ORTODOXIA

ORTODOXIA este DREAPTA CREDINȚĂ

ORTODOXIA: HRISTOS, ROMÂNIA, PREZENT.

Cu noi este Dumnezeu,

Întelegeți neamuri și vă plecați.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Auziți toate neamurile,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Poporul cel ce umblă în întuneric,

A văzut luminã mare,

Căci cu noi este Dumnezeu.

De frica voastră nu ne vom teme,

Nici ne vom tulbura

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei ce locuiți în umbra morții,

Lumina va străluci peste voi.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei puternici plecați-vă,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Dumnezeu mare stăpânitor, Domn al păcii.

Căci cu noi este Dumnezeu.

👿 Ecumenismul este condus de duhurile întunecate – viclene și este dominat de aceste duhuri arhiconice rele

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

"M-am dus în chilia mea si am făcut o rugăciune si l-am rugat pe Hristos să mă informeze despre ce este ecumenismul.

După rugăciune, chilia mea s-a umplut de o duhoare insuportabilă.

Așa a răspuns Domnul: Ecumenismul are un duh rău și primește putere de la duhurile necurate."


Sf. Cuv. Efrem Katunakiotul, Sfântul Munte Athos

Pr. Efrem Katounakiotul

Sfântul Efrem Katounakiotul – a fost întrebat odată ce fel de Lucrare este Ecumenismul.

Gheronda Efrem a răspuns atunci:

– Această întrebare – copilul meu, mi-a pus-o chiar altcineva mai devreme. Eu nu am studiat acest subiect. Apoi i-am dat răspunsul respectivului, și anume că ecumenismul este condus de duhurile întunecate – viclene și este dominat de aceste duhuri arhiconice rele.

Când tânărul l-a întrebat cum a fost înștiințat de acest lucru, Sfântul Efrem i-a răspuns:

– După rugăciune, chilia mea s-a umplut de o duhoare insuportabilă, de iad care mi-a adus întunecare în suflet, și chiar nu am mai putut respira.

În toate cazurile în care cei pentru care mă rog sunt încurcați cu vrăjitorie, cu duhuri rele, aceasta este modalitatea prin care sunt înștiințat.

Uneori primesc și răspuns verbal, dar în acest caz, acesta a fost răspunsul și am certitudinea absolută că ecumenismul nu este de la Duhul Sfânt – ci este propagat de duhurile arhiconice cele mai rele.

📛 Papa anunță o noua religie universală în spiritul unei noi ordini mondiale: Toate religiile sunt o cale către același Dumnezeu! VIDE⭕ →

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

enter image description here

Aflat în Singapore la o întrunire multireligioasă Papa Francisc a avut un discurs controversat, cu câteva ore înainte de reîntoarcea la Vatican. El s-a referit la un singur Dumnezeu pentru toate religiile, anunțând parcă, ecumenic, o nouă religie universală, în spiritul unei noi ordini mondiale:

"Toate religiile sunt o cale către Dumnezeu. Sunt ca diferite limbi pentru a ajunge acolo. Dar Dumnezeu este Dumnezeu pentru toată lumea și așa cum Dumnezeu este Dumnezeu pentru toți. Suntem copiii lui Dumnezeu. Dar Dumnezeul meu este mai important decât al tău? Este adevărat că există un singur Dumnezeu acolo și noi suntem ca limbile diferite dar care ajung la un limbaj comun."

Sursa: https://m.ziuanews.ro/stiri/papa-anun-o-noua-religie-universala-in-spiritul-unei-noi-ordini-mondiale-toate-religiile-sunt-o-cale-catre-acelasi-dumnezeu-video-1584598

🔥 Ieromonah Macarie Banu (extras din Predica din 2 septembrie 2024): Vai vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici, pentru că, în numele păcii și al armoniei, vă amestecați cu papistașii, protestanții, anglicanii, musulmanii, budiștii, hindușii și toate celelalte religii și faceți rugăciuni pentru pacea lumii.

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

apostazie-si-ecumenism

„Vai vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici, pentru că, în numele păcii și al armoniei, vă amestecați cu papistașii, protestanții, anglicanii, musulmanii, budiștii, hindușii și toate celelalte religii și faceți rugăciuni pentru pacea lumii. Dar care pace dacă sacrificați Adevărul? Domnul este Cel care dă pacea: ''Pacea Mea dau vouă''. Dacă voi sunteți luptători împotriva lui Hristos prin ereziile voastre, credeți că Hristos Atotputernicul, Hristos, Care a făcut cerul și pământul, Hristos, Care va judeca lumea, primește rugăciunile voastre eretice pentru pacea lumii, pentru mediu și pentru toate celelalte dacă voi relativizați adevarul credinței ?"Ieromonah Macarie Banu (extras din Predica din 2 septembrie 2024)


Sursa video:https://youtu.be/sxShjSOWsdI

☑️ Mărturisirea Ortodoxă: Ecumeniștii din Schit Orășeni fac "rânduiala privegherii cu jandarmi", după tipicul "sfântului Savu"

- Posted in Mărturisirea Ortodoxă by

⚠️ Semnal de alarmă: Campanie ecumenistă desfășurată în rândul tinerilor de la ASCOR prin "schimburi de experiență" cu sectarii evanghelici / luterani din Germania ❗

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

ÎPS Casian, se luptă să smintească tinerii ortodocși români prin "schimburi de experiență" ecumeniste la Mănăstirea Caraiman cu ereticii evanghelici / luterani din Germania hulitori de Duh Sfânt și hulitori ai Fecioarei Maria. Acești sectari și-au adus și o femeie pastor, ca să se obișnuiască și ortodocșii noștrii cu ideea de femei-preot.

Aceste acțiuni au girul Sfântului Sinod al BOR și sunt coordonate de Arhiepiscopia Dunării de Jos.

Pseudo-Sinodul din Creta din 2016 produce efecte în Biserică iar erezia este implementată pas cu pas!

Comentariu Ortodoxia.RO:

  • Să citim cuvintele de mai jos din Sfânta Scriptură - Sfânta Evanghelie după Matei - Capitolul 18, Vers 1-20 - și să medităm asupra lor deoarece sminteala produsă de devierea de la Adevărul de Credință (care înseamnă acceptarea ereziei) sunt mult mai dăunătoare sufletului decât orișice altceva iar acest lucru ne poate costa mântuirea.
  1. În ceasul acela, s-au apropiat ucenicii de Iisus şi I-au zis: Cine, oare, este mai mare în împărăţia cerurilor?
  2. Şi chemând la Sine un prunc, l-a pus în mijlocul lor,
  3. Şi a zis: Adevărat zic vouă: De nu vă veţi întoarce şi nu veţi fi precum pruncii, nu veţi intra în împărăţia cerurilor.
  4. Deci cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare în împărăţia cerurilor.
  5. Şi cine va primi un prunc ca acesta în numele Meu, pe Mine Mă primeşte.
  6. Iar cine va sminti pe unul dintr-aceştia mici care cred în Mine, mai bine i-ar fi lui să i se atârne de gât o piatră de moară şi să fie afundat în adâncul mării.
  7. Vai lumii, din pricina smintelilor! Că smintelile trebuie să vină, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala.
  8. Iar dacă mâna ta sau piciorul tău te sminteşte, taie-l şi aruncă-l de la tine, că este bine pentru tine să intri în viaţă ciung sau şchiop, decât, având amândouă mâinile sau amândouă picioarele, să fii aruncat în focul cel veşnic.
  9. Şi dacă ochiul tău te sminteşte, scoate-l şi aruncă-l de la tine, că mai bine este pentru tine să intri în viaţă cu un singur ochi, decât, având amândoi ochii, să fii aruncat în gheena focului.
  10. Vedeţi să nu dispreţuiţi pe vreunul din aceştia mici, că zic vouă: Că îngerii lor, în ceruri, pururea văd faţa Tatălui Meu, Care este în ceruri.
  11. Căci Fiul Omului a venit să caute şi să mântuiască pe cel pierdut.
  12. Ce vi se pare? Dacă un om ar avea o sută de oi şi una din ele s-ar rătăci, nu va lăsa, oare, în munţi pe cele nouăzeci şi nouă şi ducându-se va căuta pe cea rătăcită?
  13. Şi dacă s-ar întâmpla s-o găsească, adevăr grăiesc vouă că se bucură de ea mai mult decât de cele nouăzeci şi nouă, care nu s-au rătăcit.
  14. Astfel nu este vrere înaintea Tatălui vostru, Cel din ceruri, ca să piară vreunul dintr-aceştia mici.
  15. De-ţi va greşi ţie fratele tău, mergi, mustră-l pe el între tine şi el singur. Şi de te va asculta, ai câştigat pe fratele tău.
  16. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot cuvântul.
  17. Şi de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar de nu va asculta nici de Biserică, să-ţi fie ţie ca un păgân şi vameş.
  18. Adevărat grăiesc vouă: Oricâte veţi lega pe pământ, vor fi legate şi în cer, şi oricâte veţi dezlega pe pământ, vor fi dezlegate şi în cer.
  19. Iarăşi grăiesc vouă că, dacă doi dintre voi se vor învoi pe pământ în privinţa unui lucru pe care îl vor cere, se va da lor de către Tatăl Meu, Care este în ceruri.
  20. Că unde sunt doi sau trei, adunaţi în numele Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor.


  • ✝️ Când credința ortodoxă este amenințată de căderea în erezie, nu se face niciun fel de compromis❗

    "Canoanele sunt elastice, se pot face pogorăminte când există pocăință din partea penitentului, când e vorba de păcatele omenești, dar până la erezie!

    Când credința ortodoxă este amenințată de căderea în erezie, nu se fac niciun fel de compromisuri, niciun fel de pogorăminte, pentru că aici e vorba de Adevăr, adică de Hristos! Nu ne jucăm cu Hristos, care este Adevărul absolut!
    "


    "Nu aperi un cozonac frumos de Paști, tu aperi Adevărul măi, adică pe Hristos!"

    spunea vrednicul de pomenire, Părintele Arhimandrit Arsenie Papacioc.

🛐 Părintele Claudiu Buză: Trebuie să așteptăm "potirul comun" pentru a începe lupta împotriva ecumenismului...❓❗ →

- Posted in Abecedarul credinței by

PAPA + BARTOLOMEU = LOVE

Cei care susțin că până la "Potirul comun" există pogorământ și nu este nevoie de atitudine mărturisitoare sau de îngrădire de erezie, chiar dacă este vădit că ecumenismul se întărește și se legiferează sinodal, ar trebui să cerceteze sincer unde Sfinții Părinți au avut o asemenea atitudine sau o astfel de abordare?! Unde au îndemnat și sfătuit Sfinții Părinți că până la ,,Potirul comun" se pot face rugăciuni în comun cu ereticii sau că se pot recunoaște "Tainele" acestora, numindu-i "Biserică"?!

Dimpotrivă! Sfinții Părinți au lăsat Canoane și învățături prin care Ortodoxia să fie păzită de asemenea înșelări pe care, din păcate, le trăim în vremea noastră și nu luăm atitudine așa cum au făcut adevărații Străjeri ai Ortodoxiei. Cum ar fi putut Învățătorii nemincinoși ai Bisericii lui Hristos, văzători de Dumnezeu și purtători de Duh Sfânt, să gândească că trebuie începută lupta împotriva ereziei doar la momentul "Potirului comun", așa cum susțin unii preoți și credincioși din timpul nostru?!

Dacă se va ajunge la "Potirul comun", nu va mai fi cu putință să se facă nimic. Totul va fi pierdut! Fiindcă fiecare compromis făcut prin înșelarea ecumenismului va conduce la slăbirea lucrării Duhului Sfânt în viața credincioșilor, puterile sufletești se vor atrofia și mințile se vor întuneca. Este ca și cum cineva din Biserică ar spune că se opune pecetluirii, fără a se opune dictaturii electronice, pregătitoare și premergătoare primirii semnului fiarei.

Așadar, dacă vrem să ne opunem "Potirului comun", va trebui să luptăm hotărât de pe acum, prin toate mijloacele pe care Biserica ni le-a pus la îndemână, împotriva unei erezii cumplite care se înstăpânește, tot mai mult, în viața noastră.

Sursa: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid02t9DS8GGwscqDd98YcGn9NrBGPYpDkHAFBviQZFUztNB1TQgVaSUPnepF3Cqk2pWHl

☦️ Arhim. Serafim Alexie și Arhim. Serghie Jazadjiev, cartea Ortodoxia și Ecumenismul, pagina 98.

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Sfântul Paisie (Velicikovski) scrie:

Sfinţenia adevăraţilor bărbaţi sfinți... nu se cunoaşte propriu-zis după minuni (căci şi păgânii, şi ereticii pot face minuni cu ajutorul diavolului), ci după adevărata Credinţă Ortodoxă, după felul în care păzeşte cu grijă dogmele dumnezeieşti, urmează toate canoanele apostolice şi soborniceşti şi tradiţiile Bisericii Ortodoxe şi după viețuirea fără de prihană, urmând toate poruncile evanghelice şi patristice".

enter image description here

🔯 Prof. Andreas Theodoru: Masoneria și masonii sunt creația sioniștilor cabaliști - ei sunt cei mai mari dușmani ai Domnului nostru Iisus Hristos și ai întregii umanități.

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Mulți care nu înțeleg ce este ecumenismul se întreabă:

Dar de ce sunt interesați atât de mult de unirea tuturor bisericilor acești dușmani ai lui Hristos?

Prima lor țintă este să desființeze statele, în special pe cele ortodoxe, care constituie o piedică în fața dominației lor mondiale. Războiul dus de sionism și de masonerie, care se ascunde în spatele Ecumenismului, se extinde și dincolo de aspectele ce țin de credință.

Francmasoneria merge direct până la autoritatea statală. Statele și conducătorii creștini sunt atacați prin toate mijloacele posibile pentru a fi destabilizați și distruși, deoarece doar astfel își vor putea realiza planurile luciferice de instaurare a unei “Noi Ordini Mondiale”.

În “Protocoalele Sionului”, la capitolul 17, se poate observa foarte limpede furia sioniștilor împotriva Bisericii Creștine Ortodoxe. Iată ce lucruri înfricoșătoare și blasfemiatoare scria în anul 1881 masonul Fleri:

"Să terminăm odată pentru totdeauna cu Răstignitul. Tu, care ții deja de optsprezece veacuri lumea sub jugul Tău, trebuie să știi că împărăția Ta a apus. E gata! Dumnezeu nu ne este necesar!"

Un alt mason, pe nume Sicard de Plozol, spunea în anul 1913 următoarele:

“Dacă există o pace cu care nu putem fi de acord, o dezarmare pe care nu o putem semna, un război pe care suntem datori să-l ducem fără încetare până la biruință sau moarte, este războiul împotriva tuturor soiurilor de dușmani ai libertății de conștiință, ai rațiunii, ai științei și ai dreptății omenești, care se regăsesc în toate dogmele bisericilor.”

Congresul masonic din anul 1900 a hotărât distrugerea definitivă și irevocabilă a religiei creștine. Aceștia declarau: “Nu! Nu este suficient să zdrobim influența clerului și să lipsim Biserica de autoritatea ei. Este necesar să distrugem religia lor însăși cu totul!”

Un alt membru al “Marii Loji” din Franța spune răspicat: “Să lucrăm, să țesem cu dibăcie acel giulgiu care, într-o bună zi, va înfășura toate religiile, și atunci vom putea provoca zdrobirea în toată lumea a puterii clericale și a superstiției pe care aceasta o cultivă de veacuri.”

Să nu credeți că forțele întunericului atacă Ortodoxia numai din exterior, ca până astăzi; au introdus și mijloace perfide. Rânduiesc în funcțiile bisericești corespunzătoare oamenii lor, iar aceste marionete otrăvesc pliroma Bisericii. Facultățile de teologie sunt din ce în ce mai alterate.

“Ecumenismul nu este o erezie sau panerezie, așa cum este numit de obicei, ci este ceva mai rău decât panerezia. Ereziile erau dușmanii văzuți ai Bisericii, și astfel ea putea să se lupte împotriva lor și să-i biruiască. Ecumenismul, însă, trece cu vederea dogmele și diferențele dogmatice ale Bisericilor. El reprezintă depășirea, amnistierea, trecerea cu vederea, ca să nu spunem legalizarea și îndreptățirea ereziilor de tot felul. El este un dușman viclean și tocmai de aici vine primejdia de moarte."

— Profesorul Andreas Theodoru

✝️ Sf. Porfirie despre ecumenism: Acum toți se îngrijesc să se facă o singură religie „bună” ⭕

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Sf. Porfirie e mai puțin cunoscut ca opozant al ecumenismului și combatant al rătăcirilor de credință. Caracterul său era mai pașnic, mai puțin înclinat spre confruntări și critici și nu dădea foarte mare atenție mersului apocaliptic al lumii spre Antihrist.

Preocuparea sa principală era Hristos și harul Duhului Sfânt, însă nu ignora defel problemele cu care se confruntă lumea și modul cum este atacată Biserica și credința dreaptă.

Materialul scurt de mai sus, tradus din articol de pe Βήμα Ορθοδοξίας, ilustrează bine poziția sa pe aceste subiecte fierbinți ale zilelor noastre:

Mă rog ca Dumnezeu să vă dea luminare să înțelegeți că nu are legătură religia noastră, Ortodoxia, cu celelalte religii.

Totuși acum toată lumea, diferite mentalități, diferiți oameni, chiar mari, care nici măcar nu cred că există Dumnezeu, au impresia că nu trebuie să existe multe religii pentru că îi „scindează” pe oameni și îi aduc la dușmănie… Și toți se îngrijesc, mici, mari și statele și toate astea… să fie o singură religie. Și să fie în modul acesta: pentru că toate religiile sunt același lucru, să facem o nouă religie.

Asta fac sioniștii și lucrează foarte tare pentru acest lucru, oamenii să lase să punem o nouă religie „bună”… și să lăsăm deoparte că există chin, că există Satana și cele ca acestea. Doar că Ortodoxia l-a pus pe Satana ca dogmă. Nu le știți? Sunt scrise în Evanghelie!

Imediat ce-l negi pe Satana va fi că nu ești ortodox. Tu crezi că există Satana? Există într-adevăr duhul rău, precum îngerii și Sfinții, există și satanele/demonii.

Îmi amintesc că a spus o doamnă: „Oho-ho-ho, nu, eu nu-l vreau pe Satana, nu cred în el, nu…”

Nebunie! Acestea sunt cele care ne strică, duh rău spun și eu. Satana este duh rău. Ori spui duh rău, ori spui Satana, este același lucru…

😈 Ecumeniştii aniversează semnarea ereziei la Sinodul Tâlhăresc din Creta 2016

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Site-ul BASILICA - AGENȚIA DE ȘTIRI a BOR la secțiunea de "Aniversări și comemorări" publică articolul "În urmă cu 8 ani se întrunea Sfântul și Marele Sinod din Creta"

enter image description here

Întrebare întrebătoare: Sfinții Mucenici Manuil, Savel, Ismail, Inochentie şi Felix enumerați în CALENDARUL ORTODOX de lângă articolul în cauză - și oricare din sfinții Ortodoxiei - ce părere au despre trădarea Bisericii făcută la Creta în 2016?

🛐 Mircea George Popandron: Cât timp va accepta erezia ecumenismului... omul nu poate ieși din hipnoza întunericului.

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

ecumenism,pseudo-sinodul din Creta,Kolymbari,CMB

"Anatema ereziilor eclesiologice pecetluite la Creta 16.06.2016 (6-6-6) ... pe baza declarațiilor eretice ale CMB (Consiliului Mondial al Bisericilor) și, în special, a blasfemiilor Declarației de la Toronto din 1950 (care e noua “evanghelie” impusă samavolnic întregii Biserici, în mediul academic teologic), prin care se atacă, se neagă și se desființează Unicitatea Bisericii Ortodoxe, Soteriologia Ei și Metodologia isihasmului ascetic-sacramental - trei dogme fundamentale ale Ei.

În afara Bisericii Ortodoxe ca Trup Unic al lui Hristos, în afara granițelor Ei, omul creat nu se poate uni cu Dumnezeul Treimic prin intermediul harului necreat.

Concret, la Creta s-a negat direct și indirect faptul că Biserica lui Hristos cea Una este doar Biserica Ortodoxă... pentru că se afirmă pe față că Declarația de la Toronto este fundamentală pentru sinodali și, implicit, nu s-a mărturisit clar și răspicat, așa cum a învățat Biserica până la începutul secolului 20, că restul grupărilor desprinse de Biserica Ortodoxă de-a lungul veacurilor sunt erezii ce despart ontologic pe om de Hristos, Dumnezeu-Omul întrupat în istorie.

În schimb, s-a acordat caracter eclesiologic ereziilor, numindu-se "biserici", în loc să se dea anatemei fără frică, arătând întregii lumi calea spre Hristos doar prin Biserica Ortodoxă.

Astfel, întregul mapamond a fost lipsit de cunoașterea Adevărului!!! Au avut ocazia să atragă toate popoarele lumii la înțelegerea faptului că, doar prin încorporarea prin Botez în Trupul lui Hristos (Biserica Ortodoxă), ele își pot salva veșnicia.

Încă nu s-a înțeles adâncimea vinovăției trădării din Creta. Banii iudeo-masoneriei au fost mai importanți decât sângele apostolilor, mucenicilor și tuturor mărturisitorilor Bisericii Ortodoxe. Să rămână trădătorii cu banii și slava trecătoare în continuare…

BISERICA ORTODOXĂ SUNT CEI CARE ÎNȚELEG ȘI TRĂIESC ÎN ȘI PRIN ADEVĂR… adică Dogma, Ethosul și Metodologia, toate ortodoxe. Nu forma exterioară ne face ortodocși, ci si cugetarea, adică conștiința dogmatică și făptuirea (metodologia isihastă ascetic-sacramentală), ambele ortodoxe.

Ereticii ecumeniști anti-isihaști sunt în afara Bisericii, chiar dacă dețin temporar frâiele administrative și pedepsesc pe cei care vor doar să își păstreze credința ortodoxă. Vă pupați cu toți ereticii, vă rugați împreună cu ei, iar pe ortodocși îi prigoniți, caterisiți și alungați din biserică.

Faptele trădătorilor ecumeniști chiar nu le mai poate nimeni nega, ele fiind la vedere și declarate public.

Anatema ecumenismului sincretist inter-creștin și inter-religios!

Anatema CMB-ului și anatema "noii lui evanghelii", adică Declarația de la Toronto din 1950.

CMB, această organizație iudeo-masonică, sinagoga satanei, cu nume de cod Consiliul Mondial al "Bisericilor".

Nu puteți fi în două locuri deodată, adică în Biserica Ortodoxă și în CMB.

Niciodată! Ori cu Hristos, ori cu urmașii lui Iuda… că de judecata finală a istoriei nu scapă nimeni.

V-ați jucat destul de-a Ortodoxia și ați mințit destul poporul român!
"


Mircea George Popandron

🛐 Crezul ortodox a fost schimbat de ecumeniști în înțelesul (fondul) său (nu ca formă, literă), la Porto Alegre (2006) →

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Deși în BOR se mărturisește Crezul ortodox, înțelegerea pentru Biserica cea Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească pe care o au ecumeniștii este eretică, fiindcă spun ei că "Biserica este chemată să-și manifeste unitatea într-o bogată diversitate"!

Adică, cu alte cuvinte, au loc și ereticii în Biserică, fără pocăință și Botez ortodox, într-o "unitate în diversitate", promovată de CMB și legitimată de "Sfântul și Marele Sinod" din Creta, 2016.

II. 3. Mărturisim Biserica una, sfântă, catolică (universală - n.n) și apostolică, așa cum este exprimată în Crezul Constantinopolitan (381). Unicitatea Bisericii este imaginea unității Dumnezeului Treimic și Unic în comuniunea Persoanelor divine. Sfintele Scripturi descriu comunitatea creștinilor ca fiind trupul lui Hristos a cărui diversitate interdependentă este esențială pentru integritatea sa: „Darurile sunt felurite, dar acelaşi Duh. Şi felurite slujiri sunt, dar acelaşi Domn. Şi lucrările sunt felurite, dar este acelaşi Dumnezeu, care lucrează toate în toţi. Şi fiecăruia se dă arătarea Duhului spre folos.” (1 Corinteni 12, 4-7). Astfel, ca popor al lui Dumnezeu, ca trup al lui Hristos și ca templu al Duhului Sfânt, Biserica este chemată să-și manifeste unitatea într-o bogată diversitate. "Chemaţi pentru a constitui biserica cea una", Porto Alegre, 2006. Documentul aprobat: https://www.oikoumene.org/es/resources/documents/called-to-be-the-one-church-as-adopted

🛐 Preoți și credincioși bulgari denunță slujirea comună cu epicopii schismaticii ucraineni →

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Pe 19 mai, cinci ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Bulgare (trei mitropoliți și doi episcopi) au concelebrat pentru prima dată cu reprezentanții „Bisericii Ortodoxe a Ucrainei” schismatice, în timp ce Sfântul Sinod din Bulgaria nu a luat niciodată decizia de a intra în comuniune cu schismaticii.

🛐 SACCSIV: După ce Patriarhul Neofit a trecut la cele veșnice, niște ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Bulgare s-au bulucit să slujească împreună cu schismaticii ucraineni și Patriarhul Bartolomeu la Istanbul →

enter link description here

Concelebrarea a venit într-un moment în care Biserica Bulgară nu are Patriarh. IPS Patriarhul Neofit s-a odihnit în martie. Mitropolitul Nikolai de Plovdiv, care a slujit cu sectanții OCU, este unul dintre numele de top în viitoarele alegeri pentru patriarh, rezultat pentru care Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului s-a arătat foarte interesat.

Este de remarcat faptul că site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Bulgare nu a publicat niciodată știri despre această slujire comună. Cu toate acestea, nu a scăpat de atenția clerului, monahilor și credincioșilor bulgari.

Un grup de preoți din Eparhia Lovech (al cărui ierarh, Înaltpreasfințitul Mitropolit Gabriel este cunoscut pentru atitudinea sa ortodoxă puternică împotriva schismaticilor) a trimis o scrisoare deschisă Sfântului Sinod prin care ceru celor cinci ierarhi care au încălcat eclesiologia ortodoxă și au concelebrat cu schismaticii, Mitropoliții Nicolae de Plovdiv, Ciprian de Stara Zagora, Iakov de Dorostol și episcopii Sion de Velichka și Vissarion de Smolyan ar trebui să fie considerați responsabili pentru acțiunile lor.

De asemenea, ei se opun retoricii venite de la Patriarhia Constantinopolului și amestecului acesteia în viața Bisericii bulgare.

Preoții scriu:

„Ne opunem categoric participării Bisericii Ortodoxe Bulgare la treburile politice, în special cele din afara granițelor țării noastre. Reamintim că Biserica canonică a lui Hristos din Ucraina a fost întotdeauna și rămâne Biserica Ortodoxă Ucraineană, condusă în prezent de Mitropolitul Onuphry al Kievului. Biserica Ortodoxă a Ucrainei (OCU), nou creată și puternic promovată de Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, este, în cel mai bun caz, un proiect geopolitic în veșmintele Bisericii și, în orice caz, o falsă biserică”.

„Insistăm ca cei trei mitropoliți și cei doi episcopi să fie trași la răspundere pentru abaterile lor grave, care le-au afectat nu numai ei înșiși, ci întregului organism al Bisericii. Acțiunile lor au provocat tulburări semnificative chiar înainte de alegerile patriarhale, amenințănd unitatea Bisericii lui Hristos din Bulgaria”.

„Ne exprimăm nemulțumirea față de terminologia eclesiologică nou introdusă și din ce în ce mai folosită din Patriarhia Ecumenica cu privire la „Biserica-mamă” și „fiicele ei”. Această terminologie subminează înțelegerea tradițională a Bisericii ca Trup mistic al lui Hristos și ca turmă vizibilă cu Păstorul Domnul Isus Hristos. În schimb, impune viziunea Bisericii ca instituție umană globală cu caracter corporativ. Suntem surprinși și profund confuzi de motivul pentru care o astfel de terminologie începe să fie auzită de la ierarhii bulgari și de la cele mai înalte funcții la fel”.

„Declarăm că prezența Patriarhului Bartolomeu la viitoarele alegeri pentru Patriarhul Bulgariei, la care susține că a fost invitat, este absolut nedorită. Acțiunile și declarațiile sale din ultimii ani au fost constant o sursă de mare scandal pentru mulți credincioși din Bulgaria, iar după înființarea OCU, chiar și pentru Biserica Universală. Nu dorim prezența lui din cauza implicării actuale a ierarhilor bulgari în nelegiuirea lui”.

„Subliniem că nimeni nu ne-a forțat, propus sau îndemnat să scriem această scrisoare. Suntem ghidați numai de conștiința noastră ca preoți și creștini”.

Potrivit publicației bulgare afera.bg, Sinodul a fost inundat de plângeri similare din partea clerului și a laicilor din întreaga țară, deși biroul Sfântului Sinod nu le-a trimis să fie luate în considerare la ședința sinodală de ieri. Ierarhii au ales un nou ierarh pentru Eparhia Sliven, dar par să nu fi discutat despre concelebrare cu schismaticii.

enter image description here

Cu toate acestea, ședința sinodală a fost întâmpinată de un protest al preoților, călugărilor și mirenilor din toată țara relatează Pravblog.

Protestatarii l-au salutat pe Met. Iakov de Dorostol, unul dintre ierarhii care concelebra cu schismatici, cu strigăte de „Iuda!”

Sursa: https://orthochristian.com/160425.html

Comentariul Ortodoxia.RO:

☦️ Sfântul Gavriil al Georgiei: Luați aminte, ecumenismul este erezia tuturor ereziilor, este trădarea lui Hristos și trădarea Adevărului.

- Posted in Profeții și Proorocii by

Sfântul Gavriil al Georgiei

"Mai întâi va fi haos, apoi va fi schismă bisericească, apoi ecumenism blestemat. Luați aminte, ecumenismul este erezia tuturor ereziilor, este trădarea lui Hristos și trădarea Adevărului." — Sfântul Gavriil al Georgiei

🚩Dumitru Dimitrie: Din trădare în trădare, apostazia va fi peste tot, iar cei care nu urmează ortodoxia în adevăr și acceptă ecumenismul vor deveni eretici pentru că ecumenismul înseamnă erezie! →

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Din trădare în trădare

Din trădare în trădare, apostazia va fi peste tot, iar cei care nu urmează ortodoxia în adevăr și acceptă ecumenismul vor deveni eretici pentru că ecumenismul înseamnă erezie!

Să ne ferească Dumnezeu de așa ceva!

Fiind vorba de mântuirea sufletului, ar trebui să o ia în serios și să se întrebe acei creștini care cu bună știință sunt în comuniune cu ecumeniștii și urmează lupul și nu adevăratul slujitor al Lui Hristos, oare nu ajung trădători de credința ortodoxă în adevăr și în acest fel se leapădă și de Domnul Hristos?

Oare nu ar trebui să fie un semn de întrebare:

  • că adevărații Preoți care au luat atitudine împotriva ecumenismului eretic nu se mai regăsesc în mijlocul lumii - pentru că mai marii Bisericii iau alungat, iar lumea nu ia acceptat?;

  • că Biserica Lui Hristos a luat drumul catacombelor! - adică retrasă în locuri unde nu e în ascultarea mai marilor Bisericii care a trădat-o ... și se ascunde de acea "lume" care în mare parte nu au primit adevărul?

  • oare câți au înțeles că au început să rămână cu zidurile, cu lupii îmbrăcați în haină de oaie și cu toți trădătorii Domului Hristos?

Dumnezeu să ne lumineze mintea să vedem adevărul și să fim cu Dumnezeu, nu cu antihrist și cu slujitorii lui!

Dumitru Dimitrie

🟥 Sfântul Iustin Popovici: Nu există nici o diferenţă esenţială între catolicism, protestantism, ecumenism şi alte erezii ale căror nume este „legiune”

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

enter image description here

Înlăuntrul său se află inima umanismului european, având papalitatea drept cap al ei. Tot acel pseudo-creştinism, toate acele false biserici nu sunt nimic altceva decât o erezie după alta. Numele lor evanghelic comun este panerezie. De ce? Întrucât, de-a lungul istoriei, felurite erezii au tăgăduit sau au deformat anumite însuşiri ale Dumnezeu-omului şi Domnului Iisus Hristos, aceste erezii europene se îndepărtează cu totul de El, înlocuindu-L cu omul european.

Nu există nici o diferenţă esenţială între catolicism, protestantism, ecumenism şi alte erezii ale căror nume este „legiune”.

Dogmele ortodoxe, adică dogmele sfinte ale Bisericii, sunt respinse şi înlocuite de către dogmele latine eretice ale primatului şi infailibilităţii papei, adică a omului. Din această panerezie s-au născut ereziile şi continuă să se nască: Filioque, respingerea invocării Duhului Sfânt, pâinea nedospită, introducerea harului creat, purgatoriul, meritele prisositoare ale sfinţilor, învăţături standard cu privire la mântuire, iar de aici au izvorât învăţături standard despre viaţă, papalitate, „Sfânta” Inchiziţie, indulgenţe, uciderea păcătoşilor din pricina păcatelor lor, iezuitismul, scolasticii, cazuiştii, monarhianismul şi individualismul social de diferite feluri…

Protestantismul? Este copilul loial al papalităţii.

A mers dintr-o erezie într-alta de-a lungul secolelor şi se îneacă încontinuu în feluritele otrăvuri ale erorilor sale eretice. În plus, semeţia papală şi neghiobia „infailibilă” domnesc în chip absolut înlăuntrul ei, ruinând sufletele credincioşilor săi. Mai presus de orice, fiecare protestant este un papă independent atunci când se ajunge la probleme de credinţă. Acest lucru conduce de la o moarte spirituala la alta; şi nu există nici un sfârşit al acestei stări „muribunde”, întrucât o persoană poate suferi nenumărate morţi spirituale (pe parcursul unei vieţi). Întrucât aşa se prezintă lucrurile, nu există nici o ieşire din acest impas pentru ecumenismul catolico-protestant dimpreună cu pseudo-Biserica sa şi pseudo-creştinismul său fără o pocăinţă pornită din adâncul inimii făcută dinaintea Dumnezeu-omului Hristos şi a Bisericii Sale Ortodoxe.

Pocăinţa este doctoria pentru orice păcat, medicamentul oferit omului de către singurul Prieten al omului (Hristos). Fără pocăinţă şi fără intrarea în adevărata Biserică a lui Hristos este inadmisibil şi nefiresc să vorbim despre unificarea „Bisericilor”, despre dialogul dragostei, despre împărtăşania comună (adică despre un potir comun).

Cel mai important lucru dintre toate este acela că trebuie să fii „unit în trup” cu trupul teandric al Bisericii lui Hristos şi prin el să te împărtăşeşti cu sufletul său, Duhul Sfânt, şi să devii moştenitor al binecuvântărilor Dumnezeu-omului Hristos. „Dialogul contemporan al dragostei” care îmbracă forma unui sentimentalism ieftin, este în realitate o negare a sfinţirii mântuitoare a Duhului şi a credinţei în adevăr (II Tes. 2, 13), care este unica „dragoste de adevăr” mântuitoare (I Tes. 2, 10). Esenţa dragostei este adevărul; dragostea vieţuieşte şi înfloreşte în adevăr. Adevărul este inima oricărei virtuţi dumnezeieşti şi prin urmare şi a dragostei. Şi fiecare dintre aceste virtuţi dumnezeieşti predică şi propovăduieşte despre Dumnezeu-omul Iisus care este singura Persoană Care reprezintă întruparea şi chipul Adevărului divin, cu alte cuvinte Pan Adevărul.

Dacă adevărul ar fi altceva decât Dumnezeu-omul Hristos, dacă ar fi gândire, o idee, o teorie, minte, ştiinţă, filosofie, cultură, om, umanitate, lumea sau întregul univers sau oricine sau orice altceva sau toate la un loc, ar fi un lucru minor, insuficient, finit, muritor. Adevărul, însă, este o persoană şi, într-adevăr, persoana Dumnezeu-omului Hristos, cea de-a doua persoană a Sfintei Treimi, şi ca atare este nemuritoare şi nesfârşită, veşnică. Aceasta deoarece în Domnul Iisus, Adevărul şi Viaţa au aceeaşi esenţă: ele sunt Adevărul veşnic şi Viaţa veşnică (cf. Ioan 14, 6; 1, 4-17). Cel ce crede în Domnul Iisus Hristos creşte neîncetat prin Adevărul Său în nemărginirea divină. El creşte cu toată fiinţa sa, cu toată mintea sa, cu toată inima şi cu tot sufletul său. Oamenii vieţuiesc în Hristos „ţinând adevărul în iubire”, fiindcă doar în acest fel noi trebuie „să creştem întru toate pentru El, Care este capul – Hristos” (Efeseni 4, 15). Acest lucru este întotdeauna împlinit „împreună cu toţi sfinţii” (Efeseni 3, 18), întotdeauna în Biserică şi prin Biserică, fiindcă o persoană nu poate creşte în El „Carele este capul” trupului Bisericii, cu alte cuvinte în Hristos, în vreun alt fel.

Să nu ne înşelăm. Există şi „un dialog al falsităţii”, atunci când cei ce discută se mint unii pe alţii în mod conştient sau inconştient. Acest tip de dialog este propriu „tatălui minciunii”, diavolul, „căci este mincinos şi tatăl minciunii” (Ioan 8, 44). Este, de asemenea, un lucru obişnuit pentru colaboratorii săi conştienţi ori inconştienţi să-şi atingă „adevărul” lor cu ajutorul minciunilor atunci când ei vor să-şi împlinească binele lor prin rău. Nu poate exista nici un „dialog al dragostei” fără dialogul adevărului. Altminteri, acest dialog nu este adevărat şi nu este firesc. Ca atare, porunca Apostolului cere ca „dragostea să fie nefăţarnică” (Romani 12, 9).

Despărţirea şi detaşarea eretico-umanistă faţă de dragostea de adevăr este un semn al lipsei credinţei teandrice, precum şi a pierderii echilibrului şi bunului simţ teandric. În orice caz, aceasta nu a fost niciodată şi nici nu este calea urmată de Sfinţii Părinţi. Ortodocşii sunt înrădăcinaţi şi întemeiaţi în adevăr numai „împreună cu toţi sfinţii” şi au proclamat această dragoste teandrică şi mântuitoare pentru lume şi pentru întreaga creaţie a lui Dumnezeu din vremea Apostolilor şi până azi.

Pacifismul umanist, minimalist şi moralist al ecumeniştilor contemporani face doar un singur lucru: aduce la lumină rădăcinile lor umaniste bolnave, cu alte cuvinte filosofia lor bolnavă şi plăpânda lor moralitate „după predania omenească” (Col. 2, 8). Ei ne descoperă criza credinţei lor umaniste, precum şi insensibilitatea lor prezumţioasă faţă de istoria Bisericii, adică faţă de continuitatea sa apostolică şi sobornicească în adevăr şi în har. Iar sfânta, apostolica, patristica gândire îndreptată spre Dumnezeu, precum şi cugetarea îndumnezeită sunt binevestite prin gura Sfântului Maxim Mărturisitorul care rosteşte acest adevăr: „Fiindcă credinţa este temelia lucrurilor care-i urmează, adică nădejdea şi dragostea, care desigur că sprijină adevărul” (PG 90, 1189 A).

Învăţăturile despre erezii ale Bisericii Ortodoxe a Dumnezeu-omului Hristos, formulate prin Sfinţii Apostoli, Sfinţii Părinţi şi Sfintele Sinoade spun că adunările eretice nu sunt o Biserică şi nici nu pot fi o Biserică. De aceea, ele nu pot avea Sfintele Taine, mai ales Taina Euharistiei, taina tainelor.

Sfânta Euharistie este totul şi toate în Biserică: chiar Dumnezeu-omul Iisus Hristos, Biserica însăşi şi în general totul cu privire la Dumnezeu-omul Hristo

Cuminecarea interconfesională, adică participarea împreună cu ereticii la Sfintele Taine şi , mai ales, la Sfânta Euharistie, reprezintă cea mai neruşinată trădare a Domnului nostru Iisus Hristos, trădarea lui Iuda. Aceasta reprezintă, mai ales, o blasfemie adusă întregii Biserici celei una a lui Hristos, a Sfintei Tradiţii a Bisericii. Astfel, unul care face aceasta ar trebui să se lipsească de modul de gândire hristic şi de propria conştiinţă faţă de Sfintele Taine, de sfintele lor înţelesuri şi sfintele porunci de a urma această cale.

Mai întâi, ar trebui să ne întrebăm pe ce fel de eclesiologie şi pe ce fel de teologie a Bisericii se bazează „cuminecarea interconfesională”? Aceasta deoarece întreaga teologie ortodoxă nu este fondată şi nu se bazează pe „cuminecarea interconfesională”, ci pe realitatea teandrică a Împărtăşaniei înseşi (cf. I Cor. 1, 9; 10, 16-17; II Cor. 13, 13; Evrei 2, 14; 3, 14; Ioan 1, 3). Ideea cuminecării interconfesionale este contradictorie în ea însăşi şi de neconceput pentru conştiinţa ortodoxă sobornicească.

Al doilea fapt, cu adevărat un fapt sfânt al credinţei ortodoxe, este următorul: în învăţătura ortodoxă cu privire la Biserică şi Sfintele Taine, cea mai mare şi unica taină este Biserica însăşi, trupul Dumnezeu-omului Hristos, aşa încât ea este singurul izvor şi conţinutul tuturor Sfintelor Taine. În afara acestei taine teandrice a Bisericii, taină peste toate tainele, nu există şi nu pot exista alte „taine”; de aceea, nu poate exista o cuminecare interconfesională a tainelor. Prin urmare, putem vorbi despre Taine în contextul acestei taine atotcuprinzătoare care este Biserica. Aceasta deoarece Biserica Ortodoxă, ca Trup al lui Hristos, este izvorul şi temelia Tainelor şi nu invers.

Sfintele Taine nu pot fi considerate ca fiind deasupra Bisericii sau studiate în afara Trupului Bisericii. Din această pricină, în acord cu gândirea Bisericii soborniceşti a lui Hristos şi cu întreaga tradiţie ortodoxă, Biserica Ortodoxă nu recunoaşte existenţa altor taine în afara sa şi nici nu le recunoaş te ca fiind taine, iar omul nu poate primi Sfintele Taine până ce unul ca acesta nu se întoarce de la „Bisericile” eretice, adică de la falsele biserici, prin pocăinţă, la Biserica Ortodoxă a lui Hristos. Până atunci, unul ca acela rămâne în afara Bisericii, neunit cu ea prin pocăinţă şi este, după părerea Bisericii, un eretic şi, prin urmare, se află în afara posibilităţii împărtăşirii mântuitoare, fiindcă „ce însoţire are dreptatea cu fărădelegea, sau ce împărtăşire are lumina cu întunericul?” (II Cor. 6, 14). Apostolul neamurilor, cu autoritatea pe care a primit-o de la Dumnezeu-omul Hristos, ne dă această poruncă: „De omul eretic, după întâia şi a doua mustrare, depărtează-te” (Tit 3, 10). Cum poate cineva care nu numai că nu-l respinge pe „eretic”, ci I-l ş i dăruieşte pe Domnul Însuşi prin Sfânta Împărtăşanie, zic, cum poate unul ca acesta să facă parte din rândul celor ce împărtăşesc sfânta credinţă teandrică şi apostolică? În plus, iubitul ucenic al Domnului Iisus, apostolul iubirii, ne dă această poruncă: „să nu primiţi în casa voastră” (II Ioan 1, 10) pe cel ce nu crede în întruparea lui Hristos şi nu acceptă învăţăturile evanghelice despre El ca Dumnezeu-om.

Canonul 45 al Sfinţilor Apostoli spune răspicat: „Orice episcop sau preot care se roagă dimpreună cu ereticii să se oprească din slujire, dar dacă unul ca acesta îngăduie ca ereticii să slujească în Biserică, atunci să se caterisească” (cf. Canonului 33 al Sinodului din Laodiceea).

Nu este oare limpede acest canon?

Canonul 65 al Sfinţilor Apostoli ne arată: „Dacă vreun cleric sau mirean intră în sinagoga evreilor sau în vreun templu al ereticilor spre a se ruga, unul ca acesta să fie nu numai caterisit, dar şi afurisit”, iar acest lucru este limpede chiar şi pentru mintea cea mai primitivă.

Canonul 46 al Sfinţilor Apostoli ne spune: „Poruncim ca orice episcop sau preot care acceptă vreun botez al ereticilor sau vreo jertfă de-a lor să fie caterisit; căci în ce fel poate Hristos să se împace cu Veliar sau ce are oare de împărţit credinciosul cu cel necredincios?”.

Este limpede chiar şi pentru un orb că această poruncă ne îndeamnă ca nu numai să nu recunoaştem vreuna dintre tainele ereticilor, ci să le şi socotim nelegitime şi lipsite de har dumnezeiesc. Sfântul Ioan Damaschin, de Dumnezeu înţelepţitul purtător al Sfintei Tradiţii patristice soborniceşti şi apostolice a Bisericii lui Hristos ne arată din inimă faptul că toţi Sfinţii Părinţi, toţi Sfinţii Apostoli şi toate sfintele sinoade ale Bisericii ne-au învăţat următorul adevăr teandric: „Pâinea şi vinul nu reprezintă un simbol al trupului şi sângelui lui Hristos (ferească Dumnezeu!); ci însuşi trupul şi sângele Domnului… fiind numite Împărtăşanie, întrucât noi primim dumnezeirea lui Hristos prin intermediul ei. Şi cu adevărat aşa este fiindcă, prin ea, noi ne împărtăşim cu Hristos şi primim Trupul şi dumnezeirea Sa în noi; prin ea, noi ne împărtăşim şi ne unim unul cu celălalt; fiindcă dacă ne împărtăşim dintr-o pâine, noi toţi devenim un trup şi un sânge al lui Hristos şi ne unim unul cu celălalt şi suntem socotiţi a face parte din acelaşi trup cu Hristos. Să ne păzim, deci, cu orice preţ, de a lua împărtăşania de la eretici sau de a le-o oferi acestora. «Nu daţi cele sfinte câinilor, nici nu aruncaţi mărgăritarele voastre înaintea porcilor» (Matei 7, 6), ne spune Domnul, ca nu cumva să devenim părtaşi la învăţăturile lor false şi la osândirea lor. Dacă există o astfel de unire cu Hristos şi unul cu altul, atunci cu adevărat ne unim cu toţi cei cu care ne împărtăşim, fiindcă această unire vine în urma unei libere voinţe şi nu fără intervenţia judecăţii noastre. Fiindcă noi toţi suntem un trup, fiindcă noi «toţi ne împărtăşim dintr-o pâine» aşa cum spune dumnezeiescul Apostol” (I Cor. 10, 17); (Sf. Ioan Damaschin, O expunere exactă a credinţei ortodoxe, 4, 13, P.G. 94; c. 1149, 1152, 1153).

Sfântul Teodor Studitul, mărturisitorul neînfricat al adevărurilor teandrice ortodoxe, proclamă către toţi oamenii: „A primi împărtăşanie de la un eretic sau de la unul care o strică dinaintea unui dumnezeu străin te apropie de diavolul.”; (Teodor Studitul P.G. c. 1668c).

După spusele sale, pâinea ereticilor nu este „trupul lui Hristos” (ibid. c. 1597A). Ca atare, „atunci când dumnezeiasca pâine a ortodocşilor este împărtăşită, credincioşii devin un trup; în acelaşi mod împărtăşania eretică împlineşte acelaşi lucru în cazul celor ce se împărtăşesc din ea, făcându-i pe aceştia un trup care este împotriva lui Hristos” (Ibid. c. 1480 CD). În plus, împărtăşania de la eretici nu este pâinea comună, ci otravă care vatămă trupul, întunecând şi înnegrind sufletul (ibid. c. 1189c).

Părintele Iustin Popovici- CREDINŢA ORTODOXĂ ŞI VIAŢA ÎN HRISTOS

Traducere: prof. Paul Bălan, Editura BUNAVESTIRE,

✝️ Ieromonahul Macarie Banu: Stați în Biserică și, în mod echilibrat, mărturisiți și vindecați-vă sufletele de neștiință și de lașitate, uniți-vă în dreapta credință și împărtășiți-vă cu Hristos euharistic!

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

Preoți sau mireni, creștinii ortodocși trebuie să stea în Biserică, să mărturisească credința, osândind ecumenismul și unirea cu papistașii, și să spună clar că nu sunt două biserici, nu sunt două botezuri, nu sunt două credințe, două cruci, ci un Domn, o credință și un botez în Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică. Stați în Biserică și, în mod echilibrat, mărturisiți și vindecați-vă sufletele de neștiință și de lașitate, uniți-vă în dreapta credință și împărtășiți-vă cu Hristos euharistic!" — Ieromonah Macarie Banu (extras din Predică la Praznicul Izvorul Tămăduirii 10 mai 2024

☦️ Arhimandrit Ambrozie Iurasov: Biserica noastră Ortodoxă se roagă de 2 000 de ani pentru unitatea tuturor oamenilor, dar într-o Biserică Ortodoxă, pentru ca toţi să fie uniţi cu Biserica întemeiată de Domnul Însuşi. Însă în cadrul ecumenismului este o amestecătură de credinţe, religii, slujbe, obiceiuri.

- Posted in Apostazie și Ecumenism by

“La începutul secolului al XX-lea a luat fiinţă aşa-zisa mişcare ecumenică (greceşte oikoumene — lumea), adică mişcarea pentru crearea unei singure Biserici, mondiale. Mulţi zic: „Dar ce este rău în asta? Doar Domnul ne-a spus: «Ca toţi să fie una!» (Ioan 17, 21)”.

Da, Domnul îi cheamă pe toţi, dar sub oblăduirea Sa, în casa Domnului, care este Biserica. Ecumeniştii îndeamnă altfel la unitate: prin amestecul tuturor confesiunilor creştine şi păgâne şi nu neapărat către unirea în Hristos.

Ecumenismul propovăduieşte unirea într-o divinitate, care îi va cuprinde pe zeul păgânilor şi pe Dumnezeul iudeilor, pe cel al musulmanilor...

Oare este posibilă unirea cu iudeii, care nu-L recunosc pe Iisus Hristos? Este posibilă unirea creştinilor cu păgânii şi cu şamanii? Ce fel de Dumnezeu va fi acela la care se va închina această adunătură? Cel Adevărat oare? Sau poate cel care poartă numele Antihrist?

Biserica noastră Ortodoxă se roagă de 2 000 de ani pentru unitatea tuturor oamenilor, dar într-o Biserică Ortodoxă, pentru ca toţi să fie uniţi cu Biserica întemeiată de Domnul Însuşi. Însă în cadrul ecumenismului este o amestecătură de credinţe, religii, slujbe, obiceiuri.

Ecumeniştii tind să facă din toate religiile una singura, pentru ca toţi să aibă un duh. Numai că acel duh nu este al lui Hristos. Biserica din Ierusalim nu face parte din mişcarea ecumenică.

Rusia a fost câteva decenii răstignită, înfierată. De aceea, în Biserica Ortodoxă au intrat mulţi eretici. Aceştia vor să-i unească pe ortodocşi cu păgânii şi cu protestanţii, să ne facă să credem că ecumenismul este de la Dumnezeu.

Cum putem afla dacă mişcarea ecumenică este de la Dumnezeu sau de la cel viclean? Foarte simplu: dacă acolo se ţin poruncile Apostolilor înseamnă că este de la Dumnezeu. Atunci când a venit Hristos, nu a venit să strice Legea, ci s-o împlinească.

Dar cum la întrunirile acestea se merge împotriva poruncilor apostolice înseamnă că nu sunt de la Dumnezeu. Biserica ecumenică este o biserică a vremurilor de pe urmă. Capul acesteia este Antihrist.”

☦️ Arhimandrit Ambrozie Iurasov: "Dacă ai pierdut bogăţia înseamnă că, de fapt, nu ai pierdut nimic. Dacă ai pierdut sănătatea, ai pierdut jumătate din ce puteai să pierzi, iar dacă ai pierdut credinţa în Dumnezeu, ai pierdut totul!"

 


 

Page 1 of 6