ORTODOXIA

ORTODOXIA este DREAPTA CREDINȚĂ

ORTODOXIA: HRISTOS, ROMÂNIA, PREZENT.

Cu noi este Dumnezeu,

Întelegeți neamuri și vă plecați.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Auziți toate neamurile,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Poporul cel ce umblă în întuneric,

A văzut luminã mare,

Căci cu noi este Dumnezeu.

De frica voastră nu ne vom teme,

Nici ne vom tulbura

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei ce locuiți în umbra morții,

Lumina va străluci peste voi.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei puternici plecați-vă,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Dumnezeu mare stăpânitor, Domn al păcii.

Căci cu noi este Dumnezeu.

🔴 Gheronda Vasilios Kafsocalivitul din Muntele Athos: Fără să ne temem dar și fără să stăm nepăsatori ci să luăm în serios aceste avertismente și să ne pregătim.

- Posted in 💟 Lupta cea bună by

Avertismentele au fost date cu câțiva ani înainte, pentru ca omul să se pregătească. Exact la fel, precum Iosif a avut șapte ani de strâns și facut rezerve pentru poporul său. Guvernele noastre distrug proviziile de hrană ale oamenilor.

Guvernele nu se pregătesc pentru oameni, ci lucrează pentru a-i distruge pe oameni. Avertismentul este dat pentru ca oamenii să se pregătească. Numai cei înțelepți știu ce să facă, deși suferă persecuție din fiecare parte. Căci, chiar dacă ei sunt atacați de alții, chiar de cei din aceeași casă, acest lucru nu i-a oprit din a se pregăti.

Gheronda Vasilios Kafsocalivitul Muntele Athos – Este indicat să vă pregătiți provizii astfel încât să nu vă găsească foametea nepregătiți. Primul și cel mai important este apa, pentru că mai întâi vor lovi în rezervoarele de apă. Este bine să aveți apă. Și pentru că Dumnezeu știe exact când va fi, este recomandat să reînnoim stocurile.

Alimentele pe care le depozităm ar trebui să ne asigurăm că sunt stocate în ambientul potrivit și se pot depozita ca să țină cât mai mult posibil. Următorul lucru după apă este grâul și făina. Apoi ulei, gros și fin. Sare grunjoasă pentru păstrarea cărnii, peștelui, murăturilor etc. Zahăr, miere, măsline, orez, leguminoase. Adică fasole, năut, linte, boabe, paste făinoase, lapte în principal pudră și concentrat, cafea, ceai și conserve. Brânzeturi în recipiente, fructe uscate și nuci.

Este necesar ca unele medicamente să evite infecțiile, analgezicele, antibioticele, în principal în capsule. Pentru infecțiile copiilor care sunt vulnerabili, antitusive sau siropuri pentru infecția faringelui. Pastile pentru diaree etc. Ar fi chiar bine să depozitați elemente de prim ajutor, spirt, tifonul, bandajele, sulfamida, propolisul de albine, cea mai bună antibiotic natural.

Este bine să păstrați câteva semințe pentru însămânțat, cum ar fi roșii, ardei, fasole, linte, năut.– Gheronda ne spui să avem făină, dar cum să o depozităm? Trebuie să fim atenți unde păstrăm și în ce loc să păstrăm alimentele depozitate.

Bătrânii noștri ne-au învățat, dar am uitat. Să fie un loc umbrit, să nu aibă temperaturi ridicate. Făina poate fi pusă în recipiente mari asemănătoare cu cele în care punem brânza feta, adică în cutii de tablă cu capac rotund, pe care le umplem până sus. Le apăsăm bine, cu forță și este nevoie de o cantitate suficientă, până la 20 de kilograme. Apoi presărați peste făină sare grunjoasă, adăugați o bucată de busuioc și închideți ermetic. Putem sigila capacul cu ceară curată.

Uleiul este păstrat într-un loc întunecos în recipiente de lut, la o temperatură rece dacă e posibil. De asemenea, în ulei putem păstra brânza feta și toate brânzeturile pentru o perioadă suficientă de timp. Leguminoasele, orezul, cerealele bine uscate la soare, să se usuce bine. Zahărul, mierea, glucoza, melasa, dulciurile, oțetul, vinul, pâinea facută pesmeți. În câteva cazuri, trebuie să ne amintim căile strămoșilor noștri, deoarece, în general, vor depăși multe mijloace moderne de viață.

Murăturile în apă sărată, peștele sărat și carnea în recipiente bine închise, măslinele, roșiile etc. Laptele pudră rezistă suficient atâta timp cât nu prinde aer. Întotdeauna pentru a păstrați apa sfințită (și anafora), să nu vă lipsească din casele voastre, rugăciunea și pocăința, pocăința, pocăința, pocăința și crucile de lemn de puse la uși și la ferestre.– Gheronda suntem aproape de evenimentele pe care sfinții noștri le descriu în mod clar? Trăim deja desfășurarea lor. Deci, aveți grijă să nu vă găsească nepregătiți.

Noul Testament, Psalmii lui David (psaltirea), nu ar trebui să lipsească din nicio casă creștină. În case sa existe lămpi pentru iluminat, benzină în recipiente de plastic pentru a nu le pătrunde aerul și a le păstra într-un loc foarte sigur și răcoros. De asemenea, ar trebui să existe ulei în recipiente pentru iluminat. ...

Totul se va întoarce foarte curând cu susul în jos, chipurile pentru a ne pune în lege si ordine, dar alții ne vor guverna pentru a ne impune legea lor. Grecii nu vor conduce ei, ci alții vor face legea și totul va deveni mai scump. Salariile vor scădea, pensiile vor scădea, dar și prețurile vor urca Taxele se vor impune peste tot. Lumea nu va avea timp sa se pregătească. Totul, dar totul va fi impozitat (pe taxa carbon). Veți vedea averile (depozitele bancare) schimbându-și sau pierzându-si brusc valoarea și oamenii vor înnebunii. Bătrânul Vasilios plângea ca un copil când Dumnezeu i-a descoperit dificultățile care vor veni…

Gheronda Vasilios Kafsocalivitul, Muntele Athos

✝️ Maxime și cugetări aghiorite [...] iată Sfântul Munte e în casa ta❗

- Posted in 🗨️ Gânduri și Cugetări Ortodoxe by

enter image description here

— ”Părinte, vreau să vin pentru totdeauna în Sfântul Munte, dar împrejurările vieții mele nu mă lasă!

Ei, atunci, du-te la casa ta, încearcă să trăiești cât mai simplu, cu strictul necesar, nu te mai împrăștia în nimic din zădărniciile acestei lumi ce nu-ți aduc folos, încuie ușa după tine adeseori, trage perdelele și roagă-te, studiază pe Sfinții Părinți, postește cât de aspru vei putea, fă rugăciunea neîncetată a lui Iisus cu metanierul, și iată Sfântul Munte e în casa ta!"

📜 Părinții de la Sf. Munte Athos, prin întrunirea Chinotitei, au trimis o scrisoare deschisă către Guvernul Grec care intenționează să introducă prin lege cardul unic digital cu toate datele personale posibile, numit Numărul Personal.

- Posted in 🌐 Ortodoxia în Lume by

SFÂNTUL MUNTE ATHOS ÎNCEARCĂ SĂ STOPEZE CARDUL UNIC PERSONAL:



Comunicatul Sf. Munte Athos

Excelența Voastră d-le Ministru,

Sfânta Comunitate de la Muntele Athos, fiind informată cu privire la viitoarea publicare a Numărului Personal (NP) al cetățenilor, așa cum este descris în Legea 4727/2020 „Cu privire la guvernanța digitală”, dorește să vă adreseze prin această scrisoare, următoarele întrebări critice:

Legea prevede că numărul personal (NP) trebuie atribuit fiecărei persoane fizice și rămâne neschimbat pe tot parcursul acestei vieți. De asemenea, legea și expunerea de motive a acesteia evidențiază ca obiectiv principal al NP este facilitarea cetățenilor în tranzacțiile lor cu organismele publice.

De ce obligatoriu și nu opțional?

Având în vedere că nu există o astfel de obligație în temeiul unei directive europene, vă rugăm să explicați necesitatea implementării obligatorii a acestei măsuri în țara noastră. De ce numărul personal (NP) devine obligatoriu și nu opțional?

Ne exprimăm profunda îngrijorare și îngrijorare cu privire la protecția datelor cu caracter personal ale cetățenilor, având în vedere că numărul personal poate lega o cantitate mare de date cu caracter personal de un sistem comun.

Cum ne putem asigura că aceste date sunt protejate în siguranță și nu sunt compromise?

Poate Secretariatul General pentru Sisteme Informatice ale Administrației Publice, unde conform legii „se va ține Registrul cu numere personale (NP)” și „se iau toate măsurile tehnice și organizatorice necesare, în special criptarea”, să asigure securitatea datelor noastre cu caracter personal?

Cu respectul cuvenit, solicităm clarificările necesare din partea dumneavoastră, știut fiind că urmărim fenomenul.

Ne rugăm pentru dumneavoastră și vă transmitem tot respectul cuvenit.

Toți reprezentanții și conducătorii celor douăzeci de Sfinte Mănăstiri ale Muntelui Athos în Adunarea comună


✝️ Sfântul Munte Athos: Ne opunem căsătoriei homosexualilor!

🛐 Dan Diaconu @ Trenduri Economice: Un altfel de conflict →

- Posted in 🌐 Ortodoxia în Lume by

enter image description here

Că sunt vremuri ciudate n-o vedem doar din nebunia evenimentelor care se succed, ci și și din anumite evenimente care n-ar trebui să existe. Sunt nori negri deasupra Muntelui Athos, locul în care pacea a fost constanta timp de-atâta amar de vreme. Iată că nebunia lumii actuale lovește și acolo. Și de lovit lovește dur. Cu toate că este locul în care lupta se dă pe tărâm spiritual, în interiorul Muntelui Athos sunt dintotdeauna anumite diferențe. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, pacea și-a făcut mereu loc acolo. Pare însă că, după nebunia pandemică, un diavol a intrat, răscolind oamenii și locurile.

Citește în continuare: https://trenduri.blogspot.com/2024/07/un-altfel-de-conflict.html

📅 12 Iulie: Cinstirea Sfintei Icoane Prodromița de la Muntele Athos

- Posted in 🪷 Maica Domnului nostru Iisus Hristos by

Icoana Maicii Domnului Prodromița (adica Înaintemergătoarea) este o icoană făcătoare de minuni „nefăcută de mână omenească”, comoara Schitului Sfântul Ioan Botezătorul – Prodromu de la Sfântul Muntele Athos.

Cinstirea Sfintei Icoane Prodromița de la Muntele Athos

Troparul Născătoarei de Dumnezeu şi Pururea Fecioarei Maria la pomenirea cinstitei sale icoane, cea numită „Prodromiţa”, de la Muntele Athos - Glasul 1

Născătoare de Dumnezeu, pururea Fecioară, sfintei şi dumnezeieştii icoanei tale cu dragoste şi cu credinţă închinându-ne, o sărutăm mulţumind; căci prin ea celor credincioşi dăruieşti cu adevărat tămăduiri sufletelor şi trupurilor. Pentru aceasta, grăim către tine: Slavă fecioriei tale, slavă milostivirii tale, slavă purtării tale de grijă, Ceea ce eşti Una Binecuvântată.

Minunea pictării icoanei

În anul 1863, în timpul lucrărilor de construire ale Schitului Prodromu de la Muntele Athos, cuvioșii Nifon și Nectarie căutau un iconar care să zugrăvească pe lemn o icoană a Maicii Domnului cu totul deosebită, așa cum aveau toate mănăstirile de la Sfântul Munte. Cu ajutorul lui Dumnezeu, cei doi monahi l-au găsit pe iconarul Iordache Nicolau din Iași, om bătrân și credincios, cu care s-au învoit să zugrăvească icoana după modelul dat de ei. Iconarul a primit ca îndatorire să lucreze la icoană cu post, adică nemâncând, nici bând până la sfârșitul lucrului din fiecare zi.

Pictorul a început lucrarea, iar în câtva timp a terminat de pictat veșmintele și celelalte părți ale icoanei. Dar, când a ajuns să picteze Sfintele Fețe ale Maicii Domnului și Domnului Hristos, nu izbutea nicidecum să le înfățișeze după cuviință. Mâhnit, iconarul a încetat a mai lucra, apoi a acoperit cu o pânză icoana, a încuiat atelierul și s-a retras în camera sa, nepricepând ce va să fie lucrul acesta căci, silindu-se, mai mult le-a stricat, ca și cum și-ar fi uitat meșteșugul.

În dimineața următoare însă, a descoperit icoana desăvârșit pictată, cu fețele luminoase și pline de dumnezeiesc har, fără să înțeleagă cum se petrecuse lucrarea. Minunea aceasta s-a întâmplat în noaptea de 27 spre 28 iunie.

Mărturia pictorului Iordache Nicolau

Înfricoșat de aceste întâmplări, el a lăsat și o mărturie scrisă care se păstrează la Schitul Prodromu, un document datat 29 iunie 1863, care reprezintă mărturia iconarului Nicolau Iordache, iscălită cu propria sa mână:

Eu, Iordache Nicolau, zugrav din orașul Iași, am zugrăvit această Sfântă Icoană a Maicii lui Dumnezeu, cu însăși mâna mea, la care a urmat o minune preaslăvită, în modul următor: după ce am isprăvit veșmintele, după meșteșugul zugrăvirei mele, m-am apucat să lucrez Feţele Maicii Domnului și a Domnului nostru Iisus Christos; după ce am dat mâna întâia și a doua, de noapte apucându-mă ca să o zugrăvesc desăvârșit, privind eu la chipuri, cu totul au ieșit dimpotrivă, pentru care foarte mult m-am mâhnit, socotind că mi-am uitat meșteșugul; și așa, fiind seară, m-am culcat scârbit, nemâncând nimic în ziua aceea, socotind că a doua zi, sculându‑mă, să mă apuc mai cu dinadinsul. După ce m-am sculat a doua zi, mai întâi am făcut trei metanii Maicii lui Dumnezeu, rugându-mă ca să-mi lumineze mintea, să pot isprăvi Sfânta ei Icoană, și când m-am dus să mă apuc de lucru – o, preaslăvite minunile Maicii lui Dumnezeu! – s-au aflat chipurile drese desăvârșit precum se vede; și eu văzând această minune, n-am mai adaos a-mi mai pune condeiul, fără numai am dat lustrul cuviincios, deși cu greșeală am făcut aceasta, ca să dau lustru la o asemenea minune. Aceasta este povestirea acestei Sfinte Icoane.

Odorul cel mai de preț al Schitului Prodromu

În urma acestei preaslăvite minuni, icoana a fost dusă cu deosebită cinste în Sfântul Munte Athos, săvârșind multe minuni pe cale, fiind până astăzi odorul cel mai de preț al Schitului Prodromu.

Pomenirea minunatei zugrăviri a acestei Sfinte Icoane s-a stabilit la 12 iulie. În Sfântul Munte Athos se respectă calendarul iulian nerevizuit, conform căruia sărbătoarea Sfintei Icoane a Maicii Domnului Prodromița este ținută în data de 25 iulie. Acesta este cel de-al doilea hram al Schitului Românesc Prodromu.

De-a lungul vremii au fost făcute câteva copii, dintre care unele au rămas în Sfântul Munte, iar altele au fost trimise în România. O copie a icoanei se află în Paraclisul Noii Catedrala Patriarhale.

Descrierea Icoanei Maicii Domnului Prodromița

Icoana Maicii Domnului Prodromița este descrisă în Sinaxarul zilei de 12/25 iulie de la Slujba Maicii Domnului Prodromița alcătuită Ieromonahul prodromit Dometie Ionescu în anul 1900. Dimensiunile icoanei sunt de 100/70 cm. Chipul Maicii Domnului și al Pruncului Iisus au culoarea galbenă, nuanța de galben a grâului. Există mărturii că Sfintele Fețe se schimbă, uneori întunecându-se, alteori luminându-se.

O alta caracteristică este aceea că icoana, cercetată la microscop, nu prezintă urme de pensulă, acest lucru întărind credința că Sfintele Fețe au fost pictate miraculos de mână nepământească.

☠️ Papa și crimele papistaşilor în Sfântul Munte Athos ✝️

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

enter image description here

Între anii 1276 şi 1282, pe când Patriarh al Constantinopolului era Ioannis Vekkos al XI-lea, părinţii athoniţi au suferit mari prigoane din partea acestuia şi a latinilor (catolicilor), pentru că nu primeau unirea cu Roma şi împreună-slujirea cu papistaşii.

Patriarhul Vekkos, incitat de împăratul Bizanţului Mihail al VIII-lea Paleologul, care simpatiza cu latinii, a declarat că este de acord cu unirea celor două biserici, adică a Bisericii Ortodoxe cu Biserica Romano-Catolică, şi că va aşeza Biserica Ortodoxă sub puterea Papei. Îndată a izbucnit furtuna împotrivirilor în sânul Bisericii, aşa încât preoţii şi monahii l-au anatemizat pe Patriarh şi în aproape nici o biserică nu mai pomeneau numele lui. Patriarhul, ca să înăbuşe mişcarea clerului răzvrătit, s-a dus în Sfântul Munte însoţit de armată şi de clerici papistaşi. Acolo, pentru că nu a fost primit de aproape nici o mănăstire, pentru a teroriza comunitatea monahală, a poruncit soldaţilor să îi tortureze şi să îi omoare pe monahii care nu se supuneau poruncilor sale.

Astfel, trecând pe la Manastirea Zografu au ars într-un turn pe monahii care nu voiau să îl primească şi să accepte unirea cu Roma. La Manastirea Vatoped au spânzurat 12 monahi şi au înecat în mare pe stareţul lor legat în lanţuri, la Manastirea Iviron, de asemenea, i-au înecat pe monahi scufundându-i în mare cu corabia lor cu tot. Ajungând însă la Manastirea Marea Lavra, monahii de acolo i-au făcut o primire oficială în toată regula. A urmat împreună-liturghisirea în biserica centrală a mănăstirii, Patriarhul slujind sfânta liturghie ajutat de un ierodiacon al Lavrei şi de şapte monahi, precum şi de către preoţii latini care îl însoţeau. După izgonirea lui Ioannis Vekkos de pe tronul patriarhal la anul 1282 şi după ce s-au zădărnicit planurile acestuia de unire a celor două Biserici, cei şapte monahi şi ierodiaconul de la mănăstirea Marea Lavră care au slujit împreună cu Patriarhul şi cu latinii, au fost înlăturaţi din Sfântul Sinod al Sfântului Munte.

Ierodiaconul, la scurt timp, s-a îmbolnăvit şi, potrivit mărturiilor scrise ale mănăstirii Marea Lavră, s-a topit în câteva zile precum se topeşte o lumânare. Respectivii monahi, după ce au murit şi au fost îngropaţi în afara cimitirului mănăstirii, la dezgroparea lor, au fost găsiţi neputreziţi, având trupurile cu totul negre şi o înfăţişare înspăimântătoare, de neînchipuit pentru mintea umană. Trei dintre cele şapte trupuri de monahi au fost aduse în pronaosul bisericii Sfinţilor Apostoli a cimitirului mănăstirii, unde au şi rămas spre vederea tuturor până în secolul al XIX-lea. În ultimii ani ai şederii trupurilor lor acolo, un pelerin, zărindu-i, a păţit atac de cord şi a murit pe loc. Acesta a fost şi motivul pentru care au fost duşi într-o peşteră, pe plaja schitului românesc, unde, după ce i-au aşezat, au zidit intrarea cu pietre, ca să nu îi mai poată vedea nimeni. Restul de patru trupuri, care sunt şi cele mai înfricoşătoare, au fost transportate îndată după dezgroparea lor într-o peşteră greu accesibilă aproape de Mănăstirea Marii Lavre, unde se află până astăzi.

O întâlnire înfricoşătoare

Un frate auzise despre călugării afurisiţi de la Marea Lavră a Athonului, care l-au primit pe Ioannis Vekkos, Patriarhul latinofil al Constantinopolui, şi care au slujit cu el. Se îndoia însă că ar fi adevărate toate spusele astea şi cerceta neobosit şi întreba dacă se găseşte cineva care să fi văzut cu ochii lui trupurile călugărilor afurisiţi, vreun martor ocular, ca să se convingă şi să nu mai aibă îndoieli. Şi întrebând pe mulţi a aflat că Gavriil ieromonahul i-a văzut. Aşa a venit şi m-a întrebat dacă cunosc ceva şi dacă i-am văzut cu ochii. Şi l-am înştiinţat că eu i-am văzut şi că faptul este o certitudine. Eu am venit în Sfântul Munte la anul 1885, în vârstă de 20 de ani. După doi ani de la intrarea mea în Sfântul Munte, pentru că s-a întâmplat să mergem să luăm grâu de la Manastirea Constamonitu., am pornit pe mare cu barca noastră să îl aducem.

Eram în vârstă de 22 de ani pe atunci şi era luna lui Septembrie, la două zile de la Înălţarea Sfintei Cruci. Am mers şi pe seara am ajuns la Marea Lavră unde am şi rămas peste noapte, de unde a doua zi de dimineaţă ne-am continuat călătoria. La scurt timp însă după ce am părăsit Marea Lavră, îl aud pe Bătrânul meu, monahul Meletie, spunând:

„Fiul meu, Gavriil, aici în faţă se află afurisiţii, cei care i-au primit pe latinofili în Marea Lavră şi au slujit împreună cu Ioannis Vekkos şi cu ai lui, pe care eu i-am văzut şi altădată, dar pentru că eşti tânăr şi e posibil ca vreodată să se vorbească despre asta şi să spună unii că sunt minciuni toate astea şi că nu există nimic, nici afurisiţi, nici trupurile lor neputrezite, ci că se spun spre înspăimântarea oamenilor, de aceea să mergem şi să îi vezi cu ochii tăi, ca să nu crezi ce îţi va spune unul şi altul mai apoi, pentru că spune şi Sfânta Scriptură că ochiul e mai de crezut decât auzul”.

Şi spunând Bătrânul acestea, am ajuns la o râpă abruptă, pe care numai să o vadă omul se sperie, şi îmi spune: „Aici este”. Eu eram curios să îi văd şi îi spun:

„Îţi râzi de mine?”. El însă a zâmbit şi mi-a spus:

„Ce crezi, că e vreo cruce sau vreo icoană la locul unde au fost puşi, ca să le vadă oamenii şi să-şi facă semnul crucii trecând pe aici? Ei au luat chipul diavolului, vei vedea şi atunci vei crede…”.

Atunci, dară, ne-am apropiat de acea vale abruptă şi după mult efort, am ieşit afară şi, „cu 20 de unghii”, cum spune vorba, am urcat 4-5 metri şi apoi am văzut o peşteră şi am intrat şi văd acolo o privelişte vrednică de tânguire:

Trei oameni sprijiniţi de stâncă, drepţi, cu hainele pe ei, cu rasele şi cu centurile, cu ochii deschişi, părul şi barba, la toţi trei, lungi şi albe, chipurile lor însă de culoarea funinginei (negre), la fel şi mâinile lor, cu degetele întoarse către interior, unghiile mâinilor mari de vreo 2-4 centimetri, picioarele nu li se vedeau, pentru că erau acoperite de ciorapi şi pantofi… Am vrut să îi ating să văd dacă într-adevăr trupul era moale sau doar piele uscată şi oase, dar nu m-a lăsat Bătrânul, care mi-a spus: „Nu băga tu mâna peste urgia lui Dumnezeu…”

În toate celelalte însă am fost foarte atent, doar mâna nu am pus. Şi atunci deloc nu m-am speriat, acum însă, când îmi aduc aminte, mi se tulbură sufletul şi nu pot să dorm zi şi noapte, nici să mănânc 2-3 zile la rând, câtă vreme atunci când i-am văzut nici nu am băgat de seamă…

Am scris prezenta, cu mâna mea, pe 2 martie 1964 la Sfânta Manastire Xenofont, Gavriil Ieromonahul şi Duhovnicul, de la Chilia Ivirită „Naşterea Înaintemergătorului şi Botezătorului Ioan”.

Traducere: Mihail Ilie

🎥 Filmul ortodox „Gheronda Iosif Isihastul” din Sf. Munte Athos cu subtitrare în limba română / VIDE⭕️

Filmul ortodox „Gheronda Iosif Isihastul” din Sf. Munte Athos cu subtitrare în limba română

✝️ Sfântul Munte Athos: Ne opunem căsătoriei homosexualilor!

- Posted in 💟 Lupta cea bună by

Comunicatul Oficial al Sfintei Chinotite a Sfântului Munte Athos:

Cu ocazia declarațiilor recente privind intenția guvernului grec de a legifera căsătoria „cuplurilor de același sex”, precum și adopția copiilor de către aceștia, Sfânta noastră Chinotită exprimă profunda îngrijorare și neliniște a tuturor Sfinților Părinți Athoniți.

Sfântul Munte, ca loc al rugăciunii și ascezei se roagă cu smerenie pentru toți oamenii, ca și chipuri ale lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, ne exprimăm îngrijorarea și adânca tristețe provocate de proiectele de lege despre care vorbim.

Prin prezentul Comunicat Oficial suntem datori să declarăm cu claritate că orice formă de căsătorie sau adopție care se opune învățăturii Evanghelice precum și îndelungatei tradiții evlaviosului nostru neam, tradiție legată de sfânta instituție a familiei, ne găsește total împotrivă.

Adresăm o intensă rugăminte către Guvernul Elen să nu înainteze cu legea antievanghelică anunțată, rugându-ne ca Protectoarea țării noastre și Stăpâna Sfântului Munte, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu să mijlocească către Domnul nostru Iisus Hristos să conducă pe toți la pocăință și viață în conformitate cu lumina Evangheliei și a învățăturii Sale.

Sursă: Romfea.gr

🛐 Muntele Athos: pe lista (mănăstirilor) stareților și părinților ortodocși acriviști (cea care duce către desăvârșire) se află acum și starețul Efrem de la Vatoped, adică nu vor mai sluji cu dânsul deoarece a conslujit cu un preot ucrainean considerat schismatic de marea majoritate a Bisericilor Ortodoxe Locale inclusiv BOR.

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

enter image description here

"În cadrul unei slujbe festive cu ocazia Sărbătorii Bunei Vestiri a Maicii Domnului la Mănăstirea Philotheou, stareții mai multor mănăstiri athonite au refuzat să concelebreze cu reprezentanții acelor mănăstiri care au recunoscut OCU.

Astfel, după privegherea de toată noaptea, starețul Mănăstirii Philotheou, arhimandritul Nicodimos, i-a chemat pe delegații și reprezentanții Mănăstirii Pantokrator, ierodiaconul Nifon și ieromonahul Vissarion, și le-a spus că nu pot rămâne la solemna liturghie arhiepiscopală din ziua următoare. "Nu vă socotesc eretici, dar mănăstirile v-au recunoscut drept cei care ați concelebrat cu schismatici! De aceea, nu puteți sta și liturghisi cu noi", le-a spus părintele Nicodim.

Ulterior s-a cunoscut că, pe lângă arhimandritul Nicodim, arhimandritul Iosif, starețul Mănăstirii Xeropotamou, a refuzat să slujească cu reprezentanții lui Xenophontos și Pantokratoros. În aceeași poziție au aderat stareții celorlalte mănăstiri Zographou, Chilandari (Hilandar), Karakallou și Panteleimon."