistaș!». Mărturisiți continuu când mergeți cu lumânare în fața lui Dumnezeu şi apoi puteți spune «Crezul» și «Tatăl nostru» așa cum se cuvine! Dați-vă proba mărturisirii în mod individual!"

  • ✝️ Să facem din săptămâna de rugăciune ecumenistă, o săptămână de mărturisire ortodoxă! (18 - 25 ianuarie) / Să nu creadă cineva, din rândul ortodocșilor, că se va mântui acceptând ecumenismul, lăsându-i pe (pseudo) ierarhi să hotărască o altă cale de mântuire decât cea lăsată de Sfinții Părinți ai Bisericii. Luați aminte și nu vă lăsați înșelați! Prin tăcere, atunci când se propovăduiește ecumenismul în Biserică, îl trădăm pe Dumnezeu; Vai celor ce se opun luptei de mărturisire și pun piedici în ridicarea zidului de îngrădire de erezie! Aceștia se vor socoti cu ecumeniştii pe care îi apără și le urmează învățăturilor înșelătoare.

🛐 Blog-ul SACCSIV: Patriarhul Bartolomeu lucrează cu Roma către stabilirea unei date comune a sărbătoririi Paștelui →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

În timp ce există speranță de a ajunge la un acord cu biserica romano-catolică cu privire la o dată comună pentru celebrarea Paștelui, aceasta se referă doar la o dată comună nu și la concelebrarea cu catolicii, a declarat Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului săptămâna trecută.

Patriarhul a abordat subiectul în discursul său de sărbătoarea Sfântului Nicolae, 6 decembrie, în Biserica Sfântul Nicolae din Cibali, Istanbul – aceeași biserică în care în anul 1963 predecesorul său, Patriarhul Athenagoras, și-a exprimat intenția de a călători la Ierusalim pentru a se întâlni cu Papa Paul al VI-lea, informează Fos Fanariou.

Întâlnirile lor au culminat cu ridicarea anatemelor între Constantinopol și Roma în decembrie 1965. Această ridicare a anatemelor dintre Constantinopol și Roma nu a avut, totuși, ca rezultat o recunoaștere pan-ortodoxă a acestora.

Bartolomeu și Papa — doi farisei
Bartolomeu și Papa — Patriarhul Bartolomeu lucrează cu Roma către stabilirea unei date comune a sărbătoririi Paștelui

Referitor la eforturile de apropiere din deceniile care au urmat, Patriarhul Bartolomeu a declarat:

„S-au realizat atât de multe și de mărețe lucruri în domeniul apropierii și reconcilierii dintre Bisericile Ortodoxă și Romano-Catolică încât este imposibil să nu ne simțim recunoscători Domnului nostru Iisus Hristos pentru numeroasele Sale binecuvântări…

Acum, cu mare bucurie și cu o deosebită onoare, ne pregătim să-l primim din nou pe Papă în luna mai a anului viitor, în cadrul evenimentelor festive pe care le organizăm împreună cu Biserica Vechii Rome pentru a onora importanta aniversare de 1700 de ani de la convocarea Primului Sinod Ecumenic de la Niceea. Aniversarea festivă a acestui conciliu, recunoscut și respectat de întreaga creștinătate, servește în același timp drept prilej pentru o chemare a tuturor la unitate.

Ne bucurăm profund pentru că actualul Papă are aceleași dispoziții ca și predecesorii săi imediați, de la Paul al VI-lea la Benedict al XVI-lea, cu privire la marea problemă a „unirii tuturor”, pentru care Sfânta noastră Biserică se roagă neîncetat. Întrucât în anul următor data celebrării sărbătorii sărbătorilor, Sfintele Paști, coincide din fericire pentru creștinismul răsăritean și cel apusean, credem că ni se oferă o ocazie de aur pentru a ajunge la un acord cu fratele Francisc cu privire la stabilirea permanentă a celebrării Paștilor de către Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică în aceeași zi pentru anii următori, într-adevăr conform Canonului Bisericii noastre. Suntem optimiști că Biserica Anglicană și alte confesiuni protestante vor adopta cu bucurie un astfel de acord.”

Ca răspuns la cei care au reacționat la știrile despre acest demers, Patriarhul Bartolomeu a declarat:

„Acest acord se va referi exclusiv la problema zilei de celebrare a Paștelui și cu siguranță nu la concelebrarea cu frații noștri din Biserica Romano-Catolică.”

⭕ Episcopul Petru Pruteanu greșește când spune că Paștile "simultan cu" papiștii nu sunt o problemă

- Posted in 📝 Mărturisirea Ortodoxă by

Episcopul Petru Pruteanu greșește când spune că Paștile "simultan cu" papiștii nu sunt o problemă

Sursa: https://www.youtube.com/watch?v=vhu0oAHCRNc

📜 Mihai-Silviu Chirilă @ Mărturisirea Adevărului: Scrisoare deschisă adresată sinodului BOR contra propunerii de schimbare a datei Sfintelor Paști

- Posted in 📝 Mărturisirea Ortodoxă by

Sursa video: https://www.youtube.com/watch?v=KsyZ9Sw8_Ao


Motivarea cererii de unificare a datei Sfintelor Paști este rațiunea pentru care aceasta trebuie respinsă ca eretică

SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ SFÂNTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE ÎMPOTRIVA APROBĂRII PROPUNERII SCHIMBĂRII DATEI SFINTELOR PAȘTI


Motivarea cererii de unificare a datei Sfintelor Paști este rațiunea pentru care aceasta trebuie respinsă ca eretică

Preafericirea Voastră,

Înaltpresfințiile Voastre,

Presfințiile Voastre,

Începând cu Săptămâna Sfintelor Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos, în spațiul public românesc a apărut o temă bisericească de discuție, pe cât de suspectă, pe atât de lipsită de relevanță pentru viața Bisericii noastre Ortodoxe: schimbarea de către Biserica Ortodoxă Română a datei Sfintelor Paști, în așa fel încât aceasta să coincidă cu „paștile” catolic și protestant.

Tema a apărut sub forma unei simple postări pe Facebook, care a fost imediat preluată de către toată mass-media, găsindu-și ecou în toate mediile intelectuale elitiste, și chiar în declarațiile unor membri ai Sfântului Sinod.

Rapiditatea cu care o postare de internet a fost pusă în discuția întregii societăți românești, de ca și când românii ortodocși erau sătui să petreacă Sfintele Paști alături de ceilalți ortodocși, despărțiți de „frații creștini” occidentali, și așteptau această postare ca pe o un mesaj salvator, sau statul de limbă română, acaparat complet de practici masonice și de ideologii ateist-neomarxiste, avea o problemă de siguranță națională cu data Sfintelor Paști, ne indică faptul că acest mesaj a fost preluat de către toți vectorii de putere media, politică, chiar bisericească din societatea noastră ca parte a unui plan premeditat de a determina o astfel de dispută în interiorul Bisericii noastre.

Inițiatorul mesajului, domnul Adrian Papahagi, profesor la UBB, despre care, din relatările din spațiul public, știm că nu are nicio expertiză în domeniul teologic, secondat de domnul Teodor Baconski, despre care știm că ar avea unele studii teologice, dar care nu a demonstrat niciodată în discursul public că aceste studii sunt în teologie ortodoxă, a promis că după sărbătorile pascale, petrecute în dorul „fraților occidentali”, alături de ortodocși, va iniția un demers pe lângă Sfântul Sinod și Adunarea Națională Bisericească, cu scopul de a cere celor două foruri bisericești să demareze procedurile de modificare a datei Sfintelor Paști, în așa fel încât aceasta să fie identică cu cea a papistașilor1 și protestanților.

Domnul Papahagi s-a ținut de cuvânt și, acum câteva zile, a transmis o scrisoare Sfântului Sinod și Adunării Naționale Bisericești, prin care își materializa dorința exprimată public de a cere Bisericii noastre schimbarea datei Sfintelor Paști.

☦️ Cel mai perfid îndemn care s-a tot repetat în "acele" zile a fost: "Să unim Ortodoxia cu lumea creștină!" →

- Posted in 💟 Lupta cea bună by

Savatie

Cel mai perfid îndemn care s-a tot repetat în "acele" zile a fost: "Să unim Ortodoxia cu lumea creștină!"

Care lume creștină este sinonimă cu "lumea liberă". Acea "lume liberă". Să facem Paștele, zic ei, cu toată lumea creștină! Care lume? Lumea aceea unde nimeni și de foarte mult timp nu mai spune nici măcar "Hristos a înviat adevărat a înviat!" Știți cu toții asta, căci jumătate de Românie sunteți prin lumea liberă. Și atunci de ce vor ei asta?

Credeți că ei nu știu că în "lumea liberă" Paștele nu mai există? Ba știu, dar acesta este creștinismul ideal pentru ei. Pentru ei, creștinismul ideal este un creștinism care nu mai există.

Hristos a înviat!


Timpul Biblic are 7 (șapte) zile, nu 365. "Și a fost seară, și a fost dimineață - ziua întîi". Și așa pînă Duminică. Duminicile, la rîndul lor, se numără de la Paște: Duminica întîia după Paște, Duminica a doua și tot așa, după cum vedem în Evanghelia de pe Sfînta Masă.

7 zile are timpul lui Dumnezeu și așa e structurat și Octoihul, cartea aceea groasă pe care majoritatea preoților nu o mai folosesc. De ce vă rătăciți cu calendarele romane sau de oricare alt fel, care nu sînt de la Dumnezeu?

Să ne întoarcem la ordinea lui Dumnezeu, căci sfinții nu aveau ceasuri elvețiene în altar, ci cînd apunea soarele făceau Vecernia, iar cînd răsărea încheiau Utrenia. Și era seară, și era dimineață. Și, vă asigur, chiar și cele 13 zile dispărute din registrele de stat la corectarea calendarului au existat și în ele s-a făcut Vecernia și Liturghia.


Sursa postării: https://www.facebook.com/100002480054379/posts/pfbid09SqfdtCA5Hg1Sup2G7RsBmQGnJiTRxL6HbCrpKnMYRoBX4yMX83R6gg59iLbcVnFl/

Basilica.ro - Pr. Prof. Viorel Ioniță: Reflexii pe marginea petiției adresate conducerii Bisericii Ortodoxe Române pentru a schimba data Paștilor →

- Posted in 📰 Ortodoxie și Actualitate by

Preotul Viorel Ioniță

Preotul Viorel Ioniță, consilier patriarhal onorific și profesor de teologie cu o vastă experiență misionară, ecumenică și academică, transmite prin intermediul Agenției de știri Basilica o serie de reflexii pe marginea demersului lansat în data de 23 aprilie, când un grup de intelectuali a adresat conducerii Bisericii Ortodoxe Române o petiție pentru a schimba data Paștilor.

Redăm integral textul părintelui Viorel Ioniță.


Reflexii pe marginea petiției adresate conducerii Bisericii Ortodoxe Române pentru a schimba data Paștilor

Câteva comentarii personale

1) Timpul ales de publicare a acestei petiții, anume înainte de Praznicul Învierii Domnului din acest an și apoi trimiterea oficială a ei la Patriarhia Română după Paști, a avut efectul de a tulbura pe mulți credincioși tocmai în perioada acestei „Sărbători a sărbătorilor”.

2) Dorința ca toți creștinii să sărbătorească Învierea Domnului împreună, respectiv în aceeași zi, este legitimă, dar transformarea acestei dorințe într-o petiție publică adresată Patriarhiei Române și publicată pe internet pentru a putea fi semnată de cât mai mulți oameni este iresponsabilă, cu atât mai mult cu cât toate argumentele invocate în favoarea acestei petiții sunt incorecte și nu țin cont de discuțiile purtate de reprezentanții Bisericilor Ortodoxe locale la nivel panortodox și chiar la nivel inter-creștin mondial în legătură cu strădaniile de găsire a unei soluții pentru serbarea Paștilor de către toți creștinii în aceeași zi.

3) Intenția de a pune sub presiune conducerea Bisericii Ortodoxe Române pentru a lua o hotărâre prin care să se separe de tradiția tuturor Bisericilor Ortodoxe și să sărbătorească Paștile cu catolicii și protestanții doar pe motive de ordin social și cultural este o expresie a unei ignoranțe totale a specificului Bisericii Ortodoxe în general, cu atât mai mult cu cât „atât lumea apuseană cât și cea răsăriteană s-au încurcat în calcule, greșite sau incoerente”, cum recunosc chiar autorii acestei pețiții.

4) În acest an am sărbătorit Sfintele Paști atât de frumos și am văzut că în țară un număr imens de credincioși au participat la această sărbătoare în toate localitățile, de aceea, această petiție, semnată de oameni care se consideră adevărați credincioși ortodocși și sunt sau au fost foarte curtați în multe centre bisericești ale noastre, m-a întristat mai ales pentru cei care nu cunosc cum s-a pus până acum și cum se pune problema datei Paștilor din punct de vedere cu adevărat ortodox.

5) Regret amarnic că unii dintre reprezentanții Bisericii noastre, fie mireni fie clerici, se intimidează în fața unor curente culturale la modă în societatea românească pe care le imită doar, fără să facă față lor cu un adevărat „nivel cultural ortodox”, cum ar fi spus Părintele Stăniloae.

Cel mai grav lucru în acest sens mi se pare fenomenul de a folosi, în prezentarea realităților bisericești și chiar în publicații, o terminologie nepotrivită, pe care – cum îmi spunea un apropiat – trebuie să o asculți cu dicționarul în mână. Pentru a fi corect înțeles nu sunt împotriva unui limbaj cât mai pe înțeles între credință și cultură, între teologie și filosofie, dar sunt împotriva confuziei între aceste domenii.

Reflexii pe marginea argumentelor folosite în această petiție

1) „Întâlnirea de la Constantinopol” din anul 1923 nu a avut scopul să „unifice calendarele”, deoarece până în acel an toate Bisericile Ortodoxe locale urmau același calendar. Congresul Panortodox întrunit la Constantinopol între 10 mai și 8 iunie 1923 a propus doar îndreptarea calendarului iulian în Bisericile Ortodoxe, după un calcul special și nu doar o adaptare a calendarului gregorian.

Aceasta pentru ca Bisericile Ortodoxe să urmeze același calendar ca și țările în care activau, țări care adoptaseră calendarul gregorian la recomandarea Ligii Națiunilor Unite. Din nefericire, acest congres nu numai că nu „a reușit chiar, pentru câțiva ani, să unifice calendarele”, ci dimpotrivă, prin faptul că unele Bisericii Ortodoxe locale au acceptat îndreptarea calendarului iar altele nu, atunci a apărut „problema calendarului” între Bisericile Ortodoxe.

2) În urma îndreptării calendarului iulian după anul 1923, Bisericile Ortodoxe locale s-au confruntat cu problema că Bisericile care au acceptat această măsură au ajuns să țină toate sărbătorile, inclusiv Paștile, nu „după calendarul gregorian”, ci după calendarul iulian îndreptat, respectiv cu 13 zile mai devreme decât Bisericile Ortodoxe locale, care au păstrat în continuare calendarul iulian neîndreptat.

În acea perioadă de confuzie s-a ajuns la concluzia că se impune pentru Bisericile Ortodoxe să celebreze măcar Sărbătoarea Paștilor împreună și această concluzie a fost transformată în recomandare concretă către toate Bisericile Ortodoxe de către Conferința Ortodoxă de la Moscova, din 8-19 iulie 1948, după cum urmează :

Rezoluţia cu privire la problema Calendarului bisericesc

În dorinţa de a menţine unitatea bisericească, Consfătuirea Întâistătătorilor şi a reprezentanţilor Bisericilor autocefale adunaţi la Moscova a procedat la cercetarea problemei calendarului ajungând la concluzia că valoarea calendarului pentru Biserica Ortodoxă se determină mai întâi de toate prin poziţia acestuia faţă de data serbării Sfintelor Paşti; întrucât această sărbătoare trebuie să se facă pe bază de temeiuri biblice şi în conformitate cu hotărârile sobornicești (sinoade ecumenice) pretutindeni în acelaşi timp, într-o zi de Duminică, şi nu la aceiași dată cu Paştele iudaic. Pascalia alexandrină satisface complet această exigență bisericească.

Petiție online: Dorești păstrarea datei actuale a Paștelui Ortodox? →

- Posted in 💟 Lupta cea bună by

Petiție online: Dorești păstrarea datei actuale a Paștelui Ortodox?

Adresa petiției: https://ortodox.online


Important

Părintele Claudiu Buză spune pe contul său de Facebook :

Cred că ar trebui avut în vedere faptul că această problemă este falsă și face parte din "fereastra Overton" deschisă de Patriarhie. Au ieșit și vor ieși la "mărturisire" toți cei care știu că data Sfintelor Paști nu poate fi schimbată! De ce nu se face o petiție pentru ieșirea din CMB și retragerea semnăturilor de pe hotărârile eretice ale sinodului mincinos din Creta?!

📕Părintele Claudiu Buză: "Nu vă lăsați păcăliți de diversiunea mediatică a unei posibile date comune a Paștilor!" →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Cu lucrurile serioase nu te poți juca în Biserică

Declarațiile ortodoxe ale sinodalilor BOR, în legătură cu data Sfintelor Paști, stabilită cu claritate de Sfinții Părinți la Sf. Sinod I Ecumenic, sunt firești și binevenite pentru cei care cred că poate exista riscul schimbării Pascaliei. Miza nu este însă aceasta, ci unirea "bisericilor" pe care și-o doresc majoritatea celor din Sinodul BOR. Schimbarea Pascaliei este o perdea de fum, atent țesută de "telectuali și tolologi", pentru "neofiți". Și pentru ca diversiunea să aibă acoperire eclezială, au ieșit pentru mărturie cei "fără de mărturisire" în probleme de credință. De ce? Fiindcă "cu lucrurile serioase nu te poți juca în Biserică"!

Într-adevăr, Pascalia este o problemă foarte serioasă. Nu te poți juca cu schimbarea datei sărbătoririi Sfintelor Paști. Au încercat sinodalii în anul 1924 schimbarea Pascaliei și a ținut "o vreme și vremuri și jumătate de vreme" (Daniil 7, 25), până în 1927. Ei cunosc foarte bine că nu e posibil acest lucru. De aceea ies să "mărturisească" că nu vor "schimba Dogme și Canoane" și nici date Pascale! Uită însă să spună că obiectivul lor este cu totul altul: unitatea în diversitate fără atingerea de formele Bisericii Ortodoxe, ci stingerea duhului credinței care dă viață evenimentului eclesial în Ortodoxie!

Gândul îmi spune că gruparea elitistă a pseudo-intelectualilor este aflată premeditat în cârdășie cu minciuno-sinodalii pentru un scop comun: unirea "bisericilor"! NU pentru o dată comună a Paștilor; aceasta este o fumigenă întreținută mediatic pentru a face lucrătoare în conștiințele credincioșilor "fereastra Overton" a Patriarhiei.

Se pare că va fi nevoie de cinci ani - începând cu anul 2025 - de receptarea unei date comune a Paștilor după Pascalia ortodocșilor. Cu alte cuvinte, se pare că franco-latinii vor face acest "compromis", urmând calendarul neîndreptat al ortodocșilor (până în 2030) pentru a pregăti conștiințele în vederea mult doritei uniri! Cu ce preț însă pentru Ortodoxie?!

Așadar, după umila mea părere, discuția aprinsă în media românească despre data sărbătoririi comune a Paștilor este o diversiune menită să abată atenția de la adevăratele problema din Biserică: ecumenismul și schisma ucraineană. Într-adevăr, "cu aceste lucruri serioase nu te poți juca în Biserică"!

P.S. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei este doar un pion (♟) de sacrificiu folosit de sinodali (cu mici excepții) pentru un ideal comun. Cum să credem că dl. Vasile Bănescu poate emite păreri personale de la tribuna oficială a Patriarhiei?! Negreșit, este portavocea trădătorilor de credință!


Sursa postării: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid0YhoTjXm3nAHXy9q3S5zwpAnLGg6hiSF4HFgpA32EWkUYm8TjnQvUFjPJwTurwBT9l

IPS Calinic respinge planul ecumenist de schimbare a datei Sfintelor Paști: “Cu lucrurile serioase nu te poți juca în Biserică” →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Înaltpreasfințitul Calinic, arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților

Înaltpreasfințitul Calinic, arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, precizează destul de clar că ”nu înseamnă că Sfântul Sinod certifică toate cererile lor.” Totodată, prelatul sucevean consideră că ”Dacă în viitor sunt dintre cei care doresc să sărbătorească Paștile odată cu noi, o pot face, însă nu creștinii ortodocși odată cu aceștia” și avertizează că ”Cu lucrurile serioase nu te poți juca în Biserică”.

Oamenii au libertate de exprimare, însă aceasta nu înseamnă că Sfântul Sinod certifică toate cererile lor. Dacă în viitor sunt dintre cei care doresc să sărbătorească Paștile odată cu noi, o pot face, însă nu creștinii ortodocși odată cu aceștia. Cu lucrurile serioase nu te poți juca în Biserică. Sinodul I Ecumenic a statornicit cu sfințenie data serbării Paștilor. Nimic în plus, sau în minus.”, este mesajul transmis pe acest subiect de ÎPS Calinic.


Sursa articolului: https://ortodoxinfo.ro/2023/04/25/ips-calinic-respinge-planul-ecumenist-de-schimbare-a-datei-sfintelor-pasti-lucrurile-serioase-nu-te-poti-juca-in-biserica/


Citește și articolul: Părintele Claudiu Buză: "Nu vă lăsați păcăliți de diversiunea mediatică a unei posibile date comune a Paștilor!" →

Comunicat al Mănăstirii Petru Vodă - despre îndemnul petiționar la schismă: Cînd petiționarii, rugîndu-se public, vor face să pogoare din cer sfînta lumină, norul de pe Tabor și vor întoarce înapoi Iordanul, vor putea fi luați în seamă! →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

enter image description here

Mănăstirea Petru Vodă:

Despre îndemnul petiționar la schismă

Cînd petiționarii, rugîndu-se public, vor face să pogoare din cer sfînta lumină, norul de pe Tabor și vor întoarce înapoi Iordanul, vor putea fi luați în seamă. Pînă atunci, voia lui Dumnezeu este limpede și nu ține de recalcularea calendarului gregorian.

Unicitatea, Unimea și Unitatea Bisericii Ortodoxe prin toate autocefaliile sale este o realitate dogmatică, liturgică și canonică, precum și mărturisim în Crez: «Cred întru Una, Sfîntă, Sobornicească și Apostolică Biserică». A spune că sînt mai multe Biserici este direct contrar Crezului și realității spirituale, adică este erezie. Orice om și orice comunitate religioasă se poate întoarce la Ortodoxie. Orice rupere de unitatea ortodoxă se numește schismă.

Puncte comune există între toate confesiunile religioase de pe fața pămîntului, dar a dori unirea lor reducționistă este un deziderat ateu. Unitatea Bisericii este dar al Duhului Sfînt, nu lucrare omenească. Rămînem în unitate de credință cu frații ortodocși de orice neam, cu mijlocirea Maicii Domnului.

Hristos a înviat!

Adevărat a Înviat!


Sursa: https://manastirea.petru-voda.ro/2023/04/24/despre-indemnul-petitionar-la-schisma/


Comentariu Ortodoxia.RO - citiți următoarele articole:

Părintele Justin Pârvu: Schimbarea datei Învierii este ”o odraslă a ecumenismului”

- Posted in ✝️ Părintele Iustin Pârvu by

Părintele Iustin Pârvu

Aceasta este o odraslă a ecumenismului

Eu eram ca și dumneavoastră, de 15-20 de ani, când am auzit despre ecumenism. Măi, ce-o fi cu toate acestea? Și am văzut că se discută de ani și ani să determinăm Sfintele Paști ale Învierii să fie o singură dată și pentru Răsărit și pentru Apus, dar nu s-a ajuns la o concluzie, la niciun rezultat. Și atunci dacă de atâta amar de vreme nu s-a făcut nimic, cum să mai cred în oameni? Și atunci spune Psalmistul: „Nu nădăjdui spre boieri, spre fiii oamenilor întru care nu este mântuire”. Aceasta este o odraslă a ecumenismului

De aceea, poporul nostru s-a fixat pe această frumusețe proprie a lui, pe rezistența și de nevoințele lui. Dacă urcăm astăzi, de pildă, muntele acela de suferință al Golgotei, el este determinat numai pentru că suntem ortodocși. Am ajuns la starea aceasta financiară, am ajuns la părăsirea vetrelor noastre românești, am lăsat părinți, mamă, copii și ne-am dus servitori prin Germania, prin Franța, Canada și în toată lumea, am împânzit lumea de români. Oare nu cumva este aici un scop? Nu cumva purtăm noi o cruce că suntem ortodocși? Da, sunt sigur că dacă am fi protestanți sau romano-catolici sau greco-catolici, ar fi alta soarta noastră financiară. Dar românul nu și-a vândut conștiința pe bani sau pe confesiuni. A rămas în crezul lui: „Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați și îmbrăcat”. Această haină a Ortodoxiei în care este îmbrăcat neamul nostru ne duce pe noi departe în istorie și astfel ne înfrățim cu tot trecutul, așa frumos al strămoșului nostru Ștefan cel Mare, Petru Rareș, sau Mircea cel Bătrân, Alexandru cel Bun, unde este cu adevărat rădăcina noastră.

Mâna sf. Ioan Damaschin

Dacă vă puteți dumneavoastră imagina, n-am știut în vreo doi ani când sunt Paștile, sărbătorile creștinătății. N-am știut. Când urcam la o scurtă plimbare scările de la etaj, și la etajul 1, mă uit în dreapta. N-aveai voie să privești. Numai capul în pământ, mâinile la spate și să mergi așa orbește. Mă uit în dreapta, așa, trag cu ochiul și văd pe masa caraliului care își lua gustarea, ouă roșii. M-am dus în celulă și repede de bucurie: „Măi, să știi că au fost Paștile, măi.” „Dar de unde știi treaba asta?”. „Uite caraliul mânca ouă roșii”. Și numai așa am știut că sunt Paștile. După aceea, însă, ne-am organizat în așa manieră și la datele calendarului, după «mâna Sfântului Ioan Damaschin»”.

Da, știu. Palma lui Damaschin.

Așa. Încât făceam numai exerciții.

Da. Știam când e Paștele în orice an.

În orice an. Și când a fost. Și când va urma. Și nu mai era nicio grijă cu trecutul sărbătorilor, că dacă știai Paștile le aveai pe celelalte toate la îndemână.

Paștile în fiecare sfântă Liturghie

Să știți că Învierea Domnului nu este sărbătorită numai în ziua de Paști, sau în cele trei zile de Paști. Săptămânile noastre încep cu ziua Învierii Domnului, care este Duminica. De aceea, trebuie să fim foarte atenți noi, creștinii, să avem în vedere să venim la biserică duminicile și de sărbători.


Extras din cartea: Ne vorbește Părintele Justin, vol IV - Atitudini: Părintele Justin Pârvu despre Paștele ortodox și schimbarea datei Paștelui

⭕ Răspuns dat PS Ignatie la întrebarea pusă "încremeniților în proiectul serbării actuale a paștilor"

- Posted in 📝 Mărturisirea Ortodoxă by

Sursa: https://youtu.be/qxttnbtlysk


Comentariu Ortodoxia.RO:

IPS Ignatie are certitudini asupra schimbării datei Sfintelor Paști așa cum neoprotestanții - pe care dumnealui îi consideră frați întru credință - au siguranța mântuirii.


Minunea din 1326 şi miracolul Învierii la Mormântul Sfânt

Stâlpul de marmură prin care a venit Sfânta Lumină la Ierusalim în anul 1326

În anul 1326 erau trei sultanate turcești, unul în Damasc, unul în Egipt și unul în Babilon. Ce au zis turcii? Cand vin creștinii la Ierusalim să serbeze Paștile să nu le dam voie să slujească, până ce nu vor plăti taxa de 9000 bani de aur, căci turcii nu cred în Hristos.

Patriarhul ortodox Ioachim n-a avut de unde să plătească suma pentru că creștinii ortodocsi erau puțini în Ierusalim și doar 100 de preoți, căci erau religii altele, de tot felul. Dar sunt două străzi de armeni în Ierusalim, moșieri, bogați mari, ei au zis: Plătim noi taxa! Dar turcii i-au întrebat: „De ce iese Sfânta Lumină numai la ortodocsi și nu iese și la voi?” Armenii au zis: „Pentru că ortodocsii numai ei slujesc la Mormântul lui Hristos și pe noi ne-au dat la o parte”. „Dar, dacă veți sluji voi va veni Lumina?” Noi plătim și taxa – au zis armenii – Lumina va veni la noi la armeni!

Turcii au zis: „De nu iese lumina la voi o s-o pățiți!” Noi îi scoatem pe ortodocși din Mormânt – și l-au luat pe Patriarhul Ioachim si l-au inchis in Mânăstirea Sf. Sava, din Ierusalim, cu toti preoții.

A zis Patriarhul: Dacă nu ne lăsați să facem, slujba la Mormântul lui Hristos, o să facem la Biserica Sf. Iacob, care este aproape de Mormânt, iar turcii le-au dat voie ortodocșilor la aceasta. Dar, turcii au pus de pază peste ei doi turci, generali de armată, ca să nu vină vreun creștin la Mormânt. Creștinii au început a plânge și au zis ca s-a suparat Dumnezeu pe ei și I-a îndepărtat de la Mormântul lui Hristos, dar patriarhul le-a zis: „Nu vă temeți, că are să se facă minune mare.

Armenii ziceau, că Lumina la ei o să vină. Iar Patriarhul zicea, că de va vrea Hristos să iasă Lumina la ei n-avem noi ortodocsii ce face. Armenii au făcut slujba și ziua și noaptea, dar n-a mai venit Sfânta Lumină. Turcii le-au zis: De ce n-a venit Sfânta Lumină, că ați plătit taxa? În același timp, ortodocșii făceau slujba tocmai a doua zi, pe când răsărea soarele și când a zis patriarhul: „Hristos a inviat!” un stâlp de marmoră din Biserica Sf. Iacob a crăpat și a ieșit Sfânta Lumină în vârful Stâlpului. Patriarhul a pus o scară și au luat Sfânta Lumină din vârful stâlpului si în acest fel Sfânta Lumină a ieșit tot la ortodocși.

Generalul turc de pe vârful stâlpului, care păzea acolo pe stâlp, a strigat: „Cred în Hristos!” Celălalt general de lângă el i-a și tăiat pe loc cu sabia capul, celui ce a strigat că crede în Hristos. Moaștele acestui general turc convertit și martir al Sfintei Lumini le-am sărutat și eu, sunt acolo în Ierusalim și acest turc este martirul Sfintei Lumini.

Văzând turcii că Sfânta Lumina a ieșit tot la ortodocsi, au pus un ciuber cu fecale înaintea ușii Sfântului Mormânt și fiecare armean trebuia să mănânce câte o lingură de fecale și în acest fel i-au spurcat turcii pe armeni. Anul 1326. De atunci a rămas o zicală: „Este bine să te duci cu armenii la Biserică, dar sa nu mănânci cu ei, că ei caută să te spurce, așa cum i-au spurcat turcii pe ei, când n-a venit Sfânta Lumină”. Distanța de la Sfântul Mormânt până la Biserica Sfântul Iacob unde s-a aprins Sfânta Lumină este de 100 m. Stâlpul este fotografiat și săpat din marmură fiind pus în Altarul Bisericii Sfântul Iacob. Aceasta este minunea cu armenii, din anul 1326. Generalul turc convertit și martir al Sfintei Lumini este pus în Biserica Sfântului Iacob. De aici se vede, că Iisus Hristos numai o Biserică a întemeiat – pe cea Ortodoxă – aceasta este mântuirea lumii. Sfânta Lumină este dovada sigură, că numai ortodocșii sunt pe calea adevărului pur al lui Hristos, drum ce duce sigur la ceruri.

Încă un preot pune lucrurile la punct cu privire la Sfânta Lumină: Hotărârile Sinoadelor ecumenice sunt sfinte pentru că ele sunt insuflate de harul Duhului Sfânt. →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Părintele Mihail Neațu de la Biserica Herăstrău a fost invitatul lui Ion Cristoiu la emisiunea sa de la Gândul, din care a reprodus un fragment important și în cadrul Jurnalului său TV.

Redăm câteva extrase din spusele Părintelui cu privire la scandalul Săptămânii Mari inițat de doi dilemiști și amplificat de „Patriarhul Statului Paralel” - cum inspirat l-a poreclit un internaut pe nenumitul nostru de servicii:

„Sfânta Lumină coboară la Ierusalim numai dacă sărbătorești Paștele în felul nostru ortodox, cel stabilit de Sfinții Părinți la primul Sinod ecumenic. Pentru noi - ortodocșii - hotărârile Sinoadelor ecumenice sunt sfinte pentru că ele sunt insuflate de harul Duhului Sfânt. Biserica - fără Harul Duhului Sfânt - este o instituție pur omenească, nu mai este divino-umană”, arată Părintele Neațu, invitatul lui Ion Cristoiu.

„Dar de ce Lumina Sfântă nu vine și la catolici?”, întreabă gazda emisiunii.

„Pentru că au schimbat data. Simplu”, replică Părintele.

„Și acum ce i-a apucat, ce ne-a apucat?”, mai întreabă Ion Cristoiu.

„Maestere, vedeți dumneavoastră, în inima omului este un război pe viață și pe moarte. Pentru sufletul lui. Între Dumnezeu, puterea Binelui, și întuneric, puterea răului”, explică cu mare blândețe Părintele, care mai arată că Adevărul, prin Cuvânt, este cel care suferă cel mai tare zilele acestea.

„Dacă s-ar hotărî schimbarea datei, Sfânta Lumină nu ar mai coborî pentru români”, mai explică acesta. Iar „Sfânta Lumină de la Ierusalim este manifestarea perpetuă a iubirii lui Dumnezeu și a adevărului de credință. Lumina care coboară la Ierusalim în ziua de Paști e un foc nematerial. Nu arde. Învierea este însăși credința noastră. Paști fără Lumină nu se poate. Coborârea Sfintei Lumini la Sfântul Mormânt este garanția noastră că avem o credință corectă iar Dumnezeu o girează. Este esența Învierii.”

Vedeți și ÎPS TEODOSIE FACE LUMINĂ: ”Au catolicii Sfântă Lumină? N-au. Au alții Sfântă Lumină? N-au. Toți se adună la lumina ortodocșilor”. Despre DILEMIȘTII Papahagi-Baconschi-Bănescu: ”Nu vreau să-i judec că nu e treaba mea, doar îi compătimesc”

Reamintim cititorilor că Domnul nostru Iisus Hristos spune în Sfânta Evanghelie:

„Orice păcat și orice hulă se va ierta oamenilor, dar hula împotriva Du­hu­lui nu se va ierta. Celui care va zice cuvânt împotriva Fiului Omului, se va ierta lui; dar celui care va zice împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta lui, nici în veacul acesta, nici în cel ce va să fie.” (Mt 12, 31 – 32; Lc 12, 10).

Sfânta Biserică, pe baza Tradiției Bisericești, a identificat între păcatele împotriva Duhului Sfânt - păcate de moarte - împotrivirea arătată de cineva cu vo­ință și știință față de învățătura creștină, respectiv împotrivirea clară față de Adevăr și lepădarea de credința ortodoxă.

Tot pe această temă, Ion Cristoiu mai afirmă că Diversiunea „Mutarea Paștelui Ortodox” este creată de „doi năimiți ai Statului Paralel” și pare din aceeași gamă ca și blasfemia cu „lingurița de plastic” la Sfânta Împărtășanie în pandemie.

Ion Cristoiu mai susține și că Ignatie de Huși a luat-o razna pe urmele „sinistrului” eunuc Vasile Bănescu care pare că este „un comandant de lagăr sovietic sau nazist”. „Ignatie al Hușilor a emis o chestie catastrofală. Mă întreb dacă el e preot. Cică n-avem nevoie de Lumina Sfântă. Doamne, ferește! Nu-ți vine să crezi! Eu știu că acolo la Huși este o chestie...” mai spune Ion Cristoiu, probabil cu referire la păcatele locului ocupat de Ignatie.

Enormitatea la care se referă Ion Cristoiu poate fi rezumată la aserțiunea „Lumina sfântă va veni și "pe nou”, pentru că vine de la Hristos, noutatea absolută, nu de la calendarul pe vechi” emisă de colaboratorul defunctei reviste patapievicio-tismănene MarginaliaETC care s-a remarcat și prin citarea artizanului demolării Referendumului pentru Familie, tartorul celor doi dilemiști stăpâniți de „puterea răului”, într-una din pastoralele sale intelectuale.


Sursa articolului: https://www.activenews.ro/stiri-justitie/Inca-un-preot-pune-lucrurile-la-punct-cu-privire-la-Sfanta-Lumina-Hotararile-Sinoadelor-ecumenice-sunt-sfinte-pentru-ca-ele-sunt-insuflate-de-harul-Duhului-Sfant.-Ion-Cristoiu-Comandantul-de-lagar-Vasile-Banescu-n-are-nimic-sfant.-Ignatie-o-catastr-181412

⭕ Mihai-Silviu Chirilă: "Patriarhul" Bănescu vrea un "viitor și necesar sinod panortodox" în "problema datei Paștelui comun"

- Posted in 📝 Mărturisirea Ortodoxă by

"Patriarhul" Bănescu vrea un "viitor și necesar sinod panortodox" în "problema datei Paștelui comun".


Sursa video: https://www.youtube.com/watch?v=HdB3deDioww

Patriarhul Daniel, Mitropolitul Clujului, Episcopul Hușilor (și câți or mai fi) susțin schimbarea datei Sfintelor Paști, la aceeași data cu papistașii, iar nu după predania Sfinților Părinți

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Patriarhul Daniel, prin purtătorul de cuvânt de la Patriarhie, Vasile Bănescu – care nu grăiește nimic fără aprobarea patriarhului – a declarat următoarele:

Patriarhul Daniel + Vasile Bănescu

Posibilitatea și dorința sărbătoririi Paștelui la aceeași dată în toată lumea creștină au rațiuni și justificări depline, rămânând un ideal absolut dezirabil, așa cum este și firesc, așa cum a fost și dorința constantă a Sfinților Părinți ai Bisericii creștine primare. Așa cum se știe (?), BOR a adoptat calendarul îndreptat de la data de 1 octombrie 1924. Nu toate Bisericile Ortodoxe au făcut-o însă (Patriarhia Ierusalimului, Biserica Ortodoxă Rusă, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă a Georgiei și Biserica Ortodoxă din Macedonia). Nici măcar până acum. Ceea ce ridică, desigur, o elementară întrebare: în ce constă concret valoarea fidelității față de un străvechi calendar dovedit științific ca rămas în urmă cu 13 zile? Ceea ce constituie și cauza majoră a problemei sărbătoririi Paștelui la o dată diferită în lumea creștină apuseană și răsăriteană. O problemă solubilă prin apel la rațiune, discernământ și adecvare la realitate.

Sursa acestei postări: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0AugowRBvnoLnoJaEjF374uoyDQYwZ4BkU3EZq3A2pztcwT1bfVo8A2dzjdexUtzMl&id=100084764161859

Trist a fost să vedem lejeritatea cu care și episcopul Husilor s-a lepădat de predarea Sfinților Părinți: Noul ca vechi (Paștile și calendarul).

Sfântul Ioan Damaschin este cel care ne spune că întruparea Fiului lui Dumnezeu este “cea mai mare noutate din toate noutățile și singurul nou lucru sub soare”. Dacă Nașterea lui Hristos, Crăciunul, este noutatea absolută, de ce vrem ca Paștile, Învierea Sa, să rămână atașate de vechiul “absolut” al calendarului? Tot ceea ce este de la Hristos este înnoitor și se înnoiește permanent. Inclusiv Tradiția este înnoitoare și dinamică, având permanent legată de ea fidelitatea credinței față de propriile rădăcini ale adevărului și ale autenticității. Lumina sfântă va veni și “pe nou”, pentru că vine de la Hristos, noutatea absolută, nu de la calendarul pe vechi. Mai mult, lumina din noaptea de Paști dintr-un sat izolat din Vaslui, care sigur nu are aeroport, este la fel de sfântă ca şi cea care vine pe avion de la Ierusalim. Și cred cu tărie că va fi la fel de înnoitoare ca și aceea, pentru că Paștile cel adevărat, așa cum ne spune Sfântul Ioan Gură de Aur, este săvârșirea Euharistiei, Hristos euharistic, Lumina lumii. Bonus. O întrebare pentru “cei încremeniți în proiect”: de ce de Crăciun preferăm să fim cu “noul”, iar de Paști vrem cu tot dinadinsul să fim cu “vechiul”? Doar este Același Hristos, noutatea absolută.

Sursa acestei postări: https://www.facebook.com/photo?fbid=236268058912137&set=a.236268088912134


Comentariu Ortodoxia.RO:

Soluția la această problemă ne-o dă Părintele Ioan Istrati care ne îndeamnă să ne rugăm pentru posedații care vor un alt calendar schismatic.

Mă cuprinde o enormă durere și o nesfârșită milă față de cei ce își vând credința adevărată în schimbul banilor, a brunch-urilor buffet suedez și a fonfănelilor teologale docte. Ei își pierd mântuirea prin asta. Dar nu sunt sigur că ei cred cu adevărat în viața veșnică, în răsplătirea fiecăruia, în judecata lui Dumnezeu. Este absolut îngrozitor pentru un om, ca el să își vândă veșnicia în schimbul unui post călduț, al unei măriri vremelnice, al unor zorzoane aurii. E eșecul total, e tragedia absolută. De aceea trebuie să nu ne oprim din plâns și din rugăciune pentru ei. Biserica lui Hristos are drept Stăpân pe Hristos cel Înviat, nu vreun om oarecare putred și muritor. Și Duhul Sfânt e Supraveghetorul - Episkopos (gr.) în Biserica lui Hristos. De aia niciodată, dar absolut niciodată Biserica lui Hristos nu a devenit a vreunui împărat, patriarh, general. Pentru că Duhul a sfărâmat toate umflările de sine ale puternicilor vrednici de plâns. Cerul, sinaxarul și calendarul sunt pline de sfinți care au luptat pentru Adevăr. Care și-au dat viața apărând credința, nu unind-o cu cei care s-au despărțit de ea. La sinodul vânzării de la Florența, își amintește cineva de turma bleagă de semnători docili ai documentului? Se roagă cineva în univers lor? Nu, ci Sfântului Marcu al Efesului care s-a înverșunat întru adevăr. Știe cineva de miile de episcopi aflați în erezie în timpul Sfântului Maxim Mărturisitorul, care rămăsese ultima mlădiță a adevărului diotelist? Se roagă cineva lor vreodată? Nu. Iar teologia cerească, genială a lui Maxim nu are egal în mileniul lui. Și îngerii se minunează de ce-a putut gandi omul acela zdrobit, fără limbă si fără mâna dreaptă, tăiate de slugile celui viclean. Scopul Bisericii, firea ei de Trup al lui Hristos și Popor al lui Dumnezeu e să rodească sfinți. Are cineva iluzia că va deveni sfânt vreun sincretist, iubirist, vreun relativist misionar, vreun titan al diplomației roditoare de fals, vreun avocat al concesiei cu minciuna, vreun ambasador al compromisului, vreun stilat arbitru al eleganței elitiste? Lumea dă buzna la mormântul Părintelui Cleopa, Arsenie de la mare, Proclu și alți părinți simpli dar pătrunzători prin sfințenia lor, fără compromisuri dar cu multă rugăciune. Ăștia devin sfinți, sau mai degrabă sunt deja. La un examen universitar, am avut în comisie un mare profesor, un pionier în branșa lui, un venerabil deschizător de drumuri. În discursul meu, tot accentuam cuvântul "ortodox". Marele profesor mi-a atras atenția la sfârșit să o las mai moale cu cuvântul "ortodox" și să folosesc termenul "creștin". A zis: trebuie să lăsăm înverșunările confesionale și să adoptăm un limbaj larg, inclusiv, diplomatic, mai ales în mediul academic. Am plecat capul în fața sfatului marelui profesor. În gând îmi răsărise întrebarea: ar putea vreun Sfânt Părinte din univers să zică așa ceva? Sau Sfinții Părinți și-au dat viața pentru Adevăr, pentru dogma mântuitoare, pentru exprimarea ortodoxă exactă a credinței. Peste vreo șase luni am mers la mormântul marelui dascăl și am lăcrimat. La ce folosește lumea asta, dacă pierzi Adevărul? Dumnezeu ne iartă la infinit, numai să cerem iertare plângând.

Sursa acestei postări: https://www.facebook.com/photo/?fbid=10160625552926101&set=a.10152410492686101


Citiți: Profeția Sfântului SERAFIM DE SAROV despre SCHIMBĂRILE DIN SFÂNTA TRADIȚIE

⭕ Părintele Savatie Baștovoi: "Logica de fier a marxismului-științific-ortodox ..." 💪🏿 →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Logica de fier a marxismului-științific-ortodox:

Data Paștelui nu este esențială, esențială este schimbarea ei!

Părintele Savatie Baștovoi


Sursa articolului: https://www.facebook.com/savatie/posts/pfbid05qurCExBUaQY2w6V9UepXf4Guk6r9FzoXTj99BSbafQkt4sh1nS2R1Kt3uFEweW9l

ÎPS Teodosie dă de pământ cu propunerea intelectualilor pentru data Paștilor: 'Au catolicii Sfântă Lumină? N-au. Nu vreau să-i judec, doar îi compătimesc!'

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Înalt Prea Sfinţitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, susţine că Paştele adevărat este acolo unde se află Sfânta Lumină, adică la ortodocşi, precizând că la catolicii aceasta nu există. El a menţionat că nu vrea să îi judece pe catolici, doar îi compătimeşte, comentând astfel propunerea fostului ministru de externe Teodor Baconschi Biserica Ortodoxă Română să celebreze Paştele odată cu catolicii şi protestanţii, dar și a lui Adrian Papahagi. Baconschi a argumentat că decalajul pascal dintre ortodocşi şi restul lumii creştine pare o relicvă a Războiului rece. Şi profesorul Adrian Papahagi a exprimat un punct de vedere similar. Pe de altă parte Mitropolitul Clujului, Andrei Andreicuț, este de acord cu schimbarea datei. Vezi și: Mitropolitul Andrei Andreicuț intervine în discuția privind data Paștilor: 'Ne rugăm la Dumnezeu ca acest lucru să se repare'

ÎPS Teodosie

Arhiepiscopul Tomisului a fost întrebat, luni, într-o conferinţă de presă, în legătură cu afirmaţia fostului ministru de externe Teodor Baconschi potrivit căreia ortodocşii ar trebui să celebreze Paştele în aceeaşi zi cu catolicii şi protestanţii.

„Nu știe ce spune”

„Cred că nu ştie ce spune. Noi respectăm toate cele trei condiţii de la Sinodul I Ecumenic înscrise într-un canon al sărbătoririi Paştelui. Adică să fie după echinocţiul de primăvară, după Paştele evreilor şi după Lună plină. Dacă una din aceste condiţii nu se împlinesc, se amână o lună ca să fie toate împlinite. De aceea, perioada la care variază data Paştelui este de 5 săptămâni. Catolicii, în primul rând, au uneori Paştele înainte de Paştele evreilor. Adevărat este că noi sărbătorim Paştele după calendarul neîndreptat, că aşa a hotărât Sinodul de la 1923 de la Constantinopol, când s-a îndreptat calendarul în partea de răsărit. În partea de apus, a îndreptat calendarul în secolul al XVII-lea”, a afirmat Arhiepiscopul Tomisului, relatează News.ro.

Care este Paștele „adevărat”?

El a precizat că Paştele adevărat este acolo unde vine Sfânta Lumină.

Dar acolo este Paştele adevărat unde vine Sfânta Lumină. Au catolicii Sfântă Lumină? N-au. Alţii? N-au. Toţi se adună la lumina ortodocşilor şi strigă adevărata lumină a ortodocşilor. Dar nu îndrăznesc să vină, că e greu la ortodocşi, că sunt posturi mari, aspre, metanii, rânduieli de slujbă mai lungi. Le place să proclame într-un cuvânt. Dar e greu să ţii rânduiala, căci cere jertfă multă”, a mai declarat ÎPS Teodosie.

Întrebat cum procedează catolicii de Paşte, Arhiepiscopul Tomisului a răspuns:

“Totul este simbol. Au lumină materială, Lumina care coboară la noi e realitatea, nu-i simbol. În sfârşit, nu vreau să-i judec, că nu-i treaba mea, doar îi compătimesc”.

Propunerea fostului ministru de Externe Teodor Baconschi

Fostul ministru de externe Teodor Baconschi a afirmat într-o postare pe pagina sa de Facebook, că ortodocşii ar trebui să celebreze Paştele odată cu catolicii şi protestanţii.

“Decalajul pascal dintre ortodocşi şi restul lumii creştine pare o relicvă a Războiului rece. Popoarele ortodoxe, eliberate de comunism, au tot cerut ierarhiilor sincronizarea calendarului, fără rezultat. Culmea e că BOR nu e pe stil vechi, deci ar putea celebra Paştele odată cu catolicii şi protestanţii (cum fac ortodocşii din Finlanda şi Estonia). Cu toate astea, mergem cu ruşii - şi calendarul lor iulian, neîndreptat. Adică taman cu cei care au sabotat unitatea panortodoxă atât prin războiul inter-ortodox din Ucraina, cât şi prin neparticiparea arogantă la Sinodul din Creta (2016)”, a transmis Teodor Baconschi, fost ambasador al României la Vatican.

Ce spune Papahagi

La rândul său, Adrian Papahagi a scris pe Facebook: ”După Paşti, voi iniţia un amplu demers naţional, solicitând Adunării Naţionale Bisericeşti şi Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române să calculeze data Paştilor pe calendarul gregorian (de care oricum ţine seama Crăciunul), astfel încât să sărbătorim Învierea alături de toată creştinătatea apuseană (incluzându-i aici, de pildă, pe ortodocşii finlandezi), şi alături de concetăţenii noştri catolici sau protestanţi, fie ei maghiari, saşi, români sau orice. Acest decalaj de calendar e foarte supărător şi pentru milioanele de români care locuiesc în Occident, dar nu pot beneficia de zilele libere acordate de statele de reşedinţă, pentru a sărbători Paştele alături de rudele din ţară, şi trebuie să-şi ia zile suplimentare de concediu. N-au decât să ne urmeze exemplul şi grecii, bulgarii şi ceilalţi, dacă vor comuniune.


Sursa: https://www.stiripesurse.ro/ips-teodosie-da-de-pamant-cu-propunerea-intelectualilor-pentru-data-pastilor-au-catolicii-sfanta-lu_2870615.html


Comentariu Ortodoxia.RO:

Cei doi – Adrian Papahagi și Teodor Baconschi – care au lansat această provocare în Săptămâna Mare, sunt practic niște anticriști: au primit misiune pe linie de lojă să tulbure apele în Săptămâna Patimilor Domnului nostru Iisus Hristos - pentru ei, să fii în rândul „lumii civilizate” e mai important decât să păstrezi tradiția și rânduiala dată de Sfinții Părinți – ei vor să-L aducă pe Hristos după lume, nu să aducă lumea la Hristos.


Propunere Ortodoxia.RO:

Să ne întoarcem la Crăciunul pe vechi deoarece așa era rânduit înainte - să ne reîntoarcem la calendarul Iulian deoarece această modificare în BOR a fost făcută la presiuni politice, mai exact, francmasonice - așa putem fi într-o comuniune mai mare cu celelalte popoare ortodoxe.