Propagandă LGBTQ în sate din România, într-un proiect pentru „copii trans” finanțat de Kaufland și implementat de Accept și FDSC

Propaganda LGBTQ vizează copiii din mediul rural din România, în cadrul unui proiect finanțat de Kaufland și implementat de Asociația Accept și Fundația pentru Dezvoltarea Societății Civile (FDSC).

Proiectul este derulat până în primăvara anului viitor și se adresează „adolescenților trans și queer” din comunități urbane mici și zone rurale. Finanțarea de peste 132.000 de lei este asigurată de Kaufland România, în cadrul campaniei „În stare de bine”.

Proiectul vizează adolescenți cu vârste între 13 și 19 ani. Activitățile vizează, printre altele, o tabără și o serie de ateliere online axate pe teme practice, cum ar fi drepturile, sănătatea și „tranziția” în siguranță.

Implementarea proiectului va avea loc în următoarea arie de desfășurare:

• Argeș – Curtea de Argeș, Costești, Mioveni și sate din zona Bascov și Mărăcineni;

• Bacău – Onești, Moinești și sate din zona Nicolae Bălcescu și Letea Veche;

• Brașov – Făgăraș, Săcele, Rupea și sate din zona Bran–Moeciu;

• Cluj – Câmpia Turzii, Gherla, Huedin și sate din zona Apahida și Gilău;

• Iași – Târgu Frumos, Pașcani, Podu Iloaiei și sate din zona Holboca, Miroslava, Răducăneni;

• Prahova – Vălenii de Munte, Câmpina, Mizil, Urlați și sate din zona Blejoi și Bucov.

Vă rog distribuiți pe rețelele dvs sociale!

📜 Despre "manifestul homosexualilor" 🏳️‍🌈

În 1994, atunci când un consultant în diversitate a întrebat ce trebuie să se facă în cazul în care unii angajaţi se vor împotrivi să participe la seminarele de sensibilizare privind homosexualitatea, homosexualul declarat Bruce Lehmen a răspuns: Acestea urmează să le fie băgate pe git. Dacă vor să fie habotnici, nu au decit să meargă să lucreze în altă parte.

Vă vom sodomiza fiii. Îi vom seduce în şcolile voastre, în dormitoarele voastre, în seminarele voastre, în cazărmile voastre, în clădirile Parlamentului vostru, oriunde bărbaţii sînt împreună cu alţi bărbaţi. Fiii voştri vor deveni fetiţele noastre şi vor asculta de noi. [...] Familia — cadrul în care se nasc minciuna, trădarea, mediocritatea, ipocrizia şi violenţa -— va fi desființată. [...] Cei care ni se vor împotrivi, vor fi exilați. Nu vor exista compromisuri. - Fragment din „Manifestul homosexualilor", 1987

Este de datoria noastră de părinți, cetățeni, fii ai acestui popor, să ne apărăm, cu toate mijloacele legale și morale, familiile noastre, grădinițele, școlile și facultățile noastre, copiii noștri și viitorul lor, Țară noastră, de agresiunea fățișă înfăptuită împotriva noastră ca oameni și ca popor de către guvernarea globalistă condusă de trădători de neam și țară.

Este o diferență clară între, pe de o parte, tolerarea unui comportament şi, pe de alta, adoptarea de către societate a comportamentului respectiv. În întreaga dezbatere ce ţine de acceptarea homosexualității, nicăieri nu este mai evident acest lucru ca în cazul împingerii agresive a ideii de studiere egală a homosexualității în cadrul şcolilor.

Activiştii homosexuali declară că dacă homosexualitatea reprezintă doar una din expresiile sexualității umane, atunci aşa şi ar trebui să fie studiată şi explicată elevilor; precum şi să i se ofere acestui fenomen un tratament egal, care include şi mecanismele acestei expresii sexuale. Argumentul este, de fapt, următorul: din moment ce societatea ar trebui să tolereze acest comportament, rezultă că acesta este egal (cu nimic inferior decît altele) şi merită o acceptare pe măsură.

Nu este adevărat însă că ceva tolerat înseamnă şi ceva egal. Să luăm exemplul fumatului. Acest comportament era de obicei privit ca ceva extravagant, fiind foarte popular. Non-fumătorii au tolerat acest comportament, dar niciodată nu l-au considerat egal cu ne-fumatul. Această atitudine s-a accentutat odată ce efectele asupra sănătăţii au început să devină din ce în ce mai vizibile. La fel cum a devenit clar faptul că fumul cancerigen care este produs de ţigara unui fumător şi pe care îl inspiră involuntar un nefumător este .o violare a drepturilor nefumătorului, şi urmările sociale ale homosexualității reprezintă o agresiune asupra celor care nu îşi doresc ca aceasta să fie prezentat drept comportament-model pentru copiii lor. Din planurile activiştilor homosexualilor este clar că ele au de-a face cu mult mai mult decît ceea ce înseamnă toleranță.

Activistul homosexual Michelangelo Signorile care scrie periodic pentru New York Times, rezumă în revista OUT planurile homosexualilor:

... să luptăm pentru căsătoriile dintre persoanele de acelaşi sex şi pentru privilegiile care urmează din aceasta şi, odată obținut acest drept, să reproiectăm complet instituția căsătoriei, să cerem dreptul de a ne căsători nu ca pentru a adera la normele morale ale societății, ci de fapt pentru a demonta un mit şi a transforma radical o instituție învechită. Cea mai subversisă acţiune pe care o pot face homosexualii şi lesbienele — acțiune de care posibil va beneficia întreaga societate — este să schimbe complet noțiunea de familie. Aceasta este unealta finală care ne va ajuta să demontăm toate prejudecățile împotriva sodomiei, să obținem în şcoli predarea lecţiilor educative despre homosexualitate şi SIDA şi, în final, să schimbăm în mod radical felul cum societatea ne priveşte şi ne tratează.

Copiii sînt ținta planurilor homosexualilor, aceasta reiese din următorul pasaj din Manifestul homosexualilor scris de Michael Swift, care a fost publicat în The Gay Community News în februarie 1987.

Vă vom sodomiza fiii, embleme ale bărbăției voastre neputincioase, ale viselor voastre derizorii şi ale minciunilor voastre vulgare. li vom seduce în şcolile voastre, în dormitoarele voastre, în sălile voastre de sport, în vestiarele voastre, în terenurile voastre de sport, în seminarele voastre, în grupurile voastre de tineret, în toaletele cinematografelor voastre, în cazărmile voastre, în motelurile voastre, în toate cluburile voastre de bărbați, în clădirile Parlamentului vostru, oriunde bărbații sunt împreună cu alți bărbați. Fiii voştri vor deveni fetiţele noastre şi vor asculta de noi. li vom remodela după chipul şi asemănarea noastră. Ei se vor umple de dorinţă pătimaşă pentru noi şi ne vor adora.

Membrul Comisiei de Patente şi Mărci Comerciale al SUA, activistul homosexual Bruce Lehmen declară răspicat, în Washington Times (9/8/1994):

În 1994, atunci cînd un consultant în diversitate a întrebat ce trebuie să se facă în cazul în care unii angajați se vor împotrivi să participe la seminarele de sensibilizare privind homosexualitatea, homosexualul declarat Bruce Lehmen a răspuns: Acestea urmează să le fie băgate pe git. Dacă vor să fie habotnici, nu au decit să meargă să lucreze în altă parte.

Marshall Kirk şi Erastes Pill în fu piine of Straight America (Revizuirea Americii heterosexuale) pledează pentru folosirea metodei cămila-în-cort:

În primele etape ale oricărei campanii de sensibilizare a Americii tradiționale, masele nu trebuie şocate şi nici nu trebuie să li se provoace dezgust prin expunerea prematură la comportamentul homosexual real. Dimpotrivă, ideea de sex trebuie să fie minimalizată şi drepturile homosexualilor trebuie prezentate cît mai mult posibil ca fiind doar o problemă socială abstractă. Mai întîi, lăsați cămila să-şi bage nasul în cort, şi apoi fundul urîcios.

Citește tot articolul: https://ortodoxia.ro/resurse-ortodoxe/despre-manifestul-homosexualilor