ORTODOXIA

ORTODOXIA este DREAPTA CREDINȚĂ

ORTODOXIA: HRISTOS, ROMÂNIA, PREZENT.

Cu noi este Dumnezeu,

Întelegeți neamuri și vă plecați.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Auziți toate neamurile,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Poporul cel ce umblă în întuneric,

A văzut luminã mare,

Căci cu noi este Dumnezeu.

De frica voastră nu ne vom teme,

Nici ne vom tulbura

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei ce locuiți în umbra morții,

Lumina va străluci peste voi.

Căci cu noi este Dumnezeu.

Cei puternici plecați-vă,

Căci cu noi este Dumnezeu.

Dumnezeu mare stăpânitor, Domn al păcii.

Căci cu noi este Dumnezeu.

⭕ Mihai-Silviu Chirilă — Mărturisirea Ortodoxă: De ce îl consider pe patriarhul Bartolomeu eretic ecumenist și schismatic

- Posted in 📝 Mărturisirea Ortodoxă by

➕ Părintele Claudiu Buză — Ortodoxia Mărturisitoare: CONSECINȚELE POMENIRII UNUI SCHISMATIC, POTRIVIT CANONULUI 2, AL SINODULUI LOCAL DE LA ANTIOHIA (341) →

- Posted in 📝 Mărturisirea Ortodoxă by

“De se va vădi că oarecare dintre episcopi, sau presbiteri, sau diaconi, sau oarecare din canon (catalogul clericilor) va comunica (va fi în comuniune euharistică – n.n) cu cei excomunicaţi, acesta încă să fie excomunicat ca unul ce tulbură canonul Bisericii” (Canonul 2 Antiohia, 341)

Biserica lui Hristos, întemeiată pe mărturisirea apostolică și păstrată prin succesiunea canonică a episcopilor, se sprijină nu doar pe unitatea vizibilă a structurii sale, ci mai ales pe unitatea nevăzută a credinței și a comuniunii în Duhul Sfânt. Această unitate se exprimă și se păstrează în primul rând prin comuniunea liturgică, întrucât Sfânta Liturghie nu este o simplă adunare religioasă sau ceremonial simbolic, ci o reală participare la Trupul și Sângele lui Hristos, în chip euharistic și ontologic. Comuniunea liturgică reprezintă expresia cea mai înaltă a unirii în învățătura de credință, în har și în adevăr.

În acest context, Sfinții Părinți ai Sinodului Local de la Antiohia (341), în Canonul 2, au stabilit cu fermitate: „De se va vădi că oarecare dintre episcopi, sau presbiteri, sau diaconi, sau oarecare din canon (catalogul clericilor) va comunica cu cei excomunicaţi, acesta încă să fie excomunicat ca unul ce tulbură canonul Bisericii”. Această formulare nu lasă loc echivocului: cel care intră în comuniune cu un schismatic aflat sub afurisire își asumă aceeași condamnare, întrucât prin gestul său el legitimează ceea ce Biserica a osândit.

Necesitatea acestui Canon se naște din însăși esența Bisericii ca Trup Unitar al lui Hristos (Efeseni 4, 4-5). Nu poate exista unitate cu Hristos fără unitate în adevăr, iar participarea la Har în afara granițelor canonice ale Bisericii este imposibilă. Părinții sinodali au conștientizat că, atunci când cineva în comuniune cu Biserica intră voluntar în comuniune cu cel rupt de comuniune, acesta nu doar acceptă o abatere personală, ci introduce confuzie în poporul lui Dumnezeu, făcându-se pricină de smintire și tulburare. Comuniunea cu schismaticii nu este privită numai ca o greșeală morală individuală, ci ca o încălcare a integrității Bisericii, lovind Trupul lui Hristos.

Canonul 2 Antiohia nu se adresează doar clerului, ci întregului popor al lui Dumnezeu, ca îndemn și poruncă spre păzirea comuniunii în adevăr. Cel care se unește cu cel rupt de Trupul Bisericii, se rupe el însuși de Biserică și se desparte de Hristos, iar cel care îl pomenește la Sfântul Jertfelnic pe cel condamnat de Biserică, se osândește împreună cu el. În lumina acestei realități teologice și canonice, exprimăm un punct de vedere ce analizează consecințele pomenirii schismaticilor din punct de vedere dogmatic, patristic și pastoral, arătând că această practică nu este o simplă „toleranță” sau „iconomie”, ci o abatere gravă de la Tradiția Bisericii.

Canonul 2 Antiohia reprezintă o clară aplicare a principiului unității bisericești și a responsabilității fiecărui cleric. Textul său nu lasă loc pentru justificări personale: „acesta încă să fie excomunicat ca unul ce tulbură canonul Bisericii”. Expresia „încă să fie excomunicat” indică faptul că sancțiunea este automat aplicabilă, fără alte cercetări. Comuniunea liturgică transmite vizibil statutul de comuniune și confirmă starea reală a celui pomenit. Sfântul Vasile cel Mare subliniază, potrivit Canonului 2, că „cel ce se împărtășește cu cel excomunicat, se excomunică pe sine” (Epistole), arătând că unitatea în credință nu poate fi fragmentată fără consecințe reale asupra sufletului și statutului canonic.

Canonul, emis în Antiohia de un Sinod Local, are autoritate deliberativă și normativă, obligatorie pentru întreaga eparhie și cler. Sancțiunea „automat aplicabilă” reflectă convingerea patristică că comuniunea liturgică nu este simbolică, ci legătură reală în Trupul lui Hristos. Expresia „ca unul ce tulbură canonul Bisericii” arată dimensiunea colectivă a faptei, afectând întreaga comunitate. Iconomia bisericească, invocată uneori pentru justificarea pomenirii schismaticilor, nu poate legitima comuniunea cu cel rupt de Biserică. Ea se poate folosi doar pentru a facilita pocăința și reconcilierea celui căzut, nu pentru a aproba abaterea de la Canoane.

Sfinții Părinți accentuează faptul că această comuniune liturgică este expresia reală a unității în Trupul lui Hristos. Sfântul Ioan Gură de Aur afirmă: „Liturghia nu este numai adunare de oameni, ci unirea în Trupul lui Hristos, unde fiecare mădular participă la viața întregului” (Omilii la Matei, Omilia 88). Când cineva se unește cu un cleric excomunicat, se alipește efectiv la starea lui canonică și spirituală, intrând în starea de înstrăinare față de Trupul lui Hristos. Sfântul Teodor Studitul subliniază faptul că prin comuniunea cu ereticii sau cu cei ce tulbură Biserica afectează întreaga comunitate, creând confuzie și slăbind autoritatea canonică. Unitatea fiecărui mădular contribuie la viața întregului Trup al Bisericii. Comuniunea cu schismaticii tulbură ordinea canonică și afectează integritatea Trupului lui Hristos. Aceasta nu poate fi justificată prin considerente pragmatice, ci doar prin pocăință și reconciliere.

În prezent, problema pomenirii schismaticilor se concretizează prin relația cu mișcările ecumeniste și prin înființarea unor structuri paralele, „autocefale”, având la conducere falși întâistătători. Canonul 2 Antiohia oferă un criteriu clar: oricine intră în comuniune cu cel rupt de Biserică, se rupe el însuși și cade sub aceeași sancțiune. Cei care încearcă să justifice pomenirea falșilor slujitori prin „unitate aparentă” contrazic clar învățătura patristică și canonul.

Responsabilitatea clerului, monahilor și mirenilor este absolută: fiecare membru al Trupului Bisericii trebuie să păstreze curăția liturgică și adevărul de credință. Îngrădirea de erezie și de consecințele ei, anume schismele, nu înseamnă ieșire din Biserică, ci mărturisirea și apărarea adevărului ortodox și atenționarea celor vinovați de „schisme și dezbinări”, protejând comunitatea și oferind șansa reconcilerii celui căzut.

În concluzia celor spuse, Canonul 2 al Sinodului din Antiohia, rămâne un reper fundamental: pomenirea unui schismatic atrage excomunicarea celui ce pomenește și tulbură ordinea Bisericii, nu ca pedeapsă umană, ci ca efect al participării la comuniunea ruptă de Hristos. Respectarea principiului canonic asigură păstrarea Trupului Bisericii întreg, protejat de erezie și de schismă, și reprezintă un îndemn constant la fidelitate patristică și mărturisirea adevărului ortodox, pentru binele veșnic al sufletelor și al comunității credincioșilor.

🔥 Patriarhul ecumenic Bartolomeu din Fanar l-a pomenit astăzi, 27.10.2025, pe schismaticul ucrainean Epifanie Dumenko. Un creștin curajos a strigat imediat: “Anátema!”

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

Bartolomeu I, episcopul Cetății lui Constantin (azi, Istanbul), nu s-a lăsat până nu a demonstrat cine e "primul fără egali" și l-a pomenit pe schismaticul ucrainean, laicul Serghei (Epifanie) Dumenko.

Un creștin curajos a strigat imediat: "Anátema!"


(27.10.2025 - tot un eveniment istoric, ca și inaugurarea Catedralei Naționale)

☦️ Mitropolitul Longhin de la Bănceni: "Bartolomeu, fiară sălbatică, ți-e sete de sângele ortodocșilor din țara noastră!"

Adevărurile spuse de Mitropolitul Longhin de la Bănceni supără multă lume cu duh căldicel sau ecumenist, de aceea, cuvintele acestui erou al Credinței Pravoslavnice nu pot fi înțelese decât prin prisma Adevărurilor de Credință ale Ortodoxiei așa cum au fost lăsate de Sfinții Părinți.

„Ți-e sete, Bartolomeu, nesăturatule și spurcatule! Jgheab bătrân și împuțit ce ești!”

  • „Nesăturaților de sângele creștinesc! Vi-e sete… Ți-e sete, Bartolomeu, nesăturatule și spurcatule! Cât rău ai adus în țara noastră și în Biserica noastră, dorindu-ți slavă și să fii mare, jgheab bătrân și împuțit ce ești!”

  • „Poate ți-a mai dat Dumnezeu două zile de pocăință, să ceri iertare de la Cer, de la Pământ și să poți pieri, fiară sălbatică ce ești! Care știi să sfâșii Biserica lui Hristos, nu să-i vindeci rănile pe care le-au făcut comuniștii și ateiștii!”

  • „Ăștia sunteți voi, domnilor patriarhi spurcați, blestemați și vânduți lui Sătana și lui Antichrist! De asta vreți să-l încoronați pe Antichristul, pe Sătana? Noi rămânem cu Hristos, rămânem cu tatăl, cu Fiul, cu Duhul Sfânt. Rămânem… Și nu va trebui să suferim, fraților, nu vă temeți! (…)”


„Se bucură împielițatul diavol de sângele care curge pe buze, pe labele lui, pe picioare, pe pieptul lui! Este plin de sânge Batolomeu, spurcatul, ereticul și ucigașul de creștini adevărați!”

  • „S-au înrăit toți. S-a ridicat Sinagoga împotrivă, așa cum s-au ridicat și aceștia, Bisericile fărădelegii, ale lui Bartolomeu, care… Cel mai mare ucigaș de suflete, de creștinism este Bartolomeu de la Constantinopol, de unde trebuia să iasă lumina.”

  • „Pentru răutatea că n-a putut să ajungă Papa ortodocșilor, ca să fim toți sub un blestem eretic al ecumenismului, a pornit război împotriva adevăratei credințe a lui Hristos. Și se bucură… se bucură împielițatul diavol, în carnea și oasele lui, de sângele care curge pe buze, pe labele lui, pe picioare, pe pieptul lui! Este plin de sânge Batolomeu, spurcatul, ereticul și ucigașul de biserici, de Hristos și de creștini adevărați! (…)”


„Vor să fiu judecat pentru aceste cuvinte. Nu mă căiesc deloc cu dânsele!”

  • „Desigur, oamenii aceștia prin oameni Îl prigonesc pe Dumnezeu. Cu adevărat, lupta nu este cu omul, fraților! Lupta este cu Dumnezeu. Ei se supără când le spun că au început război cu Dumnezeu, cu Biserica și cu credința și vor să fiu judecat pentru aceste cuvinte. Nu mă căiesc deloc cu dânsele!”

  • „Voi, prin noi, prin Biserica canonică a lui Dumnezeu, vreți să vă luptați cu Dumnezeu față-n față. Nu vă merge! Nimeni n-a putut să-l biruie pe Dumnezeu. El este plin de milă, de dragoste, de îndurare, de îngăduință, El așteaptă întoarcerea păcătosului, dar până la o vreme!”


„Tăcem mai departe? Tăcere drăcească?”

  • „Știți că am rămas, cum s-ar spune, fără mitropolitul Bucovinei, pentru că i s-a luat jucăria și trebuie să fie deportat din Ucraina. «Voi bate păstorii să se împrăștie oile». Avem deja aproape 40 de arhierei care sunt lipsiți de cetățenia ucraineană și va depinde în curând ce va face cu ei. Fără judecată, fără de-a arăta ceva, o învinuire… absolut nimic.”

  • „Aseară m-au sunat și mi-au spus: «Încă este lista 50 de arhierei care mergeți în continuare». Atunci ce facem cu Biserica noastră? Dragi preoți, dragi creștini ai Bisericii noastre canonice ortodoxe ucrainene, tăcem mai departe? Tăcere drăcească? Or ar trebui să spunem «Sunteți 80 de procente din Biserica canonică ortodoxă din Ucraina»?”

„Nu se pot sătura să beie sângele creștinesc! De când ucid, sfarmă, rup ușile la biserici, le taie, ucid creștinii…”

  • „Au venit ăștia să-și bată joc de sfințenia noastră, de sfinții părinți?! Acești oameni care nu se pot sătura să beie sângele creștinesc?! De-atâția ani, fraților, de când ucid, sfarmă, rup ușile la biserici, le taie, ucid creștinii – și totul este bun, nu-i judecată, nu-i pedeapsă, nu-i nimic.”

  • „Trăim într-o țară care-și apără dreptul oamenilor, al creștinilor și al cetățenilor Ucrainei sau venim să-i omorâm, să distrugem țara din mijlocul ei?”

  • „Vrem să-L slujim pe Dumnezeu într-o Biserică dreaptă, curată, canonică, neștirbită, nu într-o Biserică politică unde să jucăm, să cântăm câtece curvești și patriotice în Biserica lui Hristos! Biserica lui Hristos este casă de rugăciune pentru toate neamurile, nu-i casă de dansuri, de petreceri, de jocuri!”


„Aici trebuie să vii, omule, în genunchi, plângând, târându-te pe coate și pe genunchi! Moartea este un câștig, este biruință!”

  • „Aici trebuie să vii, omule, în genunchi, plângând, târându-te pe coate și pe genunchi înaintea Sfântului Altar! La aceasta vă chem. Și rog toți preoții să gândească bine, pentru că ăștia vor să-și bată joc – antichriștii, sataniștii, masonii spurcați, sioniștii, ei doresc să înceapă iar lupta pe care-au început-o cu Hristos.”

  • „Rog pe ortodocșii mei adevărați din toată lumea, din toate țările: păstrați credința ortodoxă, dreaptă și sfântă! Nu vă vindeți! Asta au căutat-o în 16, la Sinodul din Creta, s-o facă, și de atunci cu răutate fierbe-ntrânșii… fierbe-ntrânșii, că așa îi frământa Satana atunci: «Cum să-ndemni la moarte?». Apoi căuta: «Cum să-i tăiem capul Sfântului Ioan Botezătorul, să-l dăm la moarte pe el?». Așa caută și pe creștini, astăzi, să-i deie la moarte. Și ei nu știu că moartea este un câștig, dragii mei, pentru cei care cred în Hristos! Moartea este biruință! Hristos a biruit moartea și a înviat și S-a înălțat la Ceruri. Voi vă temeți de moarte? Trebuie să trecem prin asta! Nu depinde când și cum.”


„Toate țările ortodoxe adevărate, nu cei care s-au vândut”

  • „Una te rog, Doamne, pentru toată lumea ortodoxă, pentru copiii mei ortodocși, pentru țara mea ortodoxă și pentru tote țările ortodoxe adevărate, nu cei care s-au vândut: mă rog să ne ierți, Doamne, și să ne ajuți să nu Te vindem.”

  • „Suferă Biserica, suferă Ucraina, suferă creștinii noștri, dar cel mai tare mi-e milă de bătrânii noștri arhierei. Părinții noștri scumpi și dragi, să vă deie Dumnezeu putere – cei care astăzi sunt târâți pe drumuri, lipsiți de cetățenie ucraineană și vreau să-i deporteze în alte țări.”

  • „Noi îl recunoaștem și-l vom recunoaște pe mitropolitul Venetie ca mitropolit al Cernăuților și-al Bucovinei și cel care este în Sinodul Bisericii noastre ucrainene.”


Tot ceea ce condamnă ÎPS Longhin de la Bănceni, prin aceste cuvinte citate mai sus, au fost profețite de Părinții Sfinți ai Bisericii:

✝️ ÎPS Augustin de Florina: În vremile de apoi diavolul va îmbrăca pe episcopi, le va da mitre, le va da cîrje și le va spune: duceți-vă în Biserică și distrugeți-o.

ÎPS Augustin de Florina - marele și curajosul episcop din Grecia, care a trăit 104 ani și care 30 de ani nu a pomenit pe mai marele său la sfânta Liturghie - zicea:

În vremile de apoi diavolul va îmbrăca pe episcopi, le va da mitre, le va da cîrje și le va spune: duceți-vă în Biserică și distrugeți-o.

Iar un călugăr aghiorit a avut o vedenie Dumnezeiască:

A văzut pe draci cu căpăstre trecînd prin sfântul munte Athos, și la întrebat pe mai marele lor, unde te duci drace cu ceata? Și a zis dracu: mergem să punem căpăstre la mai marii țării și la mai marii bisericii. Dar pentru mine nu ai?.. a zis călugărul. Nu, a zis dracul, că dacă le punem lor îi tragem după noi și după aceia veniți și voi după ei. O, ce tactică înșelătoare are necuratu, de mii de ani are experență în amăgiri.

ÎPS Longhin a zis de curând: vom cunoaște că se apropie sfârșitul lumii cînd dracul va îmbrăca veșminte preoțești.

Cine are minte să înțeleagă!

Deci, să fim vigilenți, să procedăm așa cum ne-a învățat Domnul nostru Iisus Hristos când ne-a spus: fiți înțelepți ca șerpii și blânzi ca porumbeii.


Pentru că spune Adevărul, dușmanii Ortodoxiei nu stau, fac tot posibilul să-l elimine pe Vlădica:


Să nu uităm ce spune Părintele Arsenie Papacioc despre ORTODOXIE, ADEVĂR și BISERICĂ:

✝️ Părintele Arsenie Papacioc: Dacă unul singur mărturisește ADEVĂRUL, acolo e Biserica. Ortodoxia va supraviețui prin ADEVĂR!

Ca să înțelegem că demersul de condamnare a ecumenistului Bartolomeu este cât se poate de corect și justificat, prezentăm în continuare articolul publicat alaltăieri (miercuri, 22 octombrie 2025, 16:30) pe site-ul Apăratorul Ortodox din Republica Moldova (realizăm astfel cât de grav este genocidul duhovnicesc produs de Bartolomeu când i-a înmânat mitropolitului Epifanie decretul privind independenţa așa zisei biserici ortodoxe ucrainene - necanonice):

Un grup de monahi athoniți cer să fie excomunicați egumenii Mănăstirilor care l-au acceptat pe Epifanie, căpetenia schismaticilor din Ucraina

• Sfantul Munte Athos a devenit feuda ereticului schismatic Bartolomeu din Constantinopol

• Poliția a împiedicat prezența monahilor în Kareia

• Mănăstirile care l-au primit pe schismaticul Dumenko nu se vor mîntui

• Cei care au slujit cu Dumenko au intrat în schismă

• Nu se cuvine a primi ,,binecuvîntare’’ de la cei ce l-au primit pe schismatic

Oamenii care au primit delegația lui Dumenko pe Athos
Oamenii care au primit delegația lui Dumenko pe Athos

Un grup de monahi din mănăstirile athonite și chilii fac apel cu o critică aspră la adresa vizitei liderului schismaticilor, Serghei (Epifanie) Dumenko pe Muntele Sfânt. Autorii documentului cer excomunicarea stareților și ieromonahilor care l-au primit pe Dumenko și interzicerea participării lor la slujbe până la pocăință.

În apelul din partea «Vocea Kelliotă Athonită», datat în ziua Acoperământului Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, se spune că vizita lui Dumenko a fost o «cădere spirituală» pentru Muntele Sfânt. Călugării afirmă că, deși majoritatea Sfântului Kinot nu a dat binecuvântarea pentru primirea oficială a liderului schismatic, unele mănăstiri totuși l-au primit și i-au permis să slujească. «Capitularea și căderea totuși s-au întâmplat… acest lucru este inadmisibil!!», se spune în text.

Printre mănăstirile care l-au primit pe Dumenko, documentul menționează Vatopedi, Mănăstirea Iviron, Xenofont, Pantokrator, Simonopetra și schitul Sfântului Prooroc Ilie.

«Majoritatea Sfintelor Mănăstiri Athonite, care nu au slujit cu schismaticul-ereticul domnul Epifanie Dumenko, sunt obligate din datorie de onoare să excomunice toți stareții și ieromonahii athoniți care au participat la aceasta», se spune în apel.

Autorii documentului fac referire la regula a 2-a a Sinodului de la Antiohia, care interzice comunicarea cu cei excomunicați din comuniunea bisericească și prescrie excomunicarea celor care încalcă această regulă.

«Să nu fie lăsați să participe la niciun fel de slujbe athonite până la pocăința lor efectivă… Clerul și poporul trebuie să se opună și să reziste ecumeniștilor prin izolarea lor efectivă», îndeamnă călugării.

În text este citată și a doua epistolă a apostolului Ioan: «Cine vine la voi și nu aduce această învățătură, să nu-l primiți în casă și să nu-l salutați». În apel sunt aduse cuvintele bătrânului Gavriil, un călugăr athonit din Sfânta Kelli a cuviosului Hristodul din Patmos: «Mănăstirile care au primit schismaticii nu se vor mântui! Să nu mergem acolo!»

Autorii documentului avertizează despre «contaminarea duhovnicească», care, în opinia lor, se va răspândi «asemenea unei gangrene duhovnicești prin slujbe și rugăciuni comune». «Nu dorim nici măcar binecuvântarea de la stareții acelor mănăstiri unde a slujit schismaticul-ereticul domnul Epifanie Dumenko», se subliniază în apel.

În fotografia atașată apelului, se văd reprezentanți ai administrației bisericești și civile a Athosului: mitropolitul Militupolului Apostol (reprezentant al Patriarhiei de Constantinopol), protoepistat avva Avraam Lavriot (primul epistat al Muntelui Sfânt), Alkiviad Stefanis (administrator civil al Muntelui Sfânt), ieromonahul Gavriil «Katsulieris», epistat, călugărul Sisoi, epistat al mănăstirii Xenofont.

În apel se menționează că poliția nu a permis călugărilor athoniți să intre în Kareia, «temându-se de reacția lor la prezența schismaticului».

Autorii documentului fac o paralelă între vizita lui Dumenko pe Athos și situația din Ucraina: «În același timp, când ei slujeau pe Muntele Sfânt și se rugau împreună, slujitorii domnului Epifanie Dumenko comit violențe în Kiev și alte orașe ucrainene, spărgând cu drujbe și polizoare ușile bisericilor și mănăstirilor sfinte»."


De pe Ziarul Lumina aflăm: Patriarhul Ecumenic Bartolomeu va sosi vineri în România (nn: adică astăzi)

Evenimentul mult așteptat al sfințirii picturii Catedralei Naționale va fi prezidat duminică, 26 octombrie 2025, de Sanctitatea Sa Bartolomeu, Arhiepiscopul Constantinopolului - Noua Romă și Patriarh Ecumenic, și de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Cu acest prilej, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu va fi în capitala României timp de cinci zile, fiind a 11-a vizită efectuată în această demnitate în țara noastră. Vizita va debuta vineri, 24 octombrie, când Sanctitatea Sa va sosi pe Aeroportul Internațional „Henri Coandă”. În continuare, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu se va deplasa la Catedrala Patriarhală din București unde, în jurul orei 12:30, va fi săvârșită o slujbă de Te Deum, urmată de cuvântul de bun-venit al Întâistătătorului Bisericii noastre și de cuvântul de răspuns al Sanctității Sale. Pe parcursul celor cinci zile petrecute în capitala țării noastre, Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic, va participa la slujba de sfințire a picturii Catedralei Mântuirii Nea­mului; la hramul de toamnă al Catedralei Patriarhale; la o ședință solemnă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, precum și la alte evenimente culturale și diplomatice.


  • Site-ul Ortodoxia.RO, pe acest patriarh ecumenist din Fanar, îl aclamă public cu aprecierea de valoare: ANAXIOS! NU ESTE VREDNIC!

  • Cine se aseamănă se adună” ... o durere pe care Biserica Ortodoxă o trăiește de 9 ani încoace de la pseudo-sinodul din Creta din 2016:

    • 🛐 Foarte pertinent: Dumitru Dimitrie despre ecumenistul Patriarh Daniel → / În perioada 1974-1976, Patriarhul Daniel a urmat cursurile de doctorat la Institutul Teologic Universitar din București, Secția Sistematică, sub îndrumarea Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, iar apoi și-a continuat studiile în străinătate: doi ani la Facultatea de Teologie Protestantă a Universității de Științe Umane din Strasbourg (Franța) și doi ani la Universitatea Albert Ludwig din Freiburg im Breisgau, Facultatea de Teologie Catolică (Germania). / Patriarhul Daniel deține numeroase funcții pe plan bisericesc: - Membru fondator și membru de onoare al Comisiei Naționale a Monumentelor Istorice (București); / - Membru al Comitetului Executiv și Central al Consiliului Ecumenic al Bisericilor (Geneva, 1991-1998); / - Membru al Prezidiului și Comitetului Central al Conferinței Bisericilor Europene (din 1990); / - Vicepreședinte al celei de-a II-a Adunări în Generale a Conferinței Bisericilor Europene (Graz, 1997). / Un ortodox care să facă cursuri de 2 ani la facultatea de teologie la protestanți și apoi 2 ani la facultatea de teologie la catolici, apoi și membru la organizațiile eretice, mi se pare prea mult și deajuns să ne dăm seama că a fost pus, nu ales, în funcția de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române pentru a promova ecumenismul eretic. / Și astfel se împlinesc cuvintele Sfinților Părinți, că "ereticii vor pune mâna pe biserică".

    • 🛐 Părintele Claudiu Buză: Singura "TREIME" prezentă la sinodul din Creta a fost: MASONERIA, CIA-ul și VATICANUL → / "Vă fac o mărturisire. Deși știam ce responsabilitate atârnă pe umerii noștri, am simțit ceea ce se proclama de către Sfinții Părinți când luau hotărâri mari: «Părutu-s-a NOUĂ și Duhului Sfânt»". ÎPS Laurențiu Streza / Formula apostolică cea corectă este: «Părutu-s-a Duhului Sfânt și nouă» (Fapte 15, 28).

    • ✝️ Sfântul Lavrentie de Cernigov îi contrazice pe Episcopii semnatari care au participat la sinodul din Creta (2016) / "Una este doar Biserica Ortodoxă Sobornicească și Apostolească, celelalte nu sunt biserici ci sămânța stearpă a diavolului în lanul de grâu al Lui Hristos." — Sfântul Lavrentie de Cernigov / Lepădarea de Biserică este un păcat de neiertat, atât în viața asta cât și în viața cealaltă. Asta-i hulă împotriva Duhului Sfânt.

    • 😈 Ecumeniştii aniversează semnarea ereziei la Sinodul Tâlhăresc din Creta 2016
      Ecumeniştii aniversează semnarea ereziei la Sinodul Tâlhăresc din Creta 2016
      / Site-ul BASILICA - AGENȚIA DE ȘTIRI a BOR la secțiunea de "Aniversări și comemorări" publică articolul "În urmă cu 8 ani se întrunea Sfântul și Marele Sinod din Creta" / Întrebare întrebătoare: Sfinții Mucenici Manuil, Savel, Ismail, Inochentie şi Felix enumerați în CALENDARUL ORTODOX de lângă articolul în cauză - și oricare din sfinții Ortodoxiei - ce părere au despre trădarea Bisericii făcută la Creta în 2016?

    • ❗La sinodul tâlhăresc din Creta, din 2016, ierarhii și patriarhii trădători și ecumeniști au stricat dogma Bisericii. Iată cum ne explică Părintele Ilie Cleopa această dogmă:

💥 Blog-ul SACCSIV: Papa Leon al XIV-lea: „Întâlnirea cu Patriarhul ecumenic Bartolomeu va avea loc, o pregătim” →

- Posted in 🛐 Apostazie și Ecumenism by

„Întâlnirea cu Patriarhul ecumenic Bartolomeu va avea loc, o pregătim”,

... a declarat Papa Leon al XIV-lea în timpul întâlnirii sale cu presa de astăzi.

Aceasta este întâlnirea pe care Patriarhul Ecumenic și regretatul Papă Francisc au convenit să o aibă pe 26 mai la Niceea, în Asia Mică, cu ocazia celei de-a 1700-a aniversări a Primului Sinod Ecumenic.

Noul pontif nu a menționat însă dacă va exista o scurtă amânare, din motive organizatorice, sau dacă va merge la Nisa ca de obicei peste două săptămâni.

Patriarhul ecumenic Bartolomeu este însă așteptat să viziteze Roma duminica viitoare, 18 mai, pentru întronarea noului Papa al Romano-Catolicismului și pentru a avea o întâlnire specială cu acesta.

https://www.romfea.gr/diafora/69718-papas-leon-i-synantisi-me-ton-oikoumeniko-patriarxi-tha-ginei

Patriarhul ecumenic: „Sper că Papa Leon va arăta interes pentru un Paște comun cu ortodocșii”

https://www.romfea.gr/diafora/69709-oikoumenikos-patriarxis-eyxomai-o-papas-leon-na-deiksei-endiaferon-gia-koino-pasxa


❌ Site-ul Ortodoxia.RO întâmpină pe noul papă, Leon al XIV-lea, cu salutul patristic: ANATEMA❗

🚫 Sărutul... IUDELOR, așadar, are și Satana „icoaneleˮ lui, fie în lume, fie în Biserică! →

🛐 Blog-ul SACCSIV: Patriarhul Bartolomeu lucrează cu Roma către stabilirea unei date comune a sărbătoririi Paștelui →

🛐 Patriarhul Bartolomeu promite papistasilor "potir comun" cu Ortodoxia. Luați atitudine măcar acum!

⭕ Ieromonah Macarie Banu (extras din Predica din 12 septembrie 2024): S-a anunțat astfel atacul globaliștilor prin pionii lor ecumeniști la nivel de credință