Marea schismă de la 1054 nu a fost doar o “luptă între popi”, între mai marii bisericii din Răsărit și din Apus. Deși tot de atunci se încercă a se acredita ideea aceasta cu lupta “între popi”, marea schismă a plecat de la dorința migratorilor, care au năvălit în Europa, de a veni cu up-date-uri la învățătura de credință, așa cum a venit ea prin Sfinții Apostoli și Părinți prin succesiune apostolică încă de la Hristos. Europenii si Asia Mica aveau la un moment dat toți un Domn, o Credință, un Botez.

Dar vrăjmașii lui Hristos au zis “nu, nu! Nu e bine cum credeți voi!” Si le-au schimbat oamenilor credința. Si în Vest, și în Asia Mică. Prin forță pentru cine nu s-a lepădat de bună voie.

A se reține de către cei ce nu știau deja, că până la 1054 toți eram ortodocși. Nu catolici. Nu protestanți. Nu baptiști. Nu luterani. Nu unitarieni. Nu penticostali.

Toate ereziile astea nu au Sfânta Treime, că unii nici nu se închină cu trei degete, alții nu se mai închină deloc.

De aceea îmi este imposibil să înțeleg ce anume vor catolicii să sărbătorească la anul la 1700 de ani de la Sinodul de la Niceea. Atunci s-a scris Crezul. Pe care ei l-au ciuntit; practic au desființat învățătura de credință. Ei recunosc “învățătura” lui Arie nu ce au susținut Sfinții Nicolae, și Spiridon, si toți cei 318 Sfinți părinți de la Niceea, printre care și Mitropolitul Marcu al nostru de la Tomis.

Ce treabă mai au ei cu Sinodul Întâi Ecumenic de vor să îl celebreze alături de noi?

de Cristina Leordeanu

Sursa: https://ortodoxinfo.ro/2024/07/17/marea-schisma-16-iulie-970-de-ani-de-cand-vestul-s-a-lepadat-de-hristos-si-a-devenit-eretic/

✝️ Vama a 19-a – a ereziei

După aceasta am ajuns la vama ereziei, unde se cercetează falsele raţionamente asupra adevăratei Credinţe Ortodoxe, lepădarea de dreapta Credinţă Ortodoxă, hulirea, blasfemia… Acolo se întreabă gândurile nedrepte şi socotelile strâmbe faţă de Credinţa Creştinească, depărtările de drept măritoarea mărturisire a adevăratei credinţe, neîndeplinirea făgăduinţelor şi îndatoririlor creştineşti, îndoirea în credinţa, hulele asupra Sfinţeniei şi altele asemenea acestora. În vremea minuţioaselor cercetări, pe care mi le făceau arapii infernali ai acestei vămi, mi-au apărut în minte luminoasele hotărâri Divine, însoţite de sfaturile apostoleşti şi părinteşti din Dumnezeieştile Scripturi şi din cărţile Bisericeşti: „Păziţi-vă de proorocii mincinoşi, care vin la voi îmbrăcaţi în piei de oi; iar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. După faptele lor îi veţi cunoaşte”. „Eu am venit în numele Tatălui Meu şi voi nu mă primiţi pe Mine. De va veni altul (Antihrist) în numele său, pe acele îl veţi primi”. „Mă tem ca nu cumva, precum şarpele a amăgit pe Eva cu vicleşugul său, aşa să se strice şi înţelegerile voastre de la credinţa în Hristos. Că de ar propovădui cel ce vine, pe un alt Iisus, pe care n-am propovăduit, sau de aţi lua alt duh, care n-aţi luat, sau altă Evanghelie, care n-aţi primit, bine l-aţi suferi (MT 7,15; Ioan 5,43; 2 Cor. 11,3-4).Dar acea vamă am trecut-o fără ispitire, pentru că în viaţă având şi păzind dreapta Credinţă, nu m-am aflat vinovată. Şi aşa de acolo am mers înainte, apropiindu-ne de porţile cereşti.

— Vămile Sfintei Teodora, vama 19.

• 🌐 Biserica "Ortodoxă" Ucrainiană - a lui Epifanie Dumenko care este necanonică - împreună cu luteranii pe drumul lor spre unitate →

• 💥 Cititi cu atenție: Rusia a ridicat secretul de stat asupra documentelor din Arhivele de Război — Ucraina stat nazist.

• ✝️ Părintele Theodoros Zisis: „Cei care recunosc BOU autocefală se află în afara Bisericii”

• ⛔️ Schismaticii din Ucraina încearcă să își facă cruce dar nu reușesc ... cum vă explicați asta?

— În loc de explicații:

• ⛔️ Sfântul Lavrentie al Cernigovului: „În orașul Kiev niciodată nu a fost patriarh. Patriarhii au trăit la Moscova. Să vă păziţi de gruparea ("biserica") autocefalilor ucraineni şi de uniaţie”.

• 💥 Rada Supremă din Ucraina a votat interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene (canonice) →

• 💥 Primarul Kievului a semnat un decret conform căruia toate bisericile ortodoxe ale Bisericii Ortodoxe canonice vor fi închise în capitala Ucrainei.

• 🏳️‍🌈 După lovitura de stat din 2014, Ucraina a devenit raiul pedofililor. →

• 😢 RU vs UA

• ☦️ Profeție despre Ucraina a preotului staret Nicolae Trubin (1950-1997)

• ☦️ Un discurs puternic și plin de adevăr: poporul rus, ucrainian și belorus trebuie să se unească și să lupte împreună împotriva forțelor antihristice care le-a dezbinat

• 🌐 Biserica "Ortodoxă" Ucrainiană - a lui Epifanie Dumenko care este necanonică - împreună cu luteranii pe drumul lor spre unitate →

• 🛐 Schismaticii binecuvântează apa cu simbolul tridentului ucrainean

• ☦️ Schiarhimandritul Iona Ignatenko: "Când ultimul călugăr va părăsi Mănăstirea Marea Lavră și ereticii și schismaticii vor profana locurile sfinte, podul Kievului se va rupe, partea stângă a Kievului se va scufunda și partea dreaptă a Kievului va deveni parte a Rusiei. - Schiarhimandritul Iona Ignatenko (1925-2012)"

• ☦️ "Biserica lui Hristos nu poate fi biruită de forțele Iadului" – Pentru aceste cuvinte mitropolitului Longhin Jar i s-a întocmit Dosar Penal →

✝️ Cum se face corect semnul Sfintei Cruci

Cum ținem mâna?

Se folosește mâna dreaptă, unind degetele ei în felul următor: degetul mare, degetul arătător și degetul mijlociu sunt împreunate într-un singur punct, în timp ce inelarul și degetul mic sunt ținute în palmă. Cum să ne facem corect semnul Sfintei Cruci

Cele trei degete astfel împreunate se pun pe frunte – pentru a sfinți mintea -, apoi coboară până la buric – pentru a sfinți simțurile -, de acolo, mâna merge la umărul drept, iar apoi ea merge orizontal la umărul stâng – pentru a sfinți puterea trupului.

În timp ce se face semnul Sfintei Cruci, se rostește “în numele Tatălui” (când mâna e pe frunte), “și al Fiului” (când mâna coboară la buric), “și al Sfântului Duh” (când mâna se duce de la un umăr la celălalt), „Amin” (când mâna o retragem de la umărul stâng).

Cele trei degete împreunate simbolizează unitatea Sfântei și nedespărțitei Treimi. Celelalte două degete, strânse unul lângă celălalt și ambele în podul palmei închipuiesc cele două firi, omenească și dumnezeiască, unite în persoana Domnului nostru Iisus Hristos.

Deci nu spunem „Amin” când mâna este la umărul stâng, nu facem cruci mici strâmbe și rapide, de parcă am cânta la mandolină, n-o facem cu limba în gură. Dacă dorim să facem și o închinăciune, ne aplecăm numai după ce mâna este din nou lăsată să cadă pe lângă trunchi. De ce? Pentru că tocmai am închipuit Crucea de pe Golgota și ne închinăm ei.

Uneori se mai observă o altă greșeală, destul de răspândită: închinăciunea se face în același timp cu semnul Sfintei Cruci. Nu trebuie să facem acest lucru, deoarece rupem Crucea. Dacă însă ne oprim cu semnul Sfintei Cruci la piept, și nu la buric, atunci crucea pe care o facem apare răsturnată și, fără să vrem, transformăm Crucea lui Hristos într-o cruce satanistă.

Unii dintre credincioșii care vin la biserică numai de câteva ori pe an, de cele mai multe ori își fac semnul Sfintei Cruci incorect. Pe unul îl vezi că-și face semnul Sfintei Cruci ca și cum ar alunga muște sau ar cânta la cobză, altul își împreunează degetele ca și cum nu și-ar face semnul Crucii, ci ar vrea să presare sare peste el. Nici nu trebuie să mai amintim greșeala cea mai frecventă în care mâna nu mai ajunge până la umărul drept sau cel stâng, ci face o mișcare nedefinită în dreptul pieptului.

Este aceasta ceva neimportant, o simplă formalitate? Nu, nicidecum! Sfântul Vasilie cel Mare scria cu mult timp în urmă că: „În Biserică totul este bun și se face după rânduială”. Semnul Sfintei Cruci este mărturia văzută a Credinței noastre. Ca să-ți dai seama cât de evlavios este cineva, privește cum face semnul Sfintei Cruci. Evanghelia ne spune: „Cel ce este credincios în foarte puțin, și în mult este credincios” (Lc. 6,11)

Semnul Sfintei Cruci are o putere foarte mare. În Viețile Sfinților sunt descrise multe întâmplări ce ne arată cum semnul Sfintei Cruci făcut peste trupul cuiva, chiar și o singură dată, rupe legăturile diavolilor.

De aceea creștinii care din nepăsare își fac incorect și fără evlavie semnul Sfintei Cruci, îi fac pe diavoli să salte de bucurie.

Când facem semnul Sfintei Cruci?

Semnul Sfintei Cruci îl însoțește pretutindeni pe credincios. Ne facem acest semn când ne trezim și când mergem la somn, la ieșirea din casă și la intrarea în biserică; ne închinăm înainte și după masă, în fața icoanelor, când facem metanii.

Semnul Crucii lui Hristos sfințește totul și pe toate. Astfel, atunci când credinciosul își face semnul Sfintei Cruci asupra sa, se apropie mai mult de mântuire și sufletul său se folosește.

Să nu ne rușinăm să ne facem semnul Sfintei Cruci atunci când trecem pe lângă o biserică.

✝️ După Regulamentul Autorităților Canonice Disciplinare şi al Instanţelor de Judecată ale Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti - 2015, tot cel care își face Cruce strâmbă este:

1) hulitor / blasfemiator prin gesturi (schimonosirea, falsificarea semnului sfintei cruci),

2) schismatic (pentru că are o interpretare gestuală publică diferită a semnului sfintei cruci),

3) eretic (pentru că tot public învață altceva decât învață biserica în privința a cum se face semnul crucii),

4) profanator / sacrileg / disprețuitor = batjocoritor / lipsit de respect / știrbitor al cinstei și a închinării Sfintei Cruci

5) apostat

✝️ Vama a 19-a – a ereziei

După aceasta am ajuns la vama ereziei, unde se cercetează falsele raţionamente asupra adevăratei Credinţe Ortodoxe, lepădarea de dreapta Credinţă Ortodoxă, hulirea, blasfemia… Acolo se întreabă gândurile nedrepte şi socotelile strâmbe faţă de Credinţa Creştinească, depărtările de drept măritoarea mărturisire a adevăratei credinţe, neîndeplinirea făgăduinţelor şi îndatoririlor creştineşti, îndoirea în credinţa, hulele asupra Sfinţeniei şi altele asemenea acestora. În vremea minuţioaselor cercetări, pe care mi le făceau arapii infernali ai acestei vămi, mi-au apărut în minte luminoasele hotărâri Divine, însoţite de sfaturile apostoleşti şi părinteşti din Dumnezeieştile Scripturi şi din cărţile Bisericeşti: „Păziţi-vă de proorocii mincinoşi, care vin la voi îmbrăcaţi în piei de oi; iar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. După faptele lor îi veţi cunoaşte”. „Eu am venit în numele Tatălui Meu şi voi nu mă primiţi pe Mine. De va veni altul (Antihrist) în numele său, pe acele îl veţi primi”. „Mă tem ca nu cumva, precum şarpele a amăgit pe Eva cu vicleşugul său, aşa să se strice şi înţelegerile voastre de la credinţa în Hristos. Că de ar propovădui cel ce vine, pe un alt Iisus, pe care n-am propovăduit, sau de aţi lua alt duh, care n-aţi luat, sau altă Evanghelie, care n-aţi primit, bine l-aţi suferi (MT 7,15; Ioan 5,43; 2 Cor. 11,3-4).Dar acea vamă am trecut-o fără ispitire, pentru că în viaţă având şi păzind dreapta Credinţă, nu m-am aflat vinovată. Şi aşa de acolo am mers înainte, apropiindu-ne de porţile cereşti.

— Vămile Sfintei Teodora, vama 19.

Patriarhia Constantinopolului își creează propriul exarhat în Lituania, relatează LRT.

Jurnaliștii îl citează pe preotul Gintaras Sungailo, potrivit căruia șeful exarhatului, clericul estonian al Fanarului, Justinus Kiviloo, va sosi în Lituania în viitorul apropiat.

Sungailo a mai spus că Exarhatul Fanarului din Lituania va fi înregistrat ca organizație religioasă în conformitate cu legislația seculară.

Lituania este teritoriul canonic al Patriarhiei Moscovei. Biserica Lituaniei operează în această țară.

În mai 2022, Mitropolitul Inochentie al Lituaniei a făcut apel la Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse cu o cerere de a acorda Bisericii Ortodoxe din Lituania statutul de Biserică autonomă.

La 16 martie 2023, Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse a discutat acordarea statutului de "Biserică autonomă" în Lituania.

Biserica Rusă a promis că va lua în considerare această problemă la Sinodul Episcopilor, fără a specifica când se va întâmpla acest lucru.

Între timp, în martie 2023, Patriarhul Bartolomeu și prim-ministrul Lituaniei au semnat un document privind crearea Exarhatului Fanar.

Acesta va include 5 foști clerici ai Bisericii Lituaniene a Patriarhiei Moscovei, pe care Mitropolitul Inochentie i-a caterisit, dar Fanarul a fost repus în funcție prin decizia sa.

Sursa: https://www.facebook.com/photo/?fbid=1577058246393357&set=a.945020452930476

Starețul Amfilohie (Belotserkovsky) a spus:

"Eu nu voi trăi până atunci, dar tu vei trăi. Veți vedea agitație în Biserică - dar nu va dura mult timp. Mergeți la Biserică, nu le dați schismaticilor. Stați în Biserică. Nu părăsiți Bisericile sub nicio formă. Biserica este a lui Hristos! Mergeți mai des, împărtășiți-vă. Dumnezeu va fi cu voi. Dar dacă cineva va sluji în limba ucraineană, nu mai puteți merge la astfel de Biserici".

— Din amintirile fiicelor duhovnicești Raisa și Olga acum călugărițe.

Înțelegem această realitate citind Canonul 15, I-II Constantinopolul - erezia generează dezbinări și schisme! Dacă BOR va încerca să rezolve sinodal doar problema schismei ucrainene, fără a respinge și fără a condamna ecumenismul, rezultatul va fi doar provizoriu benefic (deși sunt semne că BOR va accepta sinodal schisma!). Boala, însă, va rămâne nevindecată!

Un medic bun, responsabil, pentru a trata o afecțiune serioasă, merge până la cauza bolii, și nu operează, dacă e cazul, fără a curăța locul care produce infecție în organism. La fel trebuie să fie și în Biserică, prin "medicii" Ei care sunt ierarhii.

Dacă a apărut o boală în Trupul Bisericii, ierarhia trebuie, conform făgăduințelor făcute la hirotonie, să vindece organismul bolnav prin Dogme, Canoane și învățături ale Sfinților Părinți. Acestea sunt "tratatele de medicină" ale Bisericii! Dacă nu se intervine asupra cauzei bolii, atunci problemele se adâncesc și cresc riscurile să fie îmbolnăvite și mădularele sănătoase ale Bisericii, chiar dacă asistăm la o aparentă vindecare.

Sursa: https://www.facebook.com/claudiu.buza.75/posts/pfbid02B8Mz9VrJCc9BwWgE2D154Yqe4wP4GATP7Jxa8f2Q4MNcxqyJQqBURzDtfmeYFFGhl

BARTOLOMEU - TRĂDĂTORUL ORTODOXIEI

Din păcate ierarhii BOR îl privesc pe acesta ca pe un stăpân și nu ca pe un schismatic, eretic și criminal (vezi conflictul religios și sângeros din Ucraina), așa cum de fapt este.

Astfel, mai nou, după împărtășirea unui ierarh ortodox român în Ungaria alături de un schismatic ucrainean, într-o ,,biserică" catolică, la Iași, la hramul Sfintei Cuvioase Parascheva (14 octombrie 2023), ierarhi ortodocși și schismatici din 6 Biserici locale au celebrat o Liturghie comună, unde au participat câteva sute de mii de credincioși.

Liturghia a fost oficiată de un sobor format din 26 de ierarhi români și străini, sub (ATENȚIE) conducerea Înaltpreasfințitului Părinte Andreas, Mitropolit de Arkalochori, Kastelli și Viannos - din partea Patriarhiei CONSTANTINOPOLULUI - patriarhie devenită schismatică și promotoare a schismei ucrainene și în cadrul altor biserici locale.

Au slujit:

1 - Daniel - Mitropolit de Aksum şi Exarh al Etiopiei, al Patriarhiei ALEXANDRIEI (patriarhie schismatică);

2 - Mitropolitul Petru (Tsaava) de Chqondidi, Tsageria și Lentekhi, al Patriarhiei Georgiei;

3 - Qais Sadiq - Episcop de Erzurum, Vicar al Patriarhiei Antiohiei;

4 - Episcopul Porfirios de Neapole al Bisericii Ortodoxe a CIPRULUI (patriarhie schismatică);

• precum și numeroși ierarhi și clerici ai Bisericii Române.

Deci:

După ce a acordat tomosul schismaticilor ucraineni, patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului, umblă înnebunit prin lumea ortodoxă, să tragă de partea sa cât mai multe biserici ortodoxe locale care să încuviințeze și să recunoască și ele greșeala sa.

Și acțiunile lui dau roade: pe lângă Fanar, trei biserici locale au recunoscut această schismă (făcută cu concursul americanilor), a Alexandriei, Greciei și Ciprului.

Iar acum se învârt acoliții lui schismatici prin România, Bulgaria, Macedonia, etc.

Ai noștri vrând să fie băgați în seamă și fiind mai naivi și fudui (nu mai spun - afoni în teologie, și iubitori de hramuri și festivități), au mușcat momeala, neștiind că-s duși spre tăiere (iad).

Pentru că toate aceste activități în amestec cu schismaticii se fac cu scopul de a se recunoaște schisma ucraineană.

Iar dacă BOR va recunoaște schisma ucraineană, va deveni și ea SCHISMATICĂ !

Iar apoi se vor unii cu papistașii și va deveni și eretică.

Chiar așa !

Acesta este scenariul pregătit de Fanar, Vatican și americani.

Să nu fie ! Să ne ferească Dumnezeu !

Dar așa este pregătit și nu mai este decât un pas.

Grecia, Alexandria și Ciprul au căzut.

Să ne rugăm ca rușii să rezolve cât mai repede cu schismaticii ucraineni, pentru că așa ar mai o șansă de a stopa căderea noastră în schismă și nici bisericile care au recunoscut-o nu ar mai avea pe cine să pomenească.

O să spuneți: Da. Dar Sfânta Parascheva a făcut acolo minuni cu pelerinii... Icoanele sau moaștele sfinților fac minuni chiar dacă ar fi furate de catolici sau păgâni, dar tot spre slava ortodoxiei.

Pentru ca cei de altă credință să spună: Vezi ? Sunt ortodoxe, de aceasta fac minuni.

Credeți că moaștele sfintei Parascheva au vindecat datorită lui Bartolomeu sau schismaticilor și ierarhilor noștri neștiutori care au slujit acolo ? Nu ! Ci pentru că Dumnezeu nu dorește ca BOR să cadă și în îndelung răbdarea Sa mai îngăduie, poate, poate... Dar aceasta până la un moment. Pentru că vedem că unii din jurul nostru deja au căzut.

Iată în continuare lista ierarhilor români prezenți la această slujbă comună cu schismaticii, la Iași.

1 - Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iaşilor şi Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei;

2 - Înaltpreasfinţitul Părinte Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului;

3 - Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Craiovei şi Mitropolitul Olteniei;

4 - Înaltpreasfinţitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului;

5 - Înaltpreasfinţitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos;

6 - Preasfinţitul Părinte Ignatie, Episcopul Huşilor;

7 - Preasfinţitul Părinte Iustin, Episcopul Ortodox Român al Maramureşului şi Sătmarului;

8 - Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei;

9 - Preasfinţitul Părinte Antonie, Episcop de Bălți;

10 - Preasfinţitul Părinte Veniamin, Episcopul Basarabiei de Sud;

11- Preasfinţitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei şi Călăraşilor;

12 - Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei;

13 - Preasfinţitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului;

14 - Preasfinţitul Părinte Nestor, Episcopul Devei şi Hunedoarei;

15 - Preasfinţitul Părinte Ieronim, Episcopul Daciei Felix;

16 - Preasfinţitul Părinte Paisie Sinaitul, Episcop-vicar patriarhal;

17 - Preasfinţitul Părinte Nichifor Botoşăneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor;

18 - Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojeanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei;

19 - Preasfinţitul Părinte Damaschin Dorneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților;

20 - Preasfinţitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Aradului;

21 - Preasfinţitul Părinte Gherontie Hunedoreanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Devei şi Hunedoarei.

Răspunsurile liturgice au fost oferite în acest an de către Corul Academic „Gavriil Musicescu” al Filarmonicii de Stat „Moldova” din Iaşi, condus de către lect. univ. dr. Consuela Radu-Ţaga.

Sursa: https://www.facebook.com/100022675903641/posts/pfbid0mT2vdbneHYEpDmyx1LCxBSouqiaaegTjLMF9XeGQkQKBXdYwYW3ZcFRrW3oD9KGul/

La 5 iulie 2023, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Albaneze și-a exprimat nedumerirea față de alegerea arhimandritului Teofan (Koyi) de către Sfântul Sinod al Fanarului pentru hirotonirea întru episcopat.

Un comunicat a fost publicat pe site-ul oficial al Bisericii Albaneze, în care se afirmă că "arhimandritul Teofan (Koya) este cunoscut ortodocșilor din Albania ca lider al acțiunilor schismatice".

Biserica Albaniei spune că Teofan s-a născut la Tirana în 1966, a studiat o vreme la seminarul din Durrës, apoi a plecat în România, unde a fost hirotonit diacon și apoi preot.

"Întorcându-se în țară, el, în fruntea unui grup de ultranaționaliști, la 8 octombrie 1995, i-a expulzat pe slujitorii Bisericii Ortodoxe Autocefale a Albaniei în timpul celebrării Sfintei Liturghii din templul Maicii Domnului din orașul Elbasan", se spune în comunicat.

În locul preoților ortodocși din Biserica Fecioarei din Elbasan, arhimandritul Teofan l-a pus pe "preotul" Nicolae Marka, care a fost "hirotonit" în Biserica schismatică (la acea vreme - n.r.) macedoneană.

"După aceea, complicele său Nicolae Marku nu a încetat să numească public Biserica Ortodoxă Autocefală a Albaniei greacă, folosind terminologie pur naționalistă și politică", se arată în document.

Mai mult, "Nicholas Marku continuă să ocupe Biserica Ortodoxă istorică din Elbasan până în prezent", a reamintit Sinodul.

De-a lungul timpului, arhimandritul Teofan s-a stabilit în Statele Unite, unde s-a alăturat Bisericii Române.

"El nu și-a cerut niciodată iertare pentru acțiunile sale schismatice din primii ani ai restaurării Bisericii Ortodoxe Autocefale a Albaniei", se spune în comunicat.

Biserica Albaneză a spus că, în urmă cu trei ani, arhimandritul Teofan s-a mutat la Boston, unde a încercat să devină episcop al Bisericii Ortodoxe din America, dar a fost refuzat, deoarece "conducerea OCA a primit informații fiabile despre activitățile sale schismatice".

Drept urmare, arhimandritul Teofan a mers la Exarhatul fanariot din Statele Unite, iar Arhiepiscopul Elpidofor i-a promis demnitatea episcopală.

Sinodul Albaniei a raportat că, în urma unei proceduri rapide, potrivit comunicatului oficial de presă al Fanarului, arhimandritul Teofan "a fost ales Episcop al Filomeliei, slujind nevoilor pastorale ale Eparhiei Ortodoxe Albaneze aflate sub jurisdicția Bisericii Mamă a Constantinopolului".

"Există o surpriză și o nedumerire larg răspândită printre ortodocșii din Albania față de această evoluție neașteptată a evenimentelor, cauzată de persistența Arhiepiscopului Elpidofor al Americii.

Ne limităm la reamintirea necesară a problemelor schismatice provocate de arhimandritul Teofan în timpul restaurării Bisericii Albaniei din ruine", a declarat Sinodul Bisericii Albaneze.

Preluat de pe contul lui Teofil Creangă @ Facebook: https://www.facebook.com/photo/?fbid=1489224768510039&set=a.945020452930476